探訪儀征古跡之龍山周太谷墓
我去過龍山很多次，一直都沒有看到過周太谷墓，直到最近我政府辦的同事戴衛(wèi)平在朋友圈發(fā)了在當(dāng)?shù)嘏笥雅阃掠瓮?a href='/longshan/' target=_blank>龍山照片，就問他：你朋友知道周太谷墓在哪里嗎？他說知道，遂請他約個時間帶我去看看，2017年10月30日下午成行了。
我們到達(dá)龍山森林公園后，他朋友有急事不在，委托甲，甲委托乙，乙委托丙，終于給我們落實到了丁，可巧這位同志就姓丁，叫丁萬勝，是青山鎮(zhèn)團結(jié)村的民兵營長，屬龍，1964年生，比我小三歲。從村部出來向東開一點，到達(dá)進(jìn)山小路口時，我把車停在馬路對面的人家門前，戴衛(wèi)平說我不上去了，我說好吧，看你皮鞋錚亮，就在這里給我看汽車吧。
丁萬勝帶著我上山，這是一條只有尺把寬的小路，沒有臺階，坡度三十度，路口草叢中隱藏著一個半歪的水泥指示牌，丁萬勝扒開雜草讓我拍照，牌子上寫的是“周太谷之墓由此上山”，可惜了這么好的篆書。
【上山指示牌】
我膝蓋有毛病爬山吃力，手腳并用，好在一段爬坡后有一段平路，小路兩邊栽的柏樹已經(jīng)長成，順著走就行，快到時又是一個上坡，更陡，我咬牙爬上去了。首先看到了1987年儀征市政府立的市級文物保護(hù)單位牌。
【山上的小路】
【市級文物保護(hù)牌】
再往上一點就是墓碑和墓冢了，坐落在山頂上，丁萬勝說這里就是龍山頭，龍山最高處，屬于青山鎮(zhèn)團結(jié)村衙門組。向南看是長江，江南是南京的棲霞山和龍?zhí)?/a>鎮(zhèn)，風(fēng)光確實很美。我后來從地圖上看了一下，龍?zhí)舵?zhèn)是對的，而正南的山應(yīng)該是寶華山，棲霞山還在西邊呢。
【遠(yuǎn)眺南山】
墓冢是水泥的，墓碑是石質(zhì)的，正面是“周太谷先生之墓 一九八三年十月立”，背面的碑文很長，字跡有些模糊，我分段拍了照，回家后非常吃力地釋讀成功，全文如下：
周轂，字星垣，一字太谷，自號崆峒子，安徽石埭人，清乾隆嘉慶時創(chuàng)立太谷學(xué)派，提倡蒙以養(yǎng)正的圣功之學(xué)，追隨者頗眾，延綿一百余年。周氏卒于清道光年間，葬儀征縣青山韓家洼，一九八三年遷移于此，其子少谷、門人李龍川，附葬于左右。
儀征縣人民政府十分關(guān)心太谷墓葬的遷建工作，縣長孫桂才、副縣長楊秀華、顧問侯貫主持其事，縣拆遷指揮部及青山鎮(zhèn)等有關(guān)單位從人力財力等方面給予協(xié)助，太谷學(xué)派的門下后裔沈安、何錦春、袁熙臺、黃少香、蔣同曾參與墓葬遷建。
儀征縣縣志編寫辦公室李仰華撰
龍川五世孫李興甫書
【周太谷墓】
從釋讀碑文看，不僅周太谷葬在這里，他的兒子周少谷、門生李龍川也附葬于此。我在旁邊并沒有看到別的墓碑或墓冢，也許是合葬在一個墓穴里了？
下山的時候，我是撐著丁萬勝的肩膀一步一步挪著走的，非常感謝這位比我小三歲的民兵營長。后來他又帶著我們?nèi)チ她埳?a href='/jingdian/103255' target=_blank>森林公園盛成母子墓，探訪記見我的《探訪儀征古跡之龍山盛成墓》。
【周太谷墓和盛成墓位置】
【丁萬勝、巫晨、戴衛(wèi)平合影】
以下是我的《阮元儀征事》書中關(guān)于周太谷及太谷學(xué)派的部分內(nèi)容：
周轂（1762-1832），字星垣，一字太谷，自號崆峒子，安徽石埭人，中國最后一個儒學(xué)學(xué)派——太谷學(xué)派的創(chuàng)始人。他吸收了道、佛兩家的一些思想，因而使這一學(xué)派增添了濃厚的宗教色彩，其理想境界是土地共有。由于信徒眾多，引起兩江總督張百齡（？-1815，官至協(xié)辦大學(xué)士、兩江總督）警覺，緝拿并準(zhǔn)備處死周太谷，監(jiān)獄長（也是他信徒）刑前放走了他。此后他隱身山林、匿跡揚州，接納了儀征人李光炘、張積中兩位青年學(xué)者為弟子。他的遺言被弟子記錄整理成《太谷經(jīng)》，有黃崖、龍川兩個版本。
董玉書《蕪城懷舊錄》卷一有《周轂傳》，對太谷學(xué)派有興趣的同志可參閱之。
李光炘（1808-1885），字晴峰，號平山，道號子炘，又號群玉山人，晚號龍川老人。出生于儀征甘草山巴莊，為太谷學(xué)派第二代傳人，南宗領(lǐng)袖，太谷學(xué)派中興之主，著有《龍川詩集》。他的弟子（第三代傳人）中，黃葆年（1845-1924，字錫朋，號希平，光緒九年1883進(jìn)士，姜堰人，官至臨淄知縣，太谷學(xué)派黃門師主）、蔣文田（1843-1909，字子明，姜堰人，黃崖教案后被李光炘指定為北宗傳人）、劉鶚（1857-1909，譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字鐵云，又字公約，號老殘，江蘇山陽人，《老殘游記》作者）都很有名氣。
張積中（?―1866），字子中，號石琴，李光炘表兄，出生于儀征張集小王屋，為太谷學(xué)派第二代傳人，北宗領(lǐng)袖。咸豐六年（1856），他遷居山東長清縣黃崖山講學(xué)授徒，五年后聚八千余眾。同治五年（1866），山東巡撫閻敬銘（1817-1892，字丹初，陜西朝邑人，道光二十五年1845進(jìn)士，官至戶部尚書、軍機大臣、東閣大學(xué)士）派大軍萬余人圍攻山寨，張積中及其親眷信眾舉火自焚，是為黃崖教案。
張積中的社會關(guān)系比較復(fù)雜：
張積中的胞兄張積功，咸豐初任臨清知州，于咸豐四年（1854）太平天國北伐援軍攻克臨清時殉難，甚得清廷賞識，以其無子，遂以積中之子紹陵為嗣襲蔭；
張積中的堂弟張積馨，同治、光緒間做過四川、陜西按察使及代理陜西巡撫，后為免受其牽連，改名張集馨；
張積中姨表兄吳載勛，咸豐二年（1852）后歷任文登、武城、淄川、泰安、歷城知縣，咸豐十一年（1861）又署理濟南知府，與張積中關(guān)系頗密；
張積中的兒女親家秦云樵，曾任范縣知縣；
張積中的好友雷以諴，咸豐年間曾任清廷江北大營軍務(wù)幫辦。
太谷學(xué)派流傳深廣，本書中提及的諸乃方（《真州八景圖》作者）、盛成（《我的母親》作者）都是太谷學(xué)派的傳人。1992年4月，“太谷學(xué)派學(xué)術(shù)研討會”在江蘇泰州市、揚州市、儀征市三地舉行。當(dāng)時九十四歲高齡的盛成和夫人李靜宜風(fēng)塵仆仆從北京趕來赴會。他說：“太谷學(xué)派至今未能得到充分研究，今后要好好研究太谷學(xué)派，弘揚其精華，拋棄其糟粕?！保ㄍ踝哟尽短葘W(xué)派的政治宣言書--評諸乃方真州八景詞》、陳遼《神秘太谷學(xué)派：四代傳人與南京的因緣》）
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