建設(shè)“永字八法園”打造永州旅游品牌
建設(shè)“永字八法園” 豐富黃田鋪書香小鎮(zhèn)內(nèi)涵 提升零陵古城知名度 打造永州旅游品牌
■唐國林
第一章 項(xiàng)目緣起
永州市位于湖南省南部，《史記·五帝本紀(jì)》載：舜“南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑，是為零陵，秦始皇二十六年（前221年）實(shí)行郡縣制，設(shè)長沙郡，始置零陵縣，隋文帝開皇九年（589年）廢零陵郡和永陽郡，置永州總管府，府治泉陵縣，同年更名零陵縣，隸湘州。從此，永州、零陵一地兩名至今已有2200多年的歷史，是全國歷史較為悠久的城市之一。瀟水和湘水交匯于零陵，催生了“錦繡瀟湘”，“瀟湘”是湖南人的精神圖騰，是湖湘理學(xué)文化的重要源頭。永州境內(nèi)的瀟湘二水孕育了最厚重的湖湘文化--舜文化、柳文化、理學(xué)文化、稻作文化、瑤文化、女書文化、碑刻文化等等。眾多的文化品類像珍珠一樣灑落在永州大地，蘊(yùn)含著瀟湘文化的靈魂。
二、永字八法與永州的淵源
書法是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。漢字書法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。
永字八法，是中國書法用筆法則，“永”這個(gè)字的八個(gè)筆畫代表中國書法中筆畫的大體，分別是“側(cè)、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔”八劃。相傳，東晉大書法家王羲之用幾年的時(shí)間，專門寫“永”字。他認(rèn)為，這個(gè)字具備楷書的八法，寫好“永”字，所有的字都能寫好。以后，王羲之的七世孫智永又將這“永字八法”傳給虞世南，經(jīng)過歷代書法家一直傳了下來?！坝雷职朔ā绷鱾鞫в嗄?，實(shí)是古人傳授書藝的大智慧。自漢崔子玉著《八法陰陽遲速論》，蔡邕、鐘繇、王羲之、智永、張旭、張懷瓘、顏真卿等，都有過不少書“永”誦“永”論“永”的史載傳說。如顏真卿《永字八法頌》：“側(cè)蹲鴟而墜石，勒緩縱以藏機(jī)，弩泫環(huán)而勢曲，趯峻快以如錐，策依稀而似勒，掠仿佛以宜肥，啄騰凌而速進(jìn)，磔抑踖以遲移?！?a href='/liuzongyuan/' target=_blank>柳宗元在永州生活10年，在哲學(xué)、政治、歷史、文學(xué)等方面進(jìn)行鉆研，并游歷永州山水，結(jié)交當(dāng)?shù)厥孔?，寫下《永州八記》?17篇文章，其《永字八法頌》：“側(cè)不愧臥，勒常患平。努過直而力敗，趯宜峻而勢生。策仰收而暗揭，掠左出而鋒輕。啄倉皇而疾罨，磔赲趞以開撐?！北粚W(xué)者稱為其在永州生活的寫照。
永州在中國書法史上具有極其重要的地位，摩崖石刻遍布永州全境，浯溪碑林是全國最大的摩崖石刻群，元結(jié)在公元761年撰寫了《大唐中興頌》，后來大書法家顏真卿將此文書寫下來鐫刻于江邊崖石，因其文奇、字奇、石奇，被后人譽(yù)為浯溪“三絕”，此后，歷代共有250多名文人學(xué)士到此游覽，題詩作賦，銘刻石上，成為國內(nèi)最大碑林，是研究碑石文化的一個(gè)寶庫；朝陽巖的摩崖石刻是國寶級(jí)，堪稱“石頭上的文學(xué)史”；秦巖、陽華巖石刻、月巖、淡巖、九嶷山、千年古村上甘棠等，永州共有摩崖石刻有20多處，石刻數(shù)量近2000方，排名全國前列。
在中國歷代書法名家中，永州占據(jù)兩席。懷素，字藏真，永州零陵人，唐代書法家，以“狂草”名世，史稱“草圣”。自幼出家為僧，經(jīng)禪之暇，愛好書法。與張旭齊名，合稱“顛張狂素”。懷素草書，筆法瘦勁，飛動(dòng)自然，如驟雨旋風(fēng)，隨手萬變。書法雖率意顛逸，千變?nèi)f化，而法度具備。懷素與張旭形成唐代書法雙峰并峙的局面，也是中國草書史上兩座高峰。何紹基：1799 -1873年，湖南道州（今道縣）人，清代詩人、書法家。何紹基的書法成就很高，各體書熔鑄古人，自成 “何體”一家，草書尤為擅長，精通金石書畫，以書法著稱于世，譽(yù)為清代第一。
永州以“永”為州之名，全國唯一，“永字八法”之“永”為歷代書法家必書之“永”字，二者之間高度切合。在永州打造“永字八法園”，擁有天時(shí)、地利之條件，富有人文、歷史之內(nèi)涵，具有非常品牌之價(jià)值。
第二章 項(xiàng)目地概況
一、地形地貌
永字八法園策劃地處于永州市零陵區(qū)黃田鋪鎮(zhèn)，背靠零陵古城，緊鄰黃田鋪鎮(zhèn)。
該地具有生態(tài)環(huán)境優(yōu)良喀斯特地貌，一座面積2000多畝的石山，橫亙?nèi)缫粭l石龍靜臥，有一地名叫石龍口。山上怪石林立，千姿百態(tài)，有 “仙女曬羞”、“神龜當(dāng)?shù)馈?、?a href='/techan/34657' target=_blank>糍粑打垛”、“長筒風(fēng)谷”等美景。山邊有一片巨石上大下小，頭重腳輕，拔地而起幾十米，屹立千年不倒，當(dāng)?shù)厝朔Q其“老阿爸”，非常之神奇。
石山下有一天然溶洞（原生態(tài)未開發(fā)），深數(shù)十米，長數(shù)千米，有一個(gè)巨大的地下宮殿，千姿百態(tài)的鐘乳石遍布其中，有的像毛筆，有的像筆架，有的像書桌、硯石，美不勝收。
山邊有一泉眼叫“米泉”，水溫冬溫夏涼，千年涌動(dòng)不息，哺乳著千畝良田；泉水甘甜爽口，周邊百姓飲用此水，健康長壽，百歲以上老人并不鮮見，是典型的長壽之地。
石山的對(duì)面是一條綠色的山丘，像一條綠色的長龍，在石龍和林龍之間有一小型水庫叫珠塘水庫，人稱二龍戲珠，珠塘由此得名。處于兩山之間的水庫、水田蜿蜒曲折如一條水蛇，蔥綠的山丘漫布于兩邊，就像一個(gè)個(gè)烏龜，當(dāng)?shù)赜小拔妪攬F(tuán)蛇”之說。
二、人文歷史故事
北宋大書法家米芾，其個(gè)性怪異，舉止顛狂，遇石稱“兄”，膜拜不已，因而人稱“米顛”。相傳米芾在路過零陵時(shí)，一日，見一怪石，形似老翁，遂焚香草，躬身下拜曰：“石丈”，故當(dāng)?shù)匕傩辗Q此石為“老阿爸”，當(dāng)?shù)卮迕瘳F(xiàn)在還保留了春節(jié)、清明祭祀老阿爸的傳統(tǒng)。相傳米芾曾飲用了泉水，探秘了巖洞，書寫了“永”字，留傳了許多精美故事，百姓為了紀(jì)念米芾，感恩泉水的饋贈(zèng)，昵稱泉水為“米泉”，稱巖洞為“八法巖”。
石山腳下有幾個(gè)自然村落，掩映在翠綠山林之中，著名抗日名將唐守治故居坐落于此，故居現(xiàn)已頹廢。
三、交通基礎(chǔ)設(shè)施完備
黃田鋪鎮(zhèn)距零陵古城15公里，臨近207、322國道，距G72國家高速公路（泉南高速）4公里、G55二廣高速公路30公里，距湘桂鐵路永州火車站35千米，距洛湛鐵路永州火車南站8公里，距永州零陵機(jī)場27千米。地理位置優(yōu)越，交通條件良好，出行非常便利。
黃田鋪鎮(zhèn)電力充足，有110萬伏高壓輸電線路相通，境內(nèi)高低壓線路縱橫成網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)了村村通電，電力條件能夠保證項(xiàng)目生產(chǎn)需求。通訊十分便捷，電信、移動(dòng)遍布各村，實(shí)現(xiàn)了村村網(wǎng)絡(luò)信號(hào)覆蓋。
第三章 策劃目標(biāo)
一、項(xiàng)目名稱與范圍
1、項(xiàng)目名稱
項(xiàng)目名稱為：“永字八法園”文化休閑度假區(qū)。
2、策劃范圍
項(xiàng)目地位于永州市零陵區(qū)黃田鋪鎮(zhèn)，范圍包括黃田鋪鎮(zhèn)珠塘、秦巖洞、永興村和石山腳街道井塘委村部分，面積2-3萬畝。
二、建設(shè)規(guī)模和時(shí)間
按照五星級(jí)鄉(xiāng)村休閑體驗(yàn)旅游基地建設(shè)要求，建設(shè)具有永州特色的“永字八法”旅游基地。
（略）
三、 指導(dǎo)思想
1、從城市和區(qū)域旅游的系統(tǒng)觀點(diǎn)出發(fā)、以資源為基礎(chǔ)，以市場為導(dǎo)向，以文化挖掘?yàn)殪`魂，以景觀生態(tài)環(huán)境保護(hù)為根本，制定旅游商業(yè)規(guī)劃；
2、堅(jiān)持可持續(xù)旅游的戰(zhàn)略思想；
3、以國家標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行旅游區(qū)建設(shè)，逐步形成具有特色和區(qū)域競爭力的旅游區(qū)；
4、確定合理的旅游開發(fā)時(shí)序和突出重點(diǎn)發(fā)展。
四、開發(fā)原則
1、整體協(xié)調(diào)，準(zhǔn)確定位原則；
2、以資源為基礎(chǔ)，以市場為導(dǎo)向原則；
3、因地制宜，突出個(gè)性，發(fā)揮優(yōu)勢原則；
4、適度超前與區(qū)域整合發(fā)展相協(xié)調(diào)原則；
5、關(guān)注不確定性和預(yù)留空間；
第四章 旅游資源分析
一、旅游資源潛力分析
1、奇特喀斯特地貌，高品質(zhì)的山水資源
全國喀斯特景觀，如桂林山水、貴州自然山水，美不勝收。永字八法園具有比較奇特喀斯特地貌，有奇石、冷泉、水庫和長達(dá)數(shù)公里的巖洞，非常少有。
1.1 神秘莫測的石丈（當(dāng)?shù)厝朔Q“老阿爸”），高達(dá)數(shù)十米，相傳宋朝大書法家曾在此拜石。
1.2 以神龜當(dāng)?shù)?、糍粑打摞、仙女嗮羞等奇石組成的石林山，堪稱天下一絕，透露著神秘和怪異。
1.3 綠樹環(huán)繞的珠塘水庫，波光粼粼的2000多畝水面，四季怡人。
1.4 巧奪天工的八法巖、秦巖洞，石筍林立，氣勢磅礴，長長“毛筆”，奇特的“硯臺(tái)石”，“筆架石”絕無僅有。相傳米芾曾在此書寫“永”字。
1.4 千年古泉，冬暖夏涼，清澈甘甜，灌溉數(shù)百畝良田。泉水形成的天然泳池，冬暖夏涼，清澈見底，戲水休閑的絕佳之地。
2、別具特色的湘南民居，鄉(xiāng)土記憶的農(nóng)耕生活
2.1 抗日名將唐守治故居，古樸典雅，具有豐富的歷史底蘊(yùn)和人文氣息；
2.2 具有湘南特色的水磚、木壁、青瓦農(nóng)家四合院；掩映在千畝山林之中，一副淡雅的中國山水畫；
2.3 農(nóng)耕廣場，谷坪、風(fēng)車、水車、草樹、高聳的煉鋼土爐，一個(gè)時(shí)代的記憶；
2.4 農(nóng)家小院，土灶、鐵鍋，犁、耙、鋤、鍬，一段過往的田園生活。
3、繽紛多彩的四季花海
3.1 不同種類的千畝鮮花四季盛開，繽紛多彩；
3.2 本土零陵香草，沁人心脾。
二、旅游資源類型結(jié)構(gòu)分析（略）
第五章 旅游區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略與定位
八法園景區(qū)因?yàn)槿匀惶幱谝?guī)劃開發(fā)階段，市場分析重點(diǎn)在于針對(duì)客源市場，分析潛力需求所在，規(guī)劃未來的市場規(guī)模和市場結(jié)構(gòu)。永字八法園未來的客源市場主要在于國內(nèi)尤其是湖南周邊省的游客，以及依托泉南、二廣高速、湘桂鐵路和永州機(jī)場，分流零陵古城和桂林的客流。
一、國內(nèi)旅游接待人數(shù)平穩(wěn)增長（略）
二、旅游市場呈現(xiàn)新的特點(diǎn)（略）
書法文化和喀斯特山水結(jié)合是永字八法園是核心優(yōu)勢，結(jié)合獨(dú)特的中國書法文化和湘南民俗文化，打造“永字八法”的旅游品牌，以人文山水的理念開發(fā)卡斯特地貌資源，才能劍走偏鋒，重點(diǎn)打造中國書法文化基地，具有深入對(duì)接國內(nèi)外旅游市場的基礎(chǔ)條件。
三、戰(zhàn)略定位
1、大景區(qū)旅游概念——地域振興
永字八法園旅游景區(qū)要站在整個(gè)振興湘南旅游，配套零陵古城發(fā)展的戰(zhàn)略高度來審視，在戰(zhàn)略上聯(lián)合周邊的景區(qū)共同支撐“大湘南旅游圈”，同時(shí)將旅游區(qū)打造為永州旅游的品牌之一，承擔(dān)永州旅游振興的重任。
2、人文山水理念——為永州山水找魂
現(xiàn)代旅游者，除了以觀光的目的看山看水外，越來越看重山的歷史、水的文化，游客心中的山水已非完全的自然山水，而是一種深蘊(yùn)文化的“人文山水”。深入挖掘書法文化及地域民俗文化，為永州山水找魂，給游客真正的心靈震撼。
3、立體開發(fā) ——多維度發(fā)現(xiàn)永州
山、水、村、石、泉、洞本身都是景區(qū)景觀的組成部分，塑造科學(xué)完美的景觀體系，能夠最大程度的彌補(bǔ)景區(qū)資源相對(duì)單一的現(xiàn)狀。
4、形象定位
永字八法、喀斯特山水
十里喀斯特，碧水環(huán)繞，喀斯特山水是永字八法園的絕色容顏；米芾留駐，書法孕育，千年風(fēng)騷，書法文化乃永州之千年靈魂；喀斯特山水與書法文化的完美融合是永字八法園的核心優(yōu)勢，這里的山水是孕育書法文化的山水，是米芾留痕的山水，是滲透文化的山水。
5、4321發(fā)展戰(zhàn)略
面向 4個(gè)市場：
以書法文化為核心吸引的文化體驗(yàn)旅游市場；
以喀斯特景觀為核心吸引的山水觀光旅游市場；
以農(nóng)耕民俗人文為核心吸引的攝影旅游專業(yè)市場；
以永州田園風(fēng)光和美食為核心吸引的鄉(xiāng)村休閑市場。
經(jīng)營 3種文化：
書法文化、山水文化、農(nóng)耕文化
借力 2個(gè)支點(diǎn)：
以長沙為核心的長株潭，以永州、桂林為代表的湘桂走廊。
塑造 1個(gè)品牌：“書法山水”。
第六章 建設(shè)布局
以零陵古城為依托，重點(diǎn)建設(shè)“三帶五片多點(diǎn)”的星羅格局。三帶：書法體驗(yàn)帶；喀斯特地貌帶；民俗休閑帶。五區(qū)：書法文化片區(qū)；喀斯特山水片區(qū)；農(nóng)耕民俗片區(qū)；古泉、泳池休閑片區(qū)；房車、露營片區(qū)；
（下略）
|來源：永州日報(bào)
|編輯：瀟湘無極
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