趙家院子

　　夏日的清晨,遠(yuǎn)離城市的喧囂,我撩開(kāi)縹緲的薄霧,吸著絲絲清涼,走進(jìn)了趙家院子。這是一個(gè)如畫(huà)般的村莊。薄霧在村前屋后如白紗縈繞,樹(shù)木環(huán)繞,田園相依,灰黑相間,阡陌小徑,小橋流水,在朝陽(yáng)的逆光映照下,古老的村莊墜落仙境里。耳邊驟然響起了一浪接一浪的鳥(niǎo)唱蛙鳴蟲(chóng)叫,一種由內(nèi)而外的淡淡清歡,隨著淡然的心緒駐留在我的文字深處,趙家院子那些模糊的歲月逐漸清晰起來(lái)……

趙姓植根于黃都

趙家院子位于黃都集鎮(zhèn)北方,屬于黃都社區(qū)。整個(gè)寨子因姓趙而得名。據(jù)傳,趙姓祖先趙成昆來(lái)到黃都后,先后居住在白果莊(萬(wàn)元村)、毛臺(tái)(野毛箐),三合(毛官殿)。發(fā)現(xiàn)桂村這個(gè)地方后山像筆架,前面的水塘像硯臺(tái),有山有水,環(huán)境清幽,形成天然鑼坊,是一個(gè)適宜居住的風(fēng)水寶地。于是,到桂村修房造屋,開(kāi)荒辟土,娶妻生子。就這樣,趙氏家族在這里繁衍生息,薪火相傳,如今已經(jīng)延續(xù)到第十五代了。

趙姓族人到底從何方遷來(lái),發(fā)源地到底在哪里,至今仍是一個(gè)謎。更讓后人不解的是,趙成昆在黃都定居后,從不提及自己的家人,也不講述自己的身世。后人在研究家譜中發(fā)現(xiàn),趙成昆來(lái)黃都的那一段時(shí)間,恰巧有一個(gè)姓趙的朝廷命犯越獄逃跑了,且逃進(jìn)了貴州。由此,后人懷疑,趙成昆極有可能就是那個(gè)欽犯。也許,這也是他只字不提父母、親人或家鄉(xiāng)的丁點(diǎn)事跡的原因。

但后人還是從其他地方的趙姓族人中得知了八句詩(shī)“瓜蒂綿綿說(shuō)起基,唐朝入播自山西,始因建立胡歡地,后轉(zhuǎn)夜郎各另居,堰壩吼灘杉未臺(tái),五房一脈另分支,子孫繁衍支難剪,世代勿忘八句詩(shī)。”以此猜測(cè),趙姓祖先或許起源于山西。

斗轉(zhuǎn)星移,歲月如梭。趙成昆分支的族系越來(lái)越龐大,形成了一個(gè)自然村落,為此,趙家人將桂村更名為趙家院子。但隨著時(shí)代的更替,由于生活原因,院子的人們,有的搬遷到絲綿、有的搬遷至務(wù)川、有的搬遷到鳳崗等地,現(xiàn)僅有63戶人家,這當(dāng)中,更多的也只是留守兒童和老人了,更多的人們要么進(jìn)大城市淘金去,要么走在工作崗位上為國(guó)家奉獻(xiàn)一己之力了。

村史館里的故事

在當(dāng)?shù)卮迕竦膸ьI(lǐng)下,我走進(jìn)了趙家祠堂所在地。祠堂位于黃都至務(wù)川的大道邊,經(jīng)過(guò)幾番改擴(kuò)建,現(xiàn)在這里成為村史館了。

這里存放著歷代以來(lái)趙家人的一些生產(chǎn)生活用具:鐮刀、蓑衣、鋤頭、石磨、背簍、犁鏵、簸箕等數(shù)十類物件,它們以一種特殊的存在,記錄著這里一代又一代人們的生活軌跡,記錄著他們厚重的農(nóng)耕文化。

在村史館,最吸引我們的要數(shù)陳列柜里已褪色的、殘缺不全的眾多獎(jiǎng)牌和獎(jiǎng)狀:“一九七八年被縣委評(píng)為社會(huì)主義建設(shè)中成績(jī)顯著的婦女先進(jìn)集體立新婦代小組、一九七八年度,聶仲維被評(píng)為社會(huì)主義建設(shè)中成績(jī)顯著的婦女縣級(jí)先進(jìn)個(gè)人、1995—1997年被市委市政府評(píng)為農(nóng)村基層組織建設(shè)“五個(gè)好”村黨支部、1995—1997年被為市級(jí)文明單位、2000年被評(píng)為市級(jí)小康村……。

看著一張張沉睡的榮譽(yù),仿佛看到了趙家院子人們熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)景。在這里,日子握在村民的手中,在時(shí)光的利刃下,將祖輩的滄?？踢M(jìn)生命的年輪里,年輕人循著前人的足跡,在不斷的磨礪中成長(zhǎng)為脊梁,他們用青春點(diǎn)燃生命的旋律。

站在院子中間,我靜靜的參觀了趙家祠堂。祠堂修建于德宗光緒四年(1878年),與先祖趙成昆第九代子孫趙洪泰同生日,距今140年了。解放前,趙家子孫但凡逢節(jié)氣,都會(huì)來(lái)這里祭拜先人,族中有重大事務(wù)也會(huì)聚集在此共同商討。大集體時(shí)期,人們又在祠堂邊拼接了兩間木房,用作大集體糧食分配房。1974年,趙家院子的人們集體在祠堂邊修建了另一棟木房,興建了趙家學(xué)校。就這樣,黃都周邊的很多孩子都來(lái)這里讀書(shū),成就了趙伯宏之流的鄉(xiāng)土人才。

朝代更替,時(shí)光留白,新人變老人,新屋變老屋, “新”成為記憶,“老”成為現(xiàn)實(shí)。祠堂內(nèi)的一些設(shè)施已經(jīng)被損壞了,只有年老的祠堂依然屹立在那里,見(jiàn)證了一段劃時(shí)代的歷史。

樹(shù)木是一道風(fēng)景

太陽(yáng),終于爬上了濃霧彌漫的東山,把陽(yáng)光撒向田野和村莊。我們穿梭在寨子的林蔭小道上,及目之處陡然隴起的綠把村莊淹沒(méi)在綠色的海洋里。大道兩旁有樹(shù),房前屋后有樹(shù)。樹(shù)成了這個(gè)村莊獨(dú)特的風(fēng)景。

之所以這么多樹(shù),還得從趙家祖上傳下來(lái)的種風(fēng)水樹(shù)的習(xí)俗說(shuō)起。趙家人認(rèn)為,門前當(dāng)桂(貴)；人家居所之四方,須植以樹(shù),以為四神具足之地.居家以東有流水為青龍,若無(wú)流水,植柳九棵,以代青龍。以西有大道為白虎,若無(wú)大道,植楸七棵,以代白虎。以南(前)有汗池為朱雀,若無(wú)淤池,植桂九棵,以代朱雀。以北(后)有丘陵為玄武,若無(wú)丘陵,植榆三棵,以代玄武。如此為之,以為四神相應(yīng)之地。居者官位福祿皆備,無(wú)病長(zhǎng)壽。而在庭院青龍位則適宜栽植銀杏、樟木、杉木等樹(shù),因?yàn)殚L(zhǎng)勢(shì)高而且對(duì)家居風(fēng)水環(huán)境有好的調(diào)理,在不需要的時(shí)候就進(jìn)行移植而并非砍掉,趙家族人還認(rèn)為,鄉(xiāng)野居址,四畔有竹木青翠進(jìn)財(cái),樹(shù)木興則宅必發(fā)旺。樹(shù)木敗則宅必消亡。大叢林大興、小叢林小興。不栽植樹(shù)木,如人無(wú)衣、鳥(niǎo)無(wú)毛,裸身露體。 門前明凈無(wú)遮蔽,宅后偏宜綠樹(shù)濃；茂盛四時(shí)形不露,安居長(zhǎng)遠(yuǎn)祿千鐘。惟其草木繁,則生氣旺盛,護(hù)蔭地脈,斯為富貴。

在這里,一棵樹(shù)代表著一個(gè)家宅的整體運(yùn)氣,在這里,樹(shù),就是聚氣點(diǎn)。

因此,寨子的人們每建一棟房子,就會(huì)根據(jù)風(fēng)水規(guī)則,在不同方位,按照不同要求,種植不同的樹(shù)木。隨著人口不斷增多,風(fēng)水樹(shù)也越植越多。尤其是解放前,環(huán)繞趙家院子的參天大樹(shù)有300多棵,數(shù)百年古樹(shù)有10多棵.大躍進(jìn)時(shí)期,很多古樹(shù)被毀掉了,只有一顆千年夫妻樹(shù)守在趙家院子的山崗上。

改革開(kāi)放后,這里的人們又興起了植樹(shù)造林,并于2000年,榮獲全國(guó)造林綠化千佳村。如今,寨子里有柏香、桂花、李子、桃子、棗子、翠竹、楠木等數(shù)十種類別的樹(shù),各有各的風(fēng)采,各有各的姿態(tài),千嬌百媚,守望著那份根植于內(nèi)心的故土情結(jié)。

有樹(shù)就有靈氣。這不,松鼠不時(shí)在大樹(shù)間穿梭撲騰,鳥(niǎo)兒們競(jìng)相亮出歌喉“摹咕、摹咕、摹咕”“薅草大婆、薅草大婆”“貴貴陽(yáng)、貴貴陽(yáng)”,蟬也歡歌了起來(lái)“知了、知了”；各種美麗的花蝴蝶像一個(gè)個(gè)精靈,伴著交響樂(lè)不時(shí)在綠光點(diǎn)點(diǎn)的葉面翻飛。小生命們用一種別樣的方式,詮釋生命的美,演繹著大自然的和諧。

消逝的古墻院落

每一處老宅,都記錄著一段心酸或幸福。從祠堂出來(lái),沿著田坎,我們來(lái)到了趙成昆故居所在地——石朝門院落。在郁郁蔥蔥的玉米地里,還躺著幾塊光滑的階梯石。一些石墑墩散落在土邊土角。而能證明這里曾經(jīng)住著大戶人家的風(fēng)水樹(shù),有環(huán)抱大,郁郁蔥蔥的排列成為兩行還站在那里見(jiàn)證著什么。

穿過(guò)窄窄的古巷,我們來(lái)到了第二個(gè)石朝門。這就是出名的花院壩。花院壩為趙國(guó)珍所建,大致有1000平方左右。整個(gè)院壩是用河里的沖刷過(guò)的光滑的條石鋪墊而成。其形狀為象征“天人合一”的圖案。圖案中,一個(gè)大圓與四個(gè)半圓交匯,中間有一個(gè)方框,外面有太陽(yáng)、星星、北極星和月亮。古建中的外圓內(nèi)方具有很深的文化源淵和歷史相學(xué)內(nèi)涵:外圓代表天空蒼穹,內(nèi)方代表博廣大地,院中住上人,就意味著天、地、人的三要素結(jié)合,得天地人之精氣,即可運(yùn)化陰陽(yáng),鎮(zhèn)宅、化煞,人才旺盛,具有扭轉(zhuǎn)乾坤的能量。“斗斛星” 斛是古代的計(jì)量器,呈圓形。一般用在廟宇神像后面。在這里的“斗斛星”觸犯風(fēng)水禁忌。

從花院壩精美的圖案及面積上看,其工程量是相當(dāng)大的。僅用石就要好幾十噸。按照當(dāng)時(shí)靠人工和馬駝的運(yùn)輸條件下,花院壩的工期以每天20人工作時(shí)計(jì)算,至少耗時(shí)2年。趙國(guó)珍的老宅也相當(dāng)大。當(dāng)?shù)厝私榻B,老宅共十多間,是一個(gè)很大的三合院。如今,只剩下一間老屋了。由此可以看出,趙國(guó)珍家業(yè)相當(dāng)大。但由于花院壩和房屋構(gòu)建在風(fēng)水學(xué)犯上一些禁忌,致使趙國(guó)珍無(wú)后人。

沿著水泥路,我們來(lái)到了第三個(gè)石朝門。這個(gè)石朝門大院是趙成坤的第五代子孫趙有為所住的院落。老宅坐南朝北,青磚壘砌、木椽土瓦,兀自矗立在微微隆起的小山梁之下,呈四五四匚型排列,原本十三間房。據(jù)傳,趙有為不僅學(xué)識(shí)淵博,家境殷實(shí),還是一個(gè)很有遠(yuǎn)見(jiàn)的鄉(xiāng)紳。他認(rèn)為,便捷的交通是一個(gè)地方發(fā)展的關(guān)鍵。為此,趙有為組織黃都百姓修建黃都至鹿坪段30里的泥石路,為黃都打開(kāi)了一個(gè)對(duì)外聯(lián)接的窗口。隨后,趙有為的兒子趙國(guó)成走上了經(jīng)商之路,專門從事油漆、布匹、騾馬等生意,在當(dāng)?shù)睾苡忻?。趙國(guó)成是一個(gè)家風(fēng)非常嚴(yán)厲的人。在他的嚴(yán)厲管束下,其子趙體仁、趙希員長(zhǎng)大后,共同成就家業(yè),兩兄弟共生育11個(gè)兒子,其中有9個(gè)兒子考上了秀才。為了光宗耀祖,趙國(guó)成特別命人將緯墩并列排列在一起,形成一堵墻。

這個(gè)時(shí)期的趙家院子在黃都算名門望族了。其家族勢(shì)力的強(qiáng)大僅從趙國(guó)成的葬禮上就可以看出。趙國(guó)成墓地在猴子巖,距離趙家院子四華里。下葬那天,從四面八方趕來(lái)前來(lái)悼唁的人將趙家院子到猴子巖沿線的路都擠滿了。因墳地在陡峭的巖上,而棺材太重致使很久沒(méi)有抬上去。這時(shí)有人建議將棺材蓋子和盒子分開(kāi)抬。土溪皮家人吳大腳板一聽(tīng)這話,大聲說(shuō),“這么有名望的人,怎么也要合棺抬到墳地?！彪S即,大吼一聲 “起”, 眾人一鼓作氣的將棺材抬了上去。而趙國(guó)成的下葬席面更為壯觀,直接用“曬天”煮飯招呼客人,吃流水席。

時(shí)光的痕跡把情感歸集,所有的依戀都因無(wú)法忘卻曾經(jīng)的痛苦或者歡喜,種種記憶讓人嘆息或者愜意。石墻院落、窗花雕刻、古宅老屋經(jīng)過(guò)歲月的洗禮,已腐朽不堪了,但這里融進(jìn)了太多的親情、友情、族情、鄉(xiāng)情、山水情、泥土情。這里曾是雞犬相聞,炊煙相望的一首詩(shī),是山水相依,綠樹(shù)相擁的一副畫(huà),是古今相接,內(nèi)外相連的一段故事。它讓這里的人們做著五彩斑斕的夢(mèng),見(jiàn)證著這里歷經(jīng)的繁華與滄桑。但,今天,先人的念想只成為功成名就的歸鄉(xiāng)人的回憶了。

文風(fēng)盛行的山村

一個(gè)地方能世代興旺發(fā)達(dá),必然離不開(kāi)這里厚重的文化支撐。趙家院子也是如此。據(jù)說(shuō),寨子前有口塘,人們稱為廓環(huán)灣。這里有句諺語(yǔ):九循廊環(huán)上當(dāng)灣,轉(zhuǎn)看廊環(huán)本自然,二龍搶寶爭(zhēng)紛斗,子孫才可代代傳。這里的斗是指送子女去讀書(shū)的意思。

當(dāng)?shù)赝诵萁處熩w宏修計(jì)算一下,解放以來(lái),趙家院子前前后后考出去的大學(xué)生有90多人。之所以人才輩出,原因在于祖祖輩輩重視教育,祖祖輩輩勤耕苦讀形成的良好的文風(fēng)。

這一點(diǎn),我們?cè)谙壬w深仁的故居發(fā)現(xiàn)一些了痕跡。趙深仁的故居位于花院壩后面。經(jīng)過(guò)百多年的刮風(fēng)淋雨,木柱子已經(jīng)腐朽失落,屋已經(jīng)傾斜,房子殘缺不全了,但堂上那塊“耳順春長(zhǎng)”的壽匾還保存完好。拂掉壽匾上的灰塵,壽匾上落款為“恩師趙深仁五十壽辰.眾門生贈(zèng)”。在趙深仁的影響下,他的子孫連續(xù)六代40多人教書(shū), 從過(guò)去辦私塾當(dāng)先生,到近現(xiàn)代在學(xué)校當(dāng)老師.趙宏修是趙深仁第六代后裔,在教育事業(yè)上一干就是40多年.

更讓族人驕傲的是趙家院子出了一個(gè)名叫趙恩普的人。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),趙恩普的父親是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人,在參加司南府考秀才過(guò)程中被人暗殺。其母親就將趙恩普帶到娘家正安中觀讀書(shū),隨后考上了進(jìn)士,被朝廷任命為桐梓縣長(zhǎng)。上任前夕,趙恩普的母親去世了。按照清規(guī)律法,趙恩普得為母親守孝三年。為此,趙恩普將母親安葬在趙家院子自家庭院門口的桂花樹(shù)下。

守孝期間,趙恩普學(xué)習(xí)地理、醫(yī)學(xué)、風(fēng)水學(xué).三年后,他從董姓人家購(gòu)買一塊風(fēng)水寶地將母親下葬。但趙恩普的任職的期限早就過(guò)去了。為了生計(jì),也為了救死扶傷,趙恩普在務(wù)川開(kāi)了一間診所,將六個(gè)子女撫育成人。在務(wù)川生活期間,他總是樂(lè)善好施,在每年除夕前,都會(huì)根據(jù)各自家庭情況寫(xiě)春聯(lián)送當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓,無(wú)一副春聯(lián)重復(fù),在當(dāng)?shù)乜诒浅：?。年老?趙恩普為了報(bào)答舅舅的養(yǎng)育之恩,到正安中觀鎮(zhèn)教授表弟、表侄兒文化,直到生病去世。據(jù)《務(wù)川舊志.南園紀(jì)事(二)》記載,光緒年間,務(wù)川地方考取包括秀才在內(nèi)的功名志士共32人,其中名單中就有黃都?jí)乌w恩普的名字。具體考的是什么級(jí)別,沒(méi)有詳細(xì)的記載。

趙洪軒也是趙家院子值得自豪的人。他是趙成昆第十一代子孫。高中畢業(yè)后到黃埔軍校讀書(shū)。從黃埔軍校畢業(yè)后,趙洪軒到徐州任職。途經(jīng)重慶時(shí),被姑爺勸回,讓他回家看望父親。回家后,其父趙執(zhí)禮堅(jiān)決不讓趙洪軒離開(kāi)家鄉(xiāng)了。

解放初期,趙洪軒隱藏身份在四鄉(xiāng)。解放后,趙執(zhí)禮家庭被劃為地主,趙洪軒則到柏村參與土改。文革時(shí)期,紅衛(wèi)兵在趙洪軒岳父馮區(qū)長(zhǎng)家,搜出趙洪軒的一些國(guó)民黨的文件,隨后,被定性為反革命,判刑20年。三反五反時(shí)期,趙洪軒被平反,又因文化高,政府將他安排到新田小學(xué)教書(shū),后到教育局工作,2014年去世。

聆聽(tīng)著漸漸模糊的故事,注目著畫(huà)卷一般的趙家院子,仿佛趙家的書(shū)生們正拿著一張凳子,帶上一杯水,讀著一本書(shū) ,用心感悟書(shū)中的每一份情,每一段事。多年來(lái)的心愿,終于完結(jié)在這個(gè)清晨,完結(jié)在這最后的一片清寂中。

時(shí)光飛度,夕陽(yáng)西下時(shí),山巒,樹(shù)木,村莊,公路,全部籠罩在一片寧?kù)o之中,村莊里的炊煙已裊裊升起。我們懷揣一份恬靜,踏上返城的歸途。我知道,多年后,趙家院子或許會(huì)消失掉。山坳里,樹(shù)林邊,溪水旁,孤獨(dú)的老屋,經(jīng)風(fēng)受雨,堅(jiān)守方向,讓時(shí)間沉淀,把惆悵流轉(zhuǎn)。那時(shí),趙家院子或許只是歷史里棲息的一個(gè)詞,只是一種模糊的想象,只會(huì)躲在字典里沉睡。但趙家院子的子孫們永遠(yuǎn)在村莊的注目下,完成他們的行走或者棲息,一代又一代。(劉建梅)

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