涅槃而生 只為亙古的溫柔——喜洲嚴家大院

若說麗江是毒，如巫似蠱令人逃之不開，那么，在我看來，大理便似那香，時而如茶香悠遠淡雅，時而似酒香馥郁綿長，時而又像佛前燃起的那柱香，在風中飄渺而不斷絕。也許，不同的人會品出不同的味，記住不同的香。而事實確是如此，在時光長河中傳承至今的大理，其底蘊之深厚又豈是品評一二便能全知的？以白族民居建筑為例便可見一斑。

大理的白族民居建筑藝術(shù)一直備受各界學者關(guān)注，那些飛棱翹壁、素描彩繪吸引了無數(shù)人的目光，于是那些年代久遠的斑駁老屋和院子就成為他們研習的對象。幸好，在大理仍有不少老院子保存下來，且在后人的修繕保護中煥發(fā)新的活力。最典型的，莫過喜洲古鎮(zhèn)的嚴家大院了。

喜洲鎮(zhèn)白族民居建筑群是中國建筑史上的一大遺產(chǎn)，是閃耀在蒼耳大地上的一顆明珠，而嚴家大院就是白族民居建筑文化的縮影。作為全國重點文物保護單位的嚴家大院始建于清朝光緒三十二年（公元1907年），占地2478平方米，建筑面積3066平方米。一進四院，有三房一照壁、四合五天井、走馬串角樓的典型白族民居建筑格局。 嚴家遺存的嚴家大院占地約2478平米、建筑約3066平米，為“一進兩院”、“三坊一照壁”、“四坊五天井”的院子組成，共六幢房子，兩個大天井，兩院稱“六合同春”。

走進翹角飛檐高大繁復(fù)的大門，是“三坊一照壁”的院落，有照壁字畫，花木搖曳，令人滿目生輝。進了過廳是“四合五天井”的大院，有漏角、天井，四通八達，仿若迷宮。曲徑通幽之后是別有洞天的又一個“四合五天井”的大院，最深的后院則悄然佇立著一棟西式風格的別墅洋房，完全采用現(xiàn)代建筑形式，內(nèi)設(shè)地下室、陽臺、走廊、落地玻璃窗，四周花木盆景，環(huán)境幽雅別致。雖經(jīng)歲月的洗滌，紅色的朱漆門窗，大理石雕刻的白色圍欄仍不失其當年的風華。

嚴家民居的木雕、石刻、泥塑力求保持純傳統(tǒng)的做法，一絲不茍。照壁中央鑲有大理石山水畫，周圍塑有傳統(tǒng)民間傳說“漁樵耕讀”展示白族人民的勤勞和勇敢，也是金庸小說《天龍八部》中的人物原型。照壁兩側(cè)塑有“紅梅報春”“松鶴延年”兩幅大型泥塑圖案，充分顯示出白族民間的高超雕塑藝術(shù)。在石刻方面有純白大理石雕刻的大門，雕有麒麟、大象、人面獸等象征祥瑞的動物。兩院臺階全用大理石鋪就，在東、西三方堂屋前鋪有線雕大理石，雕有八仙道具，飛禽走獸，花鳥魚蟲，個個栩栩如生。在木雕方面更是展示白族木雕的精美，共十九樘一百一十四扇格子門，二百五十多扇滿堂雕花和部分雕花美女窗，插頭、吊柱、吊枋、掛枋、照面枋等采用各種雕法，有三層透雕、兩層透雕、深雕、平雕等，很少有雷同圖案。

整個一進兩院安排充盈而蹊蹺，走廊過道縱橫交錯，樓廊相通。使人感受到白族民居建筑藝術(shù)的博大精深，堪稱白族民居建筑的經(jīng)典代表。嚴家大院展示了白族建筑精美而獨特的文化內(nèi)涵，向人們展示整個白族文化的光彩和魅力。

嚴家大院院主為著名儒商嚴子珍，發(fā)跡于晚晴，經(jīng)營兩代人；以一萬白銀創(chuàng)立“永昌祥”商號，業(yè)務(wù)逐步涵蓋著名的普洱茶（沱茶）、絲綢、布匹、煙草、藥材、洋貨等，商號遍布滇、川、緬甸、越南等東南亞市場。嚴家鼎盛時期資產(chǎn)折合現(xiàn)在五六十億，上福布斯（中國）也是綽綽有余。民國時期，蔣中正、龍云為嚴子珍皆有題詞，嚴家的地位可窺一斑。

獨秀公司經(jīng)過多年翻修重建，終于于2013年取得嚴家大院博物館經(jīng)營資格，共計展出古董文物類物品1600余件，現(xiàn)目前作為喜洲地區(qū)展示民居建筑、民俗文化的示范點。近年來，大理獨秀集團在老宅院的保護方面頻頻發(fā)力，一個個“瀕?！崩险谒种忻撎Q骨，修繕一新的同時完好的保留或復(fù)原了那獨有的大理味道。這些本被遺忘、被淘汰，卻有著最濃厚“古”味的院子迎來了重生，也漸漸走進人們的視野，人們恍然發(fā)現(xiàn)，原來大理還有這樣一份美！

近年人們對于老宅的重視和保護更甚從前，不僅是嚴家大院，大理許多地方的諸多帶有濃厚歷史氣息和地域特點的老宅正被越來越多的人發(fā)現(xiàn)并保護起來。我們想做的，是盡可能保護和傳承這些擁有久遠歷史和文化的精髓，我們希望的，是起碼未來的白族子孫們還能知道，在大理的歷史中，他們的祖先曾創(chuàng)下過如此的輝煌，而這輝煌并非傳說，而是傳奇！

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