瑤林探古

瑤林，今稱(chēng)楊林，隸屬龍湖鎮(zhèn)，與埔頭、林埔內(nèi)三村合一行政村。在泉群，許多許氏人家，門(mén)楣上常楹刻“瑤林衍派”，指的是祖先來(lái)自瑤林，就是文中所講的這個(gè)地方，瑤林與泉群許氏的關(guān)系要追溯到唐末。

相傳唐末許愛(ài)官居唐侍御特晉銀青光祿大夫兼金吾衛(wèi)將軍，為避亂，挈眷由詔安徙入泉州，先居晉江十七八都瑤林鄉(xiāng)(今晉江龍湖楊林村)。其婿施典（前港施氏開(kāi)基祖）稱(chēng)瑤林地勢(shì)褊狹，建議徙居丁亭鄉(xiāng)，即今之石龜許厝，許頷，遂為石龜瑤林許氏開(kāi)基始祖。

然現(xiàn)在居住在瑤林的人口600人左右，分別為施、楊、李。

根據(jù)瑤林許氏族群口口相傳而知，楊林至少是唐代就聚眾成為村落?，F(xiàn)在村地又俗稱(chēng)楊林，應(yīng)與楊姓家族在此居住有莫大關(guān)系，雖楊姓現(xiàn)只占人口三分之一。

楊氏宗祠

據(jù)傳，楊林的楊氏先祖移居楊林傳承至今17世許，與后洋村名門(mén)明末官居太子太保楊景辰系出同脈，相對(duì)這個(gè)村的歷史，十七世的傳承時(shí)間跨度并不久遠(yuǎn)。楊林至今留下很多有意思的悠久的地名，如金雞石、香山、鯉井穴、柳溪、虎跳橋，都留下很多美麗的傳說(shuō)。而座擁相關(guān)位置是楊氏宗祠，楊氏宗祠有一對(duì)聯(lián)云：“虎橋會(huì)有豹變、鯉井穴見(jiàn)龍登”。腰纏玉帶（柳溪），左鯉魚(yú)（龍登），右虎橋（豹變），風(fēng)水這邊獨(dú)好。我想研究易學(xué)愛(ài)好者會(huì)非常有興趣來(lái)此一會(huì)。

楊氏宗祠，本我此行的重點(diǎn)，十多年前沒(méi)有在意，擦肩而過(guò)。近期與幾個(gè)朋友閑談，他們推薦我一定到楊林一趟，這座楊氏老宅是重中之重。近日特意去參觀，困于外有欄桿圍護(hù)，內(nèi)有兩條大狗守護(hù)，不能近身觀察，遺憾的是看到祠堂木作、石刻大都被偷盜，剩下支撐屋頂?shù)膸讉€(gè)楹柱。據(jù)傳楊氏歷代代有才人，近有清末楊家著（字世華，號(hào)梅丞，丁酉年“優(yōu)貢”進(jìn)士）,現(xiàn)任某縣書(shū)記，代代有出仕，稱(chēng)為名門(mén)，一點(diǎn)都不過(guò)分，這種官宦宗祠，百年享有盛名，被梁上君子關(guān)愛(ài)，也是必然的。太可惜了，“關(guān)愛(ài)”太多，只見(jiàn)屋脊殘余的雕花還映射昔日的輝煌榮光！楹聯(lián)還勒家族的文脈！

石經(jīng)幢

楊林石經(jīng)幢是晉江市第四批市級(jí)文物保護(hù)單位，曾為晉江保存最完整的宋代石經(jīng)幢，7層的實(shí)心石構(gòu)樓閣式經(jīng)幢，石經(jīng)幢共計(jì)七層，自下而上逐層縮小，各層有檐蓋挑出，通高3.92米，底層為圓柱形，浮雕雙龍戲珠，二至七層為八角形柱體，分別雕力士像，佛號(hào)銘文及佛像。檐蓋分別雕出波浪狀、仰蓮狀，剎頂?shù)駡A形寶珠。歷經(jīng)800多年風(fēng)雨，卻在 2012年5月3日凌晨被盜，尚遺下三層，事后進(jìn)行搶救性修復(fù)，意外發(fā)現(xiàn)幢內(nèi)殘件銘刻：大宋嘉定元年八月望日造，大明萬(wàn)歷四十三年潤(rùn)八月望日修 本鄉(xiāng)弟子楊望春、蔡宗胤頓首誌。

這次的意外發(fā)現(xiàn)：這石經(jīng)幢是系一座名為普照堂的寺廟所有，始建于南宋，明朝有遭破壞，史書(shū)記載："1604年12月29日(明萬(wàn)歷三十二年十月九日)，泉州以東海域發(fā)生8級(jí)地震。",石經(jīng)幢極有可能是在這場(chǎng)地震中被震壞過(guò)，明萬(wàn)歷四十三年才被里人修復(fù)。這條銘刻，又透露一條重要的信息：在明萬(wàn)歷年間，這個(gè)地方居住過(guò)姓楊和姓蔡的先民。

筆者現(xiàn)場(chǎng)查勘，發(fā)現(xiàn)幾塊蓮花狀的殘石，個(gè)人推斷這個(gè)普照堂當(dāng)年的規(guī)制應(yīng)該不低，查閱《晉江縣志·乾隆版》，卻沒(méi)有這方面的記載，可能在清順治、康熙年間，“遷沿海居民，以垣為界。三十里以外，悉墟其地?！保照仗脩?yīng)該也是在劫難逃，估計(jì)在此時(shí)毀于禁海遷界的浩劫中，空遺石經(jīng)幢。

近年石經(jīng)幢經(jīng)有關(guān)文物部門(mén)努力，已仿古修復(fù)完畢。

“一貫楊”

楊林楊家一直是鄉(xiāng)里名族，聽(tīng)楊氏后人介紹，當(dāng)年一代宗師五祖拳創(chuàng)始人蔡玉鳴（字貽河，外號(hào)幫尾河），曾受邀來(lái)?xiàng)罴以O(shè)館授徒（至今館址仍在），傳授技藝。圖中的練功石，是當(dāng)初楊家練家子練力氣的家伙，二三百斤重，能徒手拎（抱）起來(lái)的，真的蠻力蠻牛！據(jù)鄉(xiāng)人笑稱(chēng)，當(dāng)初楊家有一子弟，能把這個(gè)練功石拎起來(lái)，轉(zhuǎn)好多圈，憾生性暴躁好斗，故此蔡玉鳴只授他吐納之氣，卻不教他搏擊技藝，稱(chēng)：他性格暴躁，力大無(wú)比，要再是懂點(diǎn)武功，那不總整天與人斗毆，惹是生非！

練石乾坤，已是百年！

讓人好奇的是，這個(gè)練功石刻的“一貫楊”三字，楊家是名門(mén)望族，書(shū)香傳家，數(shù)代人均有族人取得功名，成一方大吏，聲名顯赫。我一直很好奇，這個(gè)“一貫楊”對(duì)該家族是何種標(biāo)簽意思？:"形有萬(wàn)殊，道以一貫。"？只能待有緣人釋之。

“嚴(yán)禁惡丐”碑

圖文如下;不解釋。

嚴(yán)禁惡丐

補(bǔ)用清軍府調(diào)補(bǔ)晉江縣正堂加四級(jí)隨帶加二級(jí)汪為出示嚴(yán)禁事。

本年四月二十日，據(jù)瑤林鄉(xiāng)職員楊孫齡、鄉(xiāng)耆施光和、何蘭淑、李心良等僉稱(chēng)：“伊等世居南關(guān)外十七八都瑤林鄉(xiāng)，素外經(jīng)商，家僅婦孺，凡乞丐登門(mén)，給錢(qián)一文，遠(yuǎn)近皆然。齡等照給無(wú)異。遇有兇吉事則不吝貲，向前桿柄鄉(xiāng)該丐首領(lǐng)一單，其另給丐子者亦視常加厚。緣有不法惡丐，貪婪無(wú)厭，窺齡等鄉(xiāng)小人稀，強(qiáng)乞圖賴(lài)，索錢(qián)不已，繼以索飯，稍拂意輒拋石投穢，百端橫行，難以枚舉。間有雙瞽病廢之丐，藉端鼓氛，其橫更甚。

雖嘉慶九年與同治十一年鄉(xiāng)耆兩次稟請(qǐng)前憲徐、彭，均蒙示禁在案，不過(guò)一時(shí)斂跡，歷久誰(shuí)復(fù)奉行？延今故態(tài)復(fù)作，結(jié)黨成群，恣意騷擾，視前尤暴。

齡等痛家居之無(wú)寧日也，因思丐子敢于猖獗，總由丐者疏于約束。萬(wàn)一鄉(xiāng)人不堪其擾，深恐禍生不測(cè)。不得已合瀝情僉懇恩迅飭著該丐首嚴(yán)轄，并準(zhǔn)示禁勒石，以垂永遠(yuǎn)。

庶惡丐知儆，孱良得安。沾感切叩”等情到縣。據(jù)此，除批示并諭飭丐者約束外，合行示禁。為此示仰該鄉(xiāng)保練并乞丐人等知悉：自示之后，該鄉(xiāng)遇有兇吉之事，乞丐如敢圖賴(lài)索詐，恃眾滋鬧，責(zé)成約保會(huì)同丐首驅(qū)逐出境，倘敢不遵，立即扭解赴縣，以憑究辦。該丐首及約保練如不實(shí)力巡查約束，定即窮革不貸。各宜凜遵毋違。特示。

光緒拾壹年肆月 日給楊孫齡勒石

2019年2月23日于斗室

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