蘇州嘉木藝術(shù)館 |

園 無 石 不 秀

廳 無 石 不 華

齋 無 石 不 雅

居 無 石 不 安

賞石,是幾乎獨屬于中華民族的一種傳統(tǒng)藝術(shù)文化。在中國,人們對石頭的鑒賞古已有之,可以追溯到先秦時代。

著名的“和氏璧”典故中,一塊無瑕美玉與帝王權(quán)力的輾轉(zhuǎn),便能窺見古人對奇珍異石的推崇。從王權(quán)的象征,到君子明志的寄托,石有萬相、美在千秋。

奇石,來源于深山,誕生于天然,歷經(jīng)風(fēng)吹雨打,修成獨特的形貌與難得的風(fēng)骨。正所謂“石性沉靜,不隨波逐流。石可破也,不可奪其堅。”稱贊的便是石的孤高品質(zhì)。

目前,我國已發(fā)現(xiàn)的觀賞石種類達(dá)幾百種,其中有飽滿瑩潤如古玉、筋骨嶙峋如太湖石、燦爛光華如雞血、素雅粗糲如巖云。

石之形態(tài)、色澤、質(zhì)地,幾乎包羅萬象囊括寰宇,每一種都寄托著國人豐滿的精神志趣。

人們常說“園無石不秀,廳無石不華,齋無石不雅,居無石不安”。賞石不僅僅是鑒賞藝術(shù),更與中國人的日常生活息息相關(guān)。

先有君子風(fēng)骨,后有賞石情操。觀賞一方石,是自然藝術(shù)與人文精神的雙重共鳴。

縱覽古今,園林多用奇石造景、文人雅士刻石為鎮(zhèn)紙、尋常人家求石鎮(zhèn)宅祈福,就連黃發(fā)小兒也愛在河灘邊收撿漂亮的鵝卵石。

賞石不分種族、階層,無論貧賤、富貴,去除了一切限制,只留下單純的審美。

白居易《北窗竹石》詩云:“一片瑟瑟石,數(shù)竿青青竹。向我如有情,依然看不足。”唐朝宰相牛僧孺更是“待之如賓友、親之去賢哲、重之如寶石、愛之如兒孫”。白居易也評牛僧孺為“休息之時,與石為伍”。

拙樸之石,往往比花鳥魚蟲更耐看。石千年不腐、四季不敗,如君子之氣,浩然長存,賞石觀心,彌足珍重,亦是修煉人生。

國人賞石,講究“瘦、皺、漏、透”四字訣,而后更延伸出了“形、質(zhì)、色、紋、韻”的要訣。

這些賞石之道,不只是浮于表面地欣賞石的形態(tài),更是以傳統(tǒng)“儒、釋、道”的多元文化思想來鑒賞石的藝術(shù)內(nèi)核。從具象美、意象美乃至抽象美,賞石賞石,亦是一次辨心的旅程。

【關(guān)于傳承】

“奇石貴天然,虛實肥瘦皆無價;精品在人為,形色紋質(zhì)自有情?!庇檬炀埃允蛹?,賞石文化漸漸融入我們的日常生活。

石有道,學(xué)無涯,德厚者,境自高。賞石不僅是一種休閑方式,更是一種精神追求,蘇州嘉木藝術(shù)館始終身體力行,帶動廣大石友,在傳承的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新、豐富、發(fā)展、弘揚賞石文化。

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