我見(jiàn)青山多嫵媚(文 耿漢東)

序《詩(shī)說(shuō)烈山

淮北烈山,古之圣賢之地也。山雖不高,神仙駐焉;水雖不深,有如畫(huà)焉!山水之間,有名士存焉。斯地者,古之三美也。三美存焉,可歌可詠,故有《詩(shī)說(shuō)烈山》。

數(shù)千年前,正東海之前沿也。洪水汪洋,烈山乃于洪水之中,山石怪峋,樹(shù)木蔥郁。堯舜之時(shí),乃命大禹治理,烈山焚澤,正其謂也。山上有鳥(niǎo)曰精衛(wèi),日銜枝石以湮東海,其志之堅(jiān),令人豪情干云。

北之塔山,乃古石榴之園也,盤(pán)石虬龍者,乃明清之古樹(shù)也。間有蔡順故里,蔡里也。蔡順者,中華二十四孝圖之十一圖也,分椹孝母或異缽拾椹之典者,正乃其人也。

東有龍脊山,憑高而望,若老龍臥波。間有青檀古寺,青檀者,逾二千年也。古寺越千年,乃大方寺也。寺乃八仙之張果老修仙處,升仙之跡儼然。

南有石山孜,孤峰似珊,翠蓋如傘,若天外飛峙顧盼自雄。此乃新石器時(shí)代早期文化遺址也。七千年前,即有人類(lèi)居焉,陶質(zhì)形器一應(yīng)俱存。斯山者,乃國(guó)家文物保護(hù)單位也,足立中華民族文化名山之林。

此乃山美也。

古之烈山,襟懷之中有湖兩泓:

一曰龍吟湖,臥于龍脊山下,群峰環(huán)抱,水碧如藍(lán)。斯處也,湖光山色日暖花開(kāi),倒也名傾一時(shí)。且有史載,堯時(shí)高士許由曾掛瓢湖畔,每思之許由諸典,即由此而飛越于中國(guó)文學(xué)史上,仰慕之情頓生也。

一曰華家湖,臥于古睢水之左。三面環(huán)山一泓碧水。斯時(shí)也,落霞群鷺,漁歌檣帆,穿映湖上,乃人間勝境也。春秋時(shí)期,為華督父府所。然世事難料,滄?;ギ悾烤购螘r(shí),華府淪沉為湖?史無(wú)記載,竟然成謎。后有問(wèn)津者,又曰古燕麥城也。

此乃水美也!

烈山古人,足令后世羨美也。隱居烈山之許由,自古有上堯下由之謂。堯知其賢德,欲禪讓于許由。由曰:“匹夫結(jié)志,固如盤(pán)石,采山飲河,以求陶冶情操,非求祿位;縱情游閑,以求安然無(wú)懼,非貪天下”。遂洗耳溪邊,掛瓢而歌。

滄浪之水則源于寧戚之典,當(dāng)屈原之《漁歌》或楚之騷賦中滄浪之音,回響在吳楚之地時(shí),古相大地己然是童嫗皆誦之也。

想那華氏雍容華貴乃宋王后裔,達(dá)貫春秋,富延戰(zhàn)國(guó),重孫華元更乃人中龍風(fēng),宋共公前后之四朝元老也。無(wú)論中國(guó)歷史和中國(guó)文學(xué)史,華元均無(wú)可小覷。歷史賦于華元無(wú)可置疑的榮耀,令后人擊節(jié)而賞。

邱疃山相距大澤鄉(xiāng)不足40公里,那頭茍富貴毋相忘,才龍音細(xì)細(xì),這頭陳勝就永眠邱疃,一抔黃土掩了風(fēng)流。

西漢以降,樊噲?jiān)捅疑?。武氏一家三尚?shū),使竹邑之居,庭生桂樹(shù),箕裘相繼。名儒薛綜聲震江東,烈山故里門(mén)庭生輝。眾名士從烈山接踵而來(lái),正可謂星漢燦爛,若出其里也。

或曰:一眾賢士出自烈山,何以為憑?

答曰:史志載也。

關(guān)于許由:《宿州志》卷四·輿地志三載:“許由冢,在州西北五十里青谷村。冢旁有庵,全圮。有明弘治年重修碑。”

關(guān)于寧戚:《宿州志》卷三:“寧山因山北有寧戚冢,故名。相傳寧戚移家其下,未詳。距城六十里,在宋疃集。”

關(guān)于陳勝:《宿州志》卷三輿地志二云:“邱疃山一名冢頭,上有陳勝冢,山多佳氣,望之云影潭潭。距城六十里,在宋疃集?!?/p>

州志者,好似話(huà)猶未盡,該志又錄:“陳勝冢在州西北邱疃山西麓,今名冢山頭。按:《漢書(shū)》勝葬于碭,姑存疑焉?!币?jiàn)《宿州志》卷四輿地志三。

關(guān)于樊噲:“磨旗山距城三十里,在古饒集。俗云樊噲磨旗于此。” 《宿州志》卷三輿地志二?!痹撝居咒洠骸?a href='/wuyang/' target=_blank>舞陽(yáng)侯樊噲墓 在撥渦陽(yáng)之丹城西南?,F(xiàn)青疃集有樊將寺。”《宿州志》卷四輿地志三

關(guān)于其它諸子,若華元、武周、薛統(tǒng)等,皆出自《史記》《漢書(shū)》。

或曰:上述所記,大多為傳聞,或因墓而論。且為地方史志,而非權(quán)威史書(shū)所載。

答曰:故老相傳就是歷史。先秦以遠(yuǎn)之史,皆口口相傳也!《史記》記載之三皇五帝,有哪一件是書(shū)中的?既令有竹帛、甲骨若干,那也是片言只語(yǔ)。此其一。

其二,有墓就有因。有的香火鼎盛,有的荒蕪頹廢,是當(dāng)?shù)貢r(shí)人識(shí)之別。如陳勝墓在淮北知之甚少,而芒碭則高大光鮮。乃時(shí)人之為?;幢泵裰{:“金玉頭,銀玉頭,不如爹爹真肉頭”。所傳之事乃埋葬陳勝之景也。

其三,地方志就是正史。地方官吏在當(dāng)時(shí)記錄當(dāng)?shù)匕l(fā)生的事件,其所見(jiàn)所聞應(yīng)更具真實(shí)性。所言若虛,時(shí)人上報(bào),史官則為重罪。史載董狐直筆,正可謂也。

硬拉古人溢美,其法不可效,而把名人雙手拱推,亦不可為。在此節(jié)點(diǎn)上,滬人可法也。

戰(zhàn)國(guó)四公子之黃歇,在考烈王元年,即為楚相,封為春申君,賜封淮北地十二縣。治淮20年后,改封江東吳越之蘇州。適時(shí),上海灘一片荒蕪,乃水國(guó)之鄉(xiāng),毫無(wú)黃歇之足跡也。但千年后,上海命名申城,乃以春申君之電也,令城邊之江黃浦,乃取黃歇之姓也。

這是一種仰望與尊崇!

相比之下,淮北人對(duì)春申君知之若許?對(duì)古相先賢又知之若許?

烈山,有這等山川風(fēng)光,這等人物英才,如何不謳?亦有何豫哉!此乃《詩(shī)說(shuō)烈山》出版之由?!对?shī)說(shuō)烈山》書(shū)分上下兩編,約38章,計(jì)400余首詩(shī)詞楹聯(lián)。以區(qū)區(qū)之?dāng)?shù)詠,贊烈山之大美,有如螢日之比。但捫心自問(wèn):我等前行之,努力之,亦不曾愧之!

臧否之間,恭聽(tīng)論之。

是為序。

【作者簡(jiǎn)介】耿漢東,中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員、淮北市詩(shī)詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)主席,著名詩(shī)人、評(píng)論家。

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責(zé)任編輯:孫克攀

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