這項(xiàng)誕生于300多年前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，昨天在膠州迎來了一場(chǎng)盛事
盛世舞華章，秧歌舞翩躚。
2018年9月20日晚19:00，第五屆中國(guó)秧歌節(jié)在山東省膠州市體育中心拉開帷幕，全國(guó)知名秧歌隊(duì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)界專家學(xué)者和當(dāng)?shù)厝罕姷?0000余人觀看演出。
安徽省鳳臺(tái)縣花鼓燈藝術(shù)團(tuán)《家鄉(xiāng)的紅繡球》、遼寧省撫順市地秧歌民間藝術(shù)團(tuán)《山花鬧》、陜西省榆林市靖邊縣藝術(shù)團(tuán)《紅紅火火慶太平》、北京舞蹈學(xué)院中國(guó)民族民間舞系《孤月杳然》，以及以“三彎、九動(dòng)、十八態(tài)”聞名的《秧歌扭進(jìn)新時(shí)代》……16個(gè)風(fēng)格迥異、特色鮮明的歌舞節(jié)目同臺(tái)展演，將不同地域的風(fēng)土人情展現(xiàn)得淋漓盡致。
本屆秧歌節(jié)為期三天，期間舉辦“秧歌樂萬家”精品膠州秧歌巡回展演、中國(guó)優(yōu)秀秧歌基層展演、首屆中國(guó)漢族民間舞蹈研討會(huì)、全國(guó)精品秧歌匯演，以及“百珍薈萃”文化活動(dòng)等。
國(guó)家非遺，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
膠州街頭，花紅柳綠，鑼鼓喧天，嗩吶陣陣。
300年來，在山東膠州一直上演著一出出源于生活、熱情活潑的情節(jié)小戲。這，就是膠州秧歌，它與商河鼓子秧歌、海陽秧歌，并稱為山東三大秧歌。2006年，膠州秧歌入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
在戲中，有“釵荊裙布髻盤鴉”的賣花女，有“纖腰倦舞嬌無力”的扇女，有“巧將艷曲按紅牙”的小嫚，有“唐突歌場(chǎng)恁他枉”的鼓子與棒槌，還有“羅傘高擎笑拍肩”的膏藥客……
他們或滿場(chǎng)對(duì)舞，或絕活盡顯，或插科打諢，自誕生之日起，便成為民間平淡日子最為歡快、熱鬧的調(diào)味品。此情此景，恰如清代文人、膠州籍進(jìn)士宋觀煒在一首詩里所描繪的：“綠楊城郭杏花村，疊臂挨肩集比鄰。扇影衣香人欲醉，笙歌圍住一團(tuán)春?！?/p>
膠州秧歌最早誕生于膠州市東小屯村，據(jù)膠州秧歌傳人楊茂坤介紹：“東小屯村馬、趙兩姓為膠州秧歌的始祖，至今有三百多年的歷史。”成書于1752年的《膠州志》乾隆版也有專門的記載：“上元，張燈火，陳雜劇，喧闐竟夜……”文中的“雜劇”，就是指膠州秧歌劇。
史料記載，早在1864年，膠州樓子埠村人劉彩收生坐科，教習(xí)秧歌。稱為“安鍋”這是膠州秧歌走向規(guī)范化的最早記述。同年，膠州馬店中村人紀(jì)鳴珂、殷洪琴口頭創(chuàng)作了小戲劇本《裂裹腳》，這是有記載最早的秧歌劇本。此后，人們把膠州秧歌舞蹈部分稱作“小調(diào)秧歌”，把戲劇部分稱作“小戲秧歌”。因演出多在地頭、空?qǐng)龅?，膠州秧歌也被稱為“地秧歌”“跑秧歌”。
雖然同為秧歌界的‘大腕’，但無論在起源還是表現(xiàn)形式上，膠州秧歌與其他二者均有截然不同之處。膠州秧歌的表演形式以小調(diào)秧歌和小戲秧歌相結(jié)合，基本角色行當(dāng)為鼓子二人、棒槌二人、翠花二人、扇女二人、小嫚二人、共四男六女，另外還有個(gè)插科打諢的“編外人員”膏藥客。到清朝早中期，秧歌中的角色行當(dāng)就正式確立了，并逐漸形成了唱腔、角色的完整性。
秧歌表演時(shí)，鼓子、棒槌、翠花、扇女的扮演者，通常根據(jù)劇情的需要，隨意組合，即興發(fā)揮各自的技藝絕活。其中，尤以女角婀娜多姿、舒展大方的舞姿最具特色，舞蹈理論界總結(jié)說：膠州大秧歌“三彎九動(dòng)十八態(tài)”，是真正的“扭”秧歌，被稱為中國(guó)民族舞的“活化石”。
其實(shí)，對(duì)于膠州秧歌，我們更熟悉它的舞蹈動(dòng)作，也更習(xí)慣說“扭秧歌”而不是“唱秧歌戲”。然而，從藝術(shù)表現(xiàn)形式和類別上來看，膠州秧歌并非一種單純的舞蹈表現(xiàn)形式，而是一種戲曲。現(xiàn)在格外重視的舞蹈部分只是用于“打場(chǎng)子”。
“聽見鑼鼓點(diǎn)兒，擱下筷擱下碗；聽見秧歌唱，手中活兒放一放；看見秧歌扭，拼上老命瞅一瞅……”在秧歌興盛的上世紀(jì)20年代，沒有什么娛樂活動(dòng)，能看個(gè)秧歌就是普通人莫大的視聽享受了。
秧歌情懷，世代傳承
“俺外孫女還在今年6月份的上合組織青島峰會(huì)開幕式上表演了《齊風(fēng)魯韻》秧歌舞，和小伙伴們一起向全世界展示了膠州秧歌的魅力?！?4歲的膠州秧歌國(guó)家級(jí)傳承人吳英民驕傲地說，10歲的權(quán)慧琳可以說是膠州秧歌的“老演員”了，第一次模仿秧歌動(dòng)作時(shí)才二十幾個(gè)月，四歲正式學(xué)習(xí)秧歌，六歲起就經(jīng)常登臺(tái)演出。
“民間藝人把傳承看得比生命還重。”吳英民告訴記者，35年前，他的老師李敬賢對(duì)膠州秧歌面臨失傳的擔(dān)憂讓他感觸很深，決定接下老師的班，并逐漸成為膠州秧歌國(guó)家級(jí)傳承人，他的三個(gè)女兒也都繼承“父業(yè)”，深深熱愛著膠州秧歌，是自己傳承膠州秧歌過程中最好的幫手。2006年，在膠州市政府的支持下，吳英民擔(dān)起重任，協(xié)助一大批村莊建立了自己的秧歌隊(duì)。
“膠州非常重視非遺文化的傳承保護(hù)，在經(jīng)費(fèi)投入方面給予了大力支持，現(xiàn)在村里和學(xué)校里的秧歌隊(duì)伍已經(jīng)發(fā)展到1000多支?！眳怯⒚窀嬖V記者，他在膠州市新時(shí)代文明實(shí)踐中心膠東分中心內(nèi)有寬敞明亮的排練室和演出室，每周都會(huì)在那里給村民們排練秧歌小戲，并帶隊(duì)去附近的村莊演出。
“群眾是非遺保護(hù)的主體，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只有‘活’在百姓心里，才能真正‘火’下去。”膠州市茂腔秧歌藝術(shù)保護(hù)中心主任劉宗濤介紹說，目前，膠州市成立了膠州市歷史文化研究會(huì)、膠州秧歌研究會(huì)及茂腔研究會(huì)，重點(diǎn)對(duì)膠州秧歌、膠州茂腔、膠州八角鼓等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展系統(tǒng)挖掘、整理和保護(hù)。通過委托培養(yǎng)、從大中專藝術(shù)院校招聘等方式，為膠州市茂腔秧歌藝術(shù)傳承保護(hù)中心招收青年演員。建立了膠州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目庫，有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2個(gè)，省級(jí)6個(gè)，青島市級(jí)9個(gè)，膠州市級(jí)42個(gè)；擁有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人1名，省級(jí)3名，青島市級(jí)11名，膠州市級(jí)74名。
為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，膠州市全面啟動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園工作，專門編寫了適合學(xué)生使用秧歌書籍，錄制了教學(xué)視頻，在全市126所中小學(xué)開設(shè)了秧歌基礎(chǔ)課程或選修課，成立了200多支學(xué)生秧歌隊(duì)，建立校園傳統(tǒng)文化基地60余個(gè)。同時(shí)，膠州市把秧歌老藝人、各級(jí)非遺傳承人分配到各個(gè)鎮(zhèn)辦，讓專家手把手地教。一些農(nóng)村學(xué)校更是進(jìn)一步創(chuàng)新，用專家編排的現(xiàn)代秧歌舞代替了枯燥的課間操。
膠州秧歌在校園實(shí)現(xiàn)了有效傳承、蓬勃發(fā)展和再度重生：膠州市常州路小學(xué)表演的秧歌《喜洋洋》和《豪情鞭鼓俏秧歌》，參加了由中國(guó)舞協(xié)與央視“舞蹈世界”欄目組聯(lián)合制作的全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈展演，獲得第一名；膠州市職教中心參演的《豪情鞭鼓俏秧歌》參加了教育部主辦的第四屆全國(guó)中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)，榮獲藝術(shù)表演一等獎(jiǎng)、優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)、精神風(fēng)貌獎(jiǎng)和指導(dǎo)教師獎(jiǎng)四項(xiàng)大獎(jiǎng)；膠州市三里河小學(xué)原創(chuàng)的秧歌舞蹈登上了全國(guó)中小學(xué)生春晚。在全市設(shè)立村莊（社區(qū)）秧歌傳承基地65個(gè)，群眾已成為傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主力軍。
外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。傳統(tǒng)秧歌一般是找?guī)讉€(gè)固定動(dòng)作，編排一下，所有的音樂舞蹈都能重復(fù)用。而現(xiàn)代秧歌是有故事、有情節(jié)，因此編創(chuàng)難度大，音樂、動(dòng)作的唯一性強(qiáng)，但節(jié)目質(zhì)量高、演出效果好。
在創(chuàng)新理念引領(lǐng)下，《秧歌鄉(xiāng)的故事》《豬王娶親》《豐收的喜悅》《菜園童趣》《櫻桃紅了》等一批采用膠州秧歌元素編創(chuàng)、特色鮮明、故事飽滿的原創(chuàng)秧歌戲紛紛涌現(xiàn)，膠州秧歌的發(fā)展進(jìn)入了良性循環(huán)。
這些原創(chuàng)秧歌作品不僅與傳統(tǒng)文化結(jié)合，更多的是與膠州本地特色相結(jié)合。如《秧歌鄉(xiāng)的故事》講述了新機(jī)場(chǎng)落戶膠州后的拆遷趣事，《豬王娶親》在舞臺(tái)秧歌里加入了里岔黑豬這個(gè)地方特色農(nóng)產(chǎn)品，《豐收的喜悅》和《菜園童趣》加入了膠州大白菜這個(gè)元素。
作為《豐收的喜悅》秧歌戲的編創(chuàng)者，膠州秧歌第七代傳人姜萍特意到膠州市農(nóng)業(yè)局和膠州大白菜基地去了解和現(xiàn)場(chǎng)感受大白菜的收獲過程，隨后畫場(chǎng)記、挑演員、排隊(duì)型、合音樂，花費(fèi)三個(gè)多月才最終完成。
除了加入故事情節(jié)，如今膠州秧歌的動(dòng)作，也與時(shí)俱進(jìn)融入了不少西方舞蹈元素。姜萍說，芭蕾、爵士等舞蹈中有能表現(xiàn)出“三彎九動(dòng)十八態(tài)”韻味的動(dòng)作，現(xiàn)在都能在膠州秧歌里看見?！芭錁芬灿邪l(fā)展，以前是清一色的鑼鼓喧天、吵吵嚷嚷，現(xiàn)在會(huì)出現(xiàn)一些非常沉靜、有內(nèi)涵的伴奏，讓人耳目一新?！?/p>
如今的膠州，每當(dāng)夜幕降臨，全市811個(gè)村居的文體廣場(chǎng)上活躍著800多支秧歌隊(duì)，無論耄耋老人，還是稚嫩幼童，人人都能跟著音樂扭上幾段膠州秧歌?！翱梢哉f，膠州秧歌保存了整個(gè)膠東地區(qū)民族的深沉記憶，成為一個(gè)民族的性格、審美價(jià)值及追求的濃縮和體現(xiàn)?！眳怯⒚裾f。
秧歌之鄉(xiāng)，再續(xù)繁華
“在舉國(guó)上下歡慶建國(guó)69周年、紀(jì)念改革開放40周年的喜慶日子里，在中秋佳節(jié)來臨前夕，第五屆中國(guó)秧歌節(jié)終于開幕了啦！”劉宗濤難掩心中喜悅激動(dòng)地告訴記者，猶記得2008年首屆中國(guó)秧歌節(jié)的主題是“扭著秧歌迎奧運(yùn)”，彈指一揮間，“中國(guó)秧歌節(jié)”已走過了10年光輝歲月，膠州秧歌藝術(shù)也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。
隨著社會(huì)的發(fā)展、文藝的繁榮，膠州秧歌舊貌換新顏，屬于它的舞臺(tái)也越唱越大，秧歌粉絲也越來越多。膠州秧歌已經(jīng)成功走出國(guó)門，登上了韓國(guó)、意大利、法國(guó)、菲律賓等國(guó)家的舞臺(tái)，成為膠州市對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的一張重要名片……
金秋九月，以“秧歌扭進(jìn)新時(shí)代”為主題的第五屆中國(guó)秧歌節(jié)序幕再起。更恢宏的陣容，更豐富的活動(dòng)，更絢麗的舞臺(tái)，更年輕的身姿，伴隨著膠州幾代人的努力和無盡期待，傳承數(shù)百年的膠州秧歌，正扭出新花樣、扭進(jìn)新時(shí)代。
“中國(guó)秧歌節(jié)”的成功舉辦，給膠州這所魅力四射、交通便利的海濱明珠城市注入了新的活力。伴隨著4F級(jí)膠東國(guó)際機(jī)場(chǎng)2019年正式轉(zhuǎn)場(chǎng)運(yùn)營(yíng)，將有110余條國(guó)內(nèi)航線、40余條國(guó)際航線從膠州駛向全球，連接起亞、歐、美、澳等大洲的主要城市，一個(gè)半小時(shí)將覆蓋長(zhǎng)江以北主要城市群、兩小時(shí)內(nèi)覆蓋環(huán)東北亞城市圈，讓膠州與世界觸手可及。
在這意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)代，在這盛世祥和的新時(shí)代，讓我們古老又魅力十足的中華傳統(tǒng)秧歌文化，舞動(dòng)新中國(guó)，傳遍全世界。
（攝影 王昭脈 ）
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