葫蘆玩到這個(gè)境界,也是醉了!

清代酒葫蘆

中國(guó)人的整個(gè)人生歷程都蘊(yùn)涵在“三壺”之中:‘破壺’(人從瓜出)、‘懸壺’(醫(yī)藥濟(jì)民)、‘壺天’(魂歸壺天)。這壺都是指葫蘆。

葫蘆的傳說(shuō)

我國(guó)至少有20多個(gè)民族拜匏,也就是崇拜葫蘆,并有葫蘆神話相伴隨。葫蘆是誕生始祖的母體,是先祖靈魂的歸宿地;葫蘆籽是萬(wàn)物的種子;葫蘆笙聲是祖先的聲音。彝族民間長(zhǎng)詩(shī)《梅葛》說(shuō),漢、傣、彝、僳僳、藏、白、回等民族,都是從一個(gè)葫蘆里出來(lái)的親兄弟……

名字的由來(lái)

古書(shū)上有很多葫蘆的記載?!稗恕?、“瓠”、“壺”、“甘瓠”均指葫蘆?!皦亍薄ⅰ氨R”本為兩種盛酒盛飯的器皿,因葫蘆的形狀和用途都與之相似,所以人們便將“壺”、“盧”合成為一詞,作為這種植物的名稱;而“葫蘆”則是俗寫(xiě),并不符合原意。不過(guò)后來(lái)人們約定俗成地寫(xiě)作“葫蘆”,一直延續(xù);如寫(xiě)成“壺盧”,反而讓人莫名其妙了。

葫蘆的演變

最初,木質(zhì)化的葫蘆剖開(kāi)兩半,可以用來(lái)承水、承酒、當(dāng)作水杯、水壺使用。

因葫蘆的果實(shí)剖開(kāi)后稱為“巹”,傳統(tǒng)習(xí)俗新婚夫婦成禮時(shí)又須用一對(duì)巹獻(xiàn)酒,表示美滿,因此結(jié)婚又名“合巹”,故而葫蘆也演變成了結(jié)婚時(shí)喝酒的“專用道具”。

逐漸,中國(guó)人對(duì)葫蘆賦予了更多豐富的意義——“護(hù)祿”、“福祿”、驅(qū)災(zāi)辟邪、祈求幸福、子孫人丁興旺。于是,葫蘆便作為了一種吉祥物和觀賞品。有些民家在屋梁下,懸掛著葫蘆,其稱之為“頂梁”,據(jù)說(shuō)有此措施后,居家比較平安順利;較講究的民眾,則用紅繩線串綁五個(gè)葫蘆,稱為“五福臨門(mén)”。

再后來(lái),葫蘆開(kāi)始演變成了一種掌上把玩之物,有了一個(gè)文雅的芳名:文玩葫蘆,顧名思義就是適合在手中把玩的葫蘆。

清 文玩葫蘆

清 勒扎葫蘆酒壺

清 葫蘆天鵝形擺件

日本酒葫蘆

清 葫蘆擺件

明治時(shí)期 九十二歲翁 竹云山人遺愛(ài)葫蘆

鸞龍葫蘆 (一對(duì))

近代 匏器葫蘆

19世紀(jì) 骨環(huán)葫蘆

清十九世紀(jì) 綰結(jié)葫蘆

王世襄的“中國(guó)葫蘆”

說(shuō)到文玩葫蘆,就不得不提到大玩兒家王世襄:著名收藏家、文物鑒賞家、學(xué)者,被稱為“京城第一玩家”。其所著的《中國(guó)葫蘆》一書(shū)上卷談葫蘆分類,下卷愛(ài)屋及烏,談鳴蟲(chóng)種類與所用葫蘆。使人眼界頓開(kāi),發(fā)掘小葫蘆里的別有洞天。王世襄對(duì)葫蘆十分有興趣和研究,尤其是中國(guó)特有的范制葫蘆,自己也曾制做過(guò)文玩葫蘆。

清 王世襄藏、贈(zèng)韻蓀葫蘆器一組(五件套)

文三火畫(huà)山水三河劉蛐蛐葫蘆、干黃倒栽油壺魯葫蘆

官模子蟈蟈葫蘆四具

三河劉棒子式小蟈蟈葫蘆成對(duì)

官模子蟈蟈葫蘆三具

三河劉和尚頭式油壺魯葫蘆兩具

官模子笸籮紋魚(yú)簍式札嘴葫蘆

官模子蛐蛐葫蘆四具

王世襄火繪葫蘆片嵌鑲紅木圓盒成對(duì)及王世襄火繪葫蘆別針

官模子八方篆文扎嘴葫蘆

勒花呼鳥(niǎo)葫蘆及揉手勒花小葫蘆成對(duì)

六方博古紋葫蘆

“鳴”字深紫漆大葫蘆鴿哨

“祥”字火繪草蟲(chóng)大葫蘆成對(duì)

“祥”字王世襄火繪草蟲(chóng)葫蘆八支

文玩葫蘆分類

勒扎葫蘆:勒扎葫蘆又叫系繩葫蘆,主要是勒扎前的構(gòu)思,最好在紙上畫(huà)出草稿,根據(jù)草稿具體操作,勒扎的時(shí)間在作果15天左右,比成熟瓢的一半稍大時(shí)開(kāi)始纏繞電線,將其纏成螺絲狀。

范制葫蘆:又稱模子葫蘆、范匏,就是以范迫使葫蘆依照人的意愿生長(zhǎng)成形。范制葫蘆的方法,是將幼小的葫蘆,納入刻有陰文的范模中,隨著葫蘆的長(zhǎng)大,逐漸填實(shí)范模中的空間,待葫蘆木質(zhì)化后取出,范模的陰刻圖文便在葫蘆上作陽(yáng)文顯示出來(lái)。

范制蟈蟈葫蘆

清中期 匏制鳳凰梧桐葫蘆 (兩件)

清 范制葫蘆 撇口回文碗

火畫(huà)葫蘆:又稱火繪葫蘆。在葫蘆成熟去皮晾干后,葫蘆表面質(zhì)地白色,利用灼熱的工具把葫蘆的表面燙焦,形成圖案?;甬?huà)只適合在淺色葫蘆上,如果用變黃變紫的葫蘆制作火畫(huà)葫蘆,燙痕不明顯,不利于藝術(shù)效果的出現(xiàn)。

押花葫蘆:押花葫蘆又叫掐花、砑花葫蘆,不同于一般的雕刻雕刻是將葫蘆的皮質(zhì)刻去,而押花卻沒(méi)有刻損皮質(zhì),紋理的產(chǎn)生不見(jiàn)絲毫的斧鑿痕跡。用金屬刀片、瑪瑙、玉、牙等制成的押花刀具,在葫蘆表面押擠出陽(yáng)文花紋,效果獨(dú)特。

針劃葫蘆:就是以針尖在葫蘆上刻劃表現(xiàn)各種圖案,采用的是圓球狀的雞蛋葫蘆,所刻文字圖案精微,其格局圖案性強(qiáng),較多的是以環(huán)形圖案作頂部和底部的紋飾,腹部以直線作均等分割,便構(gòu)成若干畫(huà)面空間,其間或刻畫(huà)、或刻書(shū),也有針刻書(shū)畫(huà)并茂的。

葫蘆雕刻

葫蘆雕刻是一種古老的手工藝術(shù),極具造型感、古樸感、歷史感和民族感。歷史悠久,有著深厚的文化承載力,其內(nèi)涵來(lái)源于世俗生活,作品服務(wù)于世俗生活,頗受大眾喜愛(ài)。

葫蘆雕刻可分為兩種:葫蘆雕和刻葫蘆。葫蘆雕是將范制、雕刻、火繪、拼接組合融為一體的綜合性葫蘆器工藝,是一種立體藝術(shù)。

刻葫蘆,顧名思義,是在葫蘆上刻字雕畫(huà), 使其成為供人欣賞的葫蘆藝術(shù)品,全是在葫蘆表面上作文章。

下面我們就一起來(lái)欣賞這些直教人嘆為觀止的葫蘆雕刻藝術(shù),美到忘記葫蘆原本的樣子!

玩葫蘆的好處

玩葫蘆的人最初的目的是強(qiáng)身健體?,F(xiàn)代科學(xué)證明,揉葫蘆能延緩機(jī)體衰老,對(duì)預(yù)防心血管疾病、避免中風(fēng)有很大作用。特殊是一些長(zhǎng)年從事案頭工作的人群,把玩葫蘆能起到健身和保健作用。通過(guò)手指的運(yùn)動(dòng)擠壓按摩手掌上的穴位,有加速手臂的血液循環(huán)和疏通經(jīng)絡(luò)的作用。

同樣,玩葫蘆也是老年人鍛煉保健的一種好辦法好形式。而且成本低,操作簡(jiǎn)潔,只要稍有閑暇便可活動(dòng)一番。不僅可以鍛煉身體,還可以陶冶情操。

試想想,手里托著一枚天然藝術(shù)品般的文玩葫蘆,是多么的讓人眼饞,那是時(shí)間和心情的保養(yǎng)結(jié)晶。

養(yǎng)生則養(yǎng)心,心情好自然身體好。

責(zé)任編輯:子曰

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