流傳千年，那些塘橋人從小耳熟能詳?shù)墓适拢懵犨^幾個(gè)？

塘橋故事

流傳千百年

親愛的塘橋人

記憶里的哪些故事，

觸動(dòng)過你的心？

鑒真啟航赴東瀛

1200多年前的唐朝，有一位叫鑒真的和尚，他受邀到日本弘揚(yáng)佛法、傳播中國(guó)文化。在沒有飛機(jī)和輪船的時(shí)代，東渡扶桑全靠意志和毅力。在經(jīng)歷了觸礁、攔截、沉船等一系列磨難后，雙目失明的鑒真于塘橋黃泗浦第六次起航，終于在他66歲那年到達(dá)日本秋妻屋浦，達(dá)成弘法夙愿。

鑒真座像

東征渡海圖

在日本的十年，鑒真把大唐的中醫(yī)藥、佛法、建筑、雕塑、繪畫、書法傳授給弟子和日本民眾，對(duì)日本的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被尊稱為“盲圣”“文化恩人”。

用于電視劇《鑒真東渡》拍攝的船

一位雙目失明的老人，他的心是明亮的，他的信念是堅(jiān)定的，他用行動(dòng)告訴我們什么是不忘初心，方得始終。一位身心歷經(jīng)重重磨難的和尚，他的眼界是寬闊的，他的毅力是頑強(qiáng)的，他把畢生所學(xué)毫無保留地傳播到海的另一邊。他深知，文化是民族的，更是世界的。

鑒真和尚紀(jì)念堂

經(jīng)幢亭

徐家灣也曾輝煌

徐家灣的名稱從何而來？據(jù)鹿苑《圓塘徐氏宗譜》記載，清代順治年間，江陰馬嘶圓塘徐氏十二世漢英公一支遷于該處，繁衍二十六世，至今已有300余年歷史。

若不是這里出土大量文物，徐家灣也不會(huì)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。徐家灣遺址，如今成為了省級(jí)文物保護(hù)單位，旁邊刻有“徐家灣遺址”字樣的石頭，提醒著我們它的輝煌過往。

挖掘現(xiàn)場(chǎng)

在徐家灣這片土地上走走，任思緒穿越到5500年前的崧澤文化時(shí)期。從那些玉器、陶器中，我仿佛看到了匠人們專注而堅(jiān)定的眼神 ；那秈稻、粳稻，不禁讓我眼前浮現(xiàn)出先人辛勤勞作的原始農(nóng)耕情景……人生不過百年，不知我們的后代走過這土地會(huì)有怎樣的感觸呢？

韓世忠的故事

南宋時(shí)候，與岳飛、秦檜同朝為官的韓世忠與塘橋有著密切的關(guān)系。韓世忠是誰？他可是南宋一員猛將，曾為岳飛父子被捕之事怒懟秦檜。

不管什么時(shí)代，人們都是崇拜英雄的。當(dāng)年，韓世忠為抗擊金兵，曾帶領(lǐng)部隊(duì)在韓山村構(gòu)筑軍事瞭望墩——韓墩。后來，百姓在韓墩上建起了韓山寺。

清代，韓墩盛產(chǎn)的“韓梨”為朝廷貢品，“削皮切片雖經(jīng)日不變”。與韓世忠相關(guān)的還有馬嘶橋、韓窯、磨刀橋，每一個(gè)故事的流傳都是百姓對(duì)英雄的敬仰。

崇文尚教的金村

金村是文化古村，有耕讀傳家之說。舊時(shí)，金村又稱慈烏村，金村巷門曾有“慈烏啟瑞”的題額。

“二十余井井井流甘，一百余家家家識(shí)字”是金村崇文尚教的寫照。據(jù)記載，明清時(shí)期，金村共有進(jìn)士、貢生、舉人、太學(xué)生和秀才100多人。近代的名醫(yī)金蘭升、文學(xué)家金鶴翔、愛國(guó)文人金鶴翀都是金村人。

走在金村的街路上，白墻灰瓦的整齊小院、小橋流水的悠然愜意，讓人們忙碌的腳步瞬間慢了下來；墻上的金氏家訓(xùn)、談吐文雅的老人，無不提醒著我們它的歷史和傳承。金村的故事很多很多，需要你慢慢來品讀。

探索古黃泗浦遺址

1974年，蔡墩、韓墩首次發(fā)現(xiàn)一批石斧、石箭、石鏃等新石器時(shí)代的器物，至2011年，塘橋境內(nèi)共發(fā)現(xiàn)各類古文化遺址10余處，其中新石器時(shí)代遺址5處。從這些遺址中，我們看到了塘橋昨日的輝煌。這是一片厚重的土地。

2019年3月29日，黃泗浦遺址入選“2018 年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”， 與其他入選的遺址相比，黃泗浦遺址有明顯的特點(diǎn)，它是海港遺址，在唐代是出海口和集鎮(zhèn)。據(jù)考古專家說，黃泗浦遺址填補(bǔ)了我國(guó)唐宋海港考古的空白，對(duì)唐宋歷史時(shí)期考古、海岸線推移研究有重要價(jià)值。

考古挖掘現(xiàn)場(chǎng)

資料來源：鎮(zhèn)宣傳文明網(wǎng)信條線、周八文藝

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