以觀眾為中心,看跨湖橋遺址博物館如何全方位提升影響力

2020年9月28日,跨湖橋遺址博物館(以下簡稱跨博)經(jīng)過半年的改陳終于再次迎來了觀眾。在往期文章中,弘博網(wǎng)曾報道跨博如何用展覽講好考古故事,為觀眾搭建與學(xué)術(shù)的橋梁(往期報道:“勇立潮頭”!升級后的跨湖橋遺址博物館用展覽搭建觀眾與學(xué)術(shù)的橋梁)。本期將聚焦升級后的跨博如何通過精致的形式設(shè)計、多角度的宣傳推廣及多層次的社教活動與觀眾產(chǎn)生更加深入的互動。

無處不在的精心設(shè)計

跨博升級后的“勇立潮頭”——跨湖橋文化主題展,進一步梳理和完善了跨湖橋文化脈絡(luò),充分吸收浙江史前考古研究新成果,突顯跨湖橋遺址作為跨湖橋文化核心區(qū)的重要學(xué)術(shù)價值以及浙江精神源起地的實證,彰顯浙江先民富有創(chuàng)造力的智慧力量,并通過精心的策劃將跨湖橋文化以通俗易懂的方式傳達給觀眾,搭建起觀眾與學(xué)術(shù)之間的橋梁。

在形式設(shè)計方面,改陳后的基本陳列也處處體現(xiàn)著精致的氣息。首先,主展廳展現(xiàn)完整敘事線的同時營造出展陳呼吸感和節(jié)奏感,打造視覺廣度與縱深度。

主展廳一覽

遺址廳遵循原址保護原則,在保持遺址原貌前提下以獨木舟為中心進行展示。

遺址廳

第二課堂將“部落學(xué)校”主題課程教室與互動體驗區(qū)在同一空間內(nèi)進行區(qū)分。

“部落學(xué)校”

展覽多處用文物、圖文、投影、場景模型相結(jié)合的展示方式,立體展現(xiàn)跨湖橋史前先民的生活圖景。

主展廳第二單元“生活的畫卷”

圓形剪影燈箱藝術(shù)又準(zhǔn)確地解讀器物的應(yīng)用場景。

主展廳第二單元“生活的藝術(shù)”部分圓形剪影燈箱

包括獨木舟、漆弓在內(nèi)的木質(zhì)文物是跨湖橋遺址的代表性文物??绾蛳让駥τ谀酒髦谱鞯闹v究開始于精心的選材。不同功能的工具會使用不同的木料,而需要更高硬度和韌性的器物則會選擇木料的心材制作。策展團隊將跨湖橋出土木器所用木料樣品結(jié)合線圖、實物與文字說明一一展出,更加直觀地講述了跨湖橋先民的木器制造工藝。

對各類木材樣品的展示

此外,展覽還設(shè)計了引導(dǎo)觀眾自主探索的互動展項。如主展廳第三單元“創(chuàng)造的藝術(shù)”部分,設(shè)計師將陶器制作工具放在嵌入墻壁看似封閉的展柜中。觀眾可以先透過展柜上的圓形洞口看到文物的局部,激發(fā)對文物的想象,之后拉開柜門方可觀全貌。這樣的探尋過程,延長了觀眾在展品前的駐足時間,增加了對文物細節(jié)的了解,提高了觀眾對展品的興趣,也調(diào)節(jié)了觀展的節(jié)奏。

主展廳第三單元“創(chuàng)造的藝術(shù)”部分,可以打開的展柜

多角度的宣傳推廣

為了擴大博物館和新展覽的影響力,跨湖橋遺址博物館在不同平臺、針對不同觀眾進行了全方位宣傳??绮┫仁窃陂_館前預(yù)熱、新館開幕、主題陳列推介等重要節(jié)點,邀請電視臺、報社雜志等60多家傳統(tǒng)媒體及新媒體進行了多角度報道。如,《文化月刊》對展覽進行了專版介紹。我國博物館宣傳推廣工作中,對展覽進行外文報道還并不常見,而跨湖橋遺址博物館此次邀請了新華網(wǎng)以英文文字和視頻等形式進行推送,同時新華社以日文版對展覽進行了報道,擴大其國際影響力,值得借鑒與學(xué)習(xí)。

部分媒體對新展開幕的報道

跨湖橋遺址博物館微信公眾號也在展前、展中進行推廣,推送了多篇微信文章,閱讀量達1.9萬。

跨湖橋遺址博物館微信公眾號推送文章

除了報道之外,還有知名公眾號和自媒體發(fā)表展評,針對展覽進行從內(nèi)容策劃到形式設(shè)計等各個角度的討論,在專業(yè)領(lǐng)域擴大影響的同時,極大地激發(fā)了觀眾的興趣,尤其也吸引了很多改陳前就來參觀過的觀眾再次踏入博物館。

知名公眾號和自媒體發(fā)表展評

值得一提的是,跨湖橋遺址博物館還利用杭州市公交車西湖-湘湖專線進行展覽車體宣傳,讓展覽信息到達更多觀眾。

兩輛公交車車體宣傳

此外,跨湖橋遺址博物館還于2020年12月舉辦了史前遺址博物館陳列布展學(xué)術(shù)研討會,并進行了網(wǎng)絡(luò)直播,觀眾流量達5.9萬人次?!?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國史前遺址博物館系列叢書跨湖橋卷——舟立潮頭》等多部學(xué)術(shù)著作、多篇學(xué)術(shù)文章發(fā)表出版。今年,博物館還將聯(lián)合中國社科院考古所共同推出第八屆中國公共考古——湘湖論壇,提升跨湖橋文化的影響力。這些學(xué)術(shù)活動不僅促進各地遺址博物館、文博單位在展覽、陳列等方面的學(xué)術(shù)研究與交流,提高跨湖橋遺址博物館的學(xué)術(shù)影響力,還使其和相關(guān)文博機構(gòu)、專家學(xué)者、著名高校建立聯(lián)系,為更加深入的合作打下基礎(chǔ)。

史前遺址博物館陳列布展學(xué)術(shù)研討會

聯(lián)合蕭山融媒體中心開展的博物館研學(xué)活動直播也是展覽宣傳推廣工作的重要組成部分。2020年11月14日,以“遇見美麗蕭山 聆聽八千年回響”為主題的融媒直播暨蕭然學(xué)子研學(xué)博物館活動走進了跨湖橋遺址博物館。來自湖濱小學(xué)的同學(xué)們通過參觀、學(xué)習(xí)館內(nèi)的“勇立潮頭”跨湖橋文化主題陳列廳和跨湖橋遺址原址保護展示廳兩個板塊,并且?guī)е鴮W(xué)子們最想了解的跨湖橋遺址問題以及通過此次研究學(xué)習(xí)孩子們的新發(fā)現(xiàn)來完成一份“研學(xué)報告”。此外,還有市民代表也參與到了活動中。這次活動在三個平臺同步直播,觀看量共計5.8萬人次。

“遇見美麗蕭山 聆聽八千年回響”融媒直播暨蕭然學(xué)子研學(xué)博物館活動

由此可見,博物館及其展覽的宣傳工作不僅僅是展覽信息和相關(guān)活動信息的發(fā)布,還需利用多種方式、從不同角度、考慮不同觀眾的需要進行較為長期的的全方位推廣。跨湖橋遺址博物館自展前預(yù)熱開始至今,都在抓住各種契機進行宣傳,以擴大其在包括考古、展覽等方面的專家、文博愛好者、青少年等不同觀眾群體中的影響力,讓博物館真正走出去。

多層次的社教活動

與全面升級的基本陳列一同與觀眾見面的還有全新的社教空間及多姿多彩的教育活動。

“部落學(xué)校”

新增設(shè)的“部落學(xué)?!泵娣e達153平方米,由主題課程區(qū)和互動體驗區(qū)組成,將先民賴以生存的古湘湖生態(tài)環(huán)境作為空間背景,采用卡通化的表現(xiàn)語言,依據(jù)跨湖橋文化定制研學(xué)課件與互動游戲,營造了充滿原始生命力的體驗空間,豐富青少年對跨湖橋文化的認(rèn)知渠道。這樣的教育空間激發(fā)青少年學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展探究能力,提升核心素養(yǎng)。

“部落學(xué)?!?/img>

為了使青少年觀眾獲得更好的學(xué)習(xí)資源,跨湖橋遺址博物館針對7-14歲的學(xué)齡兒童自主開發(fā)了《中華第一舟》課程,并開展了“你點我送”流動博物館進校園的活動。此外,除了上文提及的與媒體聯(lián)合開展的研學(xué)活動,跨博還開發(fā)了包括陶器修復(fù)、雕版印刷體驗、活字印刷體驗、經(jīng)典文物拼圖等多種互動體驗項目。

《中華第一舟》課程

“你點我送”流動博物館進校園

跨湖橋記憶之陶器修復(fù)活動

面對文博行業(yè)從業(yè)人員,跨博邀請杭州市其他文博單位的專家開展了《博物館的打開方式》、《講解的基礎(chǔ)理論及講解稿寫作技巧》等專業(yè)講座,為更多從業(yè)人員提供相互交流、學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗、了解博物館學(xué)前沿與未來發(fā)展方向的機會。

《博物館的打開方式》講座

結(jié)語

以觀眾為中心、從觀眾的角度出發(fā)是“勇立潮頭”策展團隊始終堅持的理念。為了了解此次展覽的觀眾構(gòu)成,以及觀眾對展覽的評價,跨博在展覽開幕后就著手進行了觀眾調(diào)查。99.2%的觀眾表示會將跨博推薦給自己的親朋好友,也有99%以上的觀眾表示會再次前來參觀。這已是對博物館與策展團隊最好的肯定與鼓勵。

資料來源:跨湖橋遺址博物館

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