中山路建筑藝術(shù)特征
中山路在荊沙城區(qū)占有重要的商業(yè)地位，研究中山路建筑無論是對荊沙近代史的研究，對于本地近代建筑遺產(chǎn)的發(fā)掘和保護，還是對于歷史名城發(fā)展戰(zhàn)略的制定都有一定的意義。
一、時代背景?基本情況
鴉片戰(zhàn)爭(1840年)以后，資本主義列強以產(chǎn)業(yè)革命勝利者的姿態(tài)出現(xiàn)在我國周圍。代表封建勢力腐敗集團的閉關(guān)鎖國政策已無法維持，西方文化開始對我滲透，基督教楔入大批歐美傳教士從沿海向內(nèi)地流動，從某種意義上刺激和誘發(fā)了中華民族工商業(yè)的萌芽，使傳統(tǒng)的建筑活動發(fā)生了新的變化。古老城鎮(zhèn)外的洋行、教堂工廠從規(guī)模性質(zhì)等方面動搖了中國建筑傳統(tǒng)文化的態(tài)勢，荊沙形形色色的西方古典建筑和“中國式”建筑的出現(xiàn)，就是以上為時代背景。
自古荊州就為商市都會，漢時列南五都之首。江邊的沙市在歷史上長期作為楚郢都與荊州城的外港，名曰“津”。1895年，中日《馬關(guān)條約》開沙市、蘇州、杭州、重慶為商埠，“此處更見興盛耳”(沙市志記)。勝利街(俗稱九十鋪)和崇文街俗稱絲線街)繁榮的過去以及中山路仍然繁華的現(xiàn)在都是荊沙作為商埠的最好例證。
公元1936年(民國25年)“中山大馬路"以原青石大街、拖船埠、三府街、劉家場為骨架的商埠城市規(guī)模大致形成，建造于始筑在狹窄街道兩側(cè)的部分商號，其各戶鋪家門廓的設(shè)計，分別吸取外來建筑營養(yǎng)，按西方古典建筑的結(jié)構(gòu)形式進行了洋店面處理，較早地采用了鋼筋混凝土等施工技術(shù)，引進了鐵件、油漆、水泥、玻璃等新興建材。我國民間常用的建材如布配、薄磚、杉松木料等也得到了廣泛應(yīng)用，因此，有些商店僅僅保留了西洋的正立面，截止1949年，留存約5萬萬余元(解放前幣值)的工程實物，著名項目，大都建于民國23年(1934年)以前。
中山路上的沿街店鋪除“老同震"(現(xiàn)中心百貨商店建筑面積828.12平方米)，為清德宗光緒十年(1884年)建，其它：“老天寶”"(現(xiàn)生資公司建筑面積886.63平方米)?！靶?a href='/wanyuan/' target=_blank>萬源”(現(xiàn)工商銀行，建筑面積816.80平方米“聚興城"(現(xiàn)中國銀行建筑面積1245.96平方米)，“郵電局”(現(xiàn)郵電局建筑面積1477.68平方米，具有中國古典建筑的語言、符號)。“湖北省銀行”(建筑面積506平方米)，“老寶成"(建筑面積567平方米)“老丹風(fēng)”"(現(xiàn)上甘嶺商場建筑面積482.28平方米)均為民國年間所建。 〔1〕
民國前后，在沙市活動的施工巧匠較多而專業(yè)從事建筑設(shè)計的則有王信伯工程師。王信伯1897年3月18日出生于浙江朱桑鄉(xiāng)，1969年11月卒于上海寓中，他生命的黃金時代，在荊沙留下了一幢幢頗有名氣的建筑物、至今可見。
同上海的外灘，南京東路和北京東路、武漢的江漢路和中山大道等相類似，沙市中山路成為繁華的商業(yè)街區(qū)，無不與地處碼頭附近，對外開埠有關(guān)。它們之間的區(qū)別，僅僅是規(guī)模范圍的大小與街道的長短不同。它們都是中國建筑史近代史上的篇章，近百年的近代建筑進存成為解放后新中國進行社會主義建設(shè)事業(yè)的最初物質(zhì)基礎(chǔ)，對解放后的城市及鄉(xiāng)村建設(shè)(如農(nóng)業(yè)社隊部等公共建筑)和建筑活動產(chǎn)生過直接的影響。
二、藝術(shù)特征 創(chuàng)作手法
人們談到沙市的建筑，最有特色的莫過于中山路商業(yè)建筑。它以西方古典建筑形式為主體，經(jīng)過各個歷史時期的洗禮，建筑風(fēng)格雖在不斷地發(fā)展變化著，但經(jīng)細心觀察分析就會發(fā)現(xiàn)共性的東西多于個性的東西，形成了一條建筑風(fēng)格比較完整統(tǒng)一的商業(yè)街?，F(xiàn)將有關(guān)建筑風(fēng)格的一些設(shè)計手法歸納如下。
1.從總體上看，建筑結(jié)構(gòu)有多種形式。如框架結(jié)構(gòu)，底層店堂高大寬敞，柱式雄厚，有的設(shè)有共享空間。如本地傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)、一般多為二層，有的將磚混結(jié)構(gòu)與部分木結(jié)構(gòu)合用，稱之為折中主義”亦無不可。盡管如此，立面造型皆遵循同一風(fēng)格(圖1)
▲圖1
2.從現(xiàn)在江漢南路至解放路中段，已是具有統(tǒng)一風(fēng)格構(gòu)圖，形態(tài)變化豐富的商店店面。其立面造型強調(diào)軸線對稱、主從統(tǒng)一、突出中心和規(guī)則的幾何端面，并提倡富于統(tǒng)一性和穩(wěn)定感的橫三段和縱三段的構(gòu)圖手法，但以垂直劃分為主(圖1)。有些店面僅只有兩層，但通過山墻(女兒墻)的處理也能構(gòu)成橫三段氣勢。
▲圖2
3.水平線腳豐富，垂直劃分手法多樣。根據(jù)不同的高度分別采用厚檐、半圓形券、疊澀磚檐、窗臺等來進行水平劃分(圖2)。有的采用柱式上下呼應(yīng)，上面一層為縮小比例的手法，既產(chǎn)生了橫向變化又加強了豎向動勢。垂直要素最簡單的是壁柱，較復(fù)雜的是象征性的塔樓來強調(diào)向上感以及墻身的虛實對比。中部女兒墻高起形成“山墻”、“山花”，兩外側(cè)的壁柱頂上又立起短柱，形成明顯的哥特風(fēng)格。中間的“山墻”造型與裝飾“百花齊放”變化萬端，沒一個雷同。有實體的、有空心的;有直線型的也有抓線型的;有塊面型的又有線面型的或?qū)嵜媲痘椩?。直中有曲，曲中有直很多“山墻”在兩?cè)用帶巴洛克式凹曲線的墻體翼然作陪，拱衛(wèi)山墻主體，或上下使用曲線檐口線腳使山墻統(tǒng)一變化(圖3、圖4)。
▲圖3、圖4
4.強調(diào)主入口的處理。許多店面采用裝飾性拱券，繪以巴洛克式的水泥花飾的雨蓬來突出入口(圖5)，有的還加以粗大的壁柱或柱廓，有的底層窗洞跟門洞一起加上半園形的玻璃窗，同樣達到突出重點的目的。有的商店為突出功能個性，采用貫穿兩層樓高的文藝復(fù)興式巨柱廓做立面，頗似騎樓式的手法。還有的以模仿哥特風(fēng)格為主的折中主義作法，突出了上升的動態(tài)感(如“聚興城”)
▲圖5
5.窗楣、陽臺均有細部處理，簡單的用線腳，進而用小型壁柱山花，再而用共弧或帶古典小立柱的窗檐(圖6)。簡單的陽臺處理成挑梁，挑板式，講究的連欄桿也采用西方古典小柱式或鐵作花飾非常有韻味。門窗洞口大小形式、安排得十分合理。洞口一般呈矩形，以滿足采光為宜，比例合乎美學(xué)原則，借助陰景效果，使建筑異常有趣。有些建筑立面上的實墻塊面，宛如西洋畫邊框一樣裝飾構(gòu)圖。
▲圖6
6.中山路大大小小的建筑都有豐富的色彩和細膩的內(nèi)部裝飾，其色彩基本偏暖色基調(diào)，有米黃色、淺茶色、銀灰色等多種，整個中山路街景五彩濱紛，但每一單體色彩異常同一，毫無花俏之感。飾面做法多為抹灰、斬假石、水刷石、花崗石等。除了各種柱頭卷渦、拱券花草的雕塑外，尚有一些裝飾性浮雕，金屬花窗欄桿等
總之中山路是一曲和諧的交響樂。當(dāng)你漫步在這段歷史的河灣，古老的柱式拱券會向你敘述開放的世界，高直哥特式的立面會給你蓬勃向上的競爭力(圖7)，五光十色的霓虹廣告會向你炫耀明日發(fā)展的輝煌，難得遺存至今的街道特色會給你留下對沙市難忘的印象。
▲圖7
三、認(rèn)識 保護 發(fā)展
怎樣正確地認(rèn)識中山路建筑。如何保護和發(fā)展中山路建筑的藝術(shù)特色，是我們今天的任務(wù)。
歷史上優(yōu)秀的建筑形象無不反映自己所處的時代。中山路建筑集中體現(xiàn)了我國近代中西建筑文化交流的時代特征。有一種偏見由來已久，認(rèn)為中山路建筑是“國民黨的”、“西方資產(chǎn)階級的”，用不著研究，更不應(yīng)保護發(fā)展。這不是歷史唯物主義的態(tài)度。政治上的是非和感情上的傾向，妨礙人們對西方文化的價值作出冷靜的科學(xué)判斷 〔2〕盡管這些建筑(有些城市當(dāng)初還是為外國人造的建筑)常與不愉快的記憶聯(lián)系在一起，但從更大處看，它們還是屬于自己的東西。形成中山路西洋建筑形式的途徑不外乎如下3種：①中外文化交流，經(jīng)商貿(mào)易建筑形式的相互影響;②沙市本地泥木工匠利用其嫻熟的技術(shù)巧妙地模仿，引用外國的形式于建筑活動中，③外地工程技術(shù)人員來沙工作，他們從國外或外地沿海引進和傳播了外國形式，我們要選定好回顧和展望的出發(fā)點、如果一且從壓抑委曲的心狀解脫出來看法自然會改變，且可將其當(dāng)做城市美的創(chuàng)作題材來書寫今天的歷史。讓中山路在開放改革中更加繁榮昌盛，必須做好保護與發(fā)展工作。
1.保護好中山路的整體連續(xù)性。中山路一條街建筑之間默契配合，相得益彰。色彩與建材協(xié)調(diào)，體量與體形協(xié)調(diào)，立面構(gòu)圖相互呼應(yīng)和裝飾風(fēng)格的統(tǒng)一構(gòu)成了整體美，連續(xù)性的美。多年來，由于中山路建筑的歷史價值和建筑藝術(shù)價值的重要性，它已成為沙市“小漢口”、“小上?！钡臉?biāo)志。
2.我們的保護是積極的保護，我們的發(fā)展是沿著城市文脈的發(fā)展。一概地不允許拆除或改建是做不到的。但應(yīng)按不同的歷史價值，建筑價值以及所處街段的景觀形象采用不同的處理方法:①重要的建筑內(nèi)外盡量維持或恢復(fù)原狀，危險的要加固，破壞的應(yīng)予以修復(fù)；②一般代表性建筑只強調(diào)其外觀的保護，內(nèi)部允許改造，加上現(xiàn)代化設(shè)施，適應(yīng)多種使用功能;③個別價值不大，且風(fēng)格雜存的應(yīng)允許拆除改建但改建的藝術(shù)風(fēng)格與整個街道應(yīng)協(xié)調(diào)，且加倍小心。
遺憾的是，現(xiàn)在有許多地方敗壞了中山路的形象價值。那些“時髦”的通條窗，那些令人頭昏的玻璃墻，那些畜意標(biāo)新立異的大體量的“房地主”給中山路建筑帶來的是敗味惡心。好的例子也有，80年代前興建的章華賓館，以及最近維修擴建的某商店就采取了歷史主義的手法，值得我們學(xué)習(xí)。
注釋
1.鄒啟鉤:“沙市建筑歷史漫議”,《沙市城鄉(xiāng)建設(shè)》1991年總18期
2.吳延嘉，沈大德:“中西文化沖突的性質(zhì)及其根源”,《社會科學(xué)輯刊》1987年第5期
荊沙地區(qū)旅游發(fā)展思考系列
荊州旅游文化發(fā)展的宏觀思考 （1992年）
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