漳州古牌坊：中國文化的自信，無聲的建筑史書！
一直以來就對(duì)古牌坊產(chǎn)生濃厚的興趣，這些沉默無言的石雕藝術(shù)品并沒有人們眼中的那般高冷。它們是有溫度的，是封建社會(huì)發(fā)展的歷史遺存，也是歌頌豐功偉績，連接血脈親情的特殊紐帶。千百年來訴說著中國文化的傳統(tǒng)美德，永遠(yuǎn)守候在中華大地這片熱土上。
牌坊，主要用來表彰那些有忠孝節(jié)義的人物的建筑物。
演變過程：【春秋中葉】衡門（兩柱架一橫梁）—【春秋戰(zhàn)國到唐代】與城市坊門相結(jié)合—【宋代中葉】開放式的街巷制取代封閉式的里坊制，牌坊形制逐漸形成—【明清時(shí)期】隨著程朱理學(xué)的普及，牌坊達(dá)到鼎盛—【民國時(shí)期】開始衰落。
▲閩越雄聲
朝代的更迭，使得牌坊最終演變成獨(dú)立、自成一體的建筑。高大挺拔的身影和厚重的身軀，不僅獨(dú)具特色，別具一格，更是集雕刻、匾聯(lián)文辭和書法于一身，融合了古人的社會(huì)生活理念、封建禮教和傳統(tǒng)道德觀念等。
值得一提的是，它們身上不止有看得見的歷史刻痕，更有看不見的動(dòng)人故事。每一座古牌坊背后都隱藏著一段可歌可泣的傳奇故事，具有很高的欣賞價(jià)值和文化體現(xiàn)，值得我們保護(hù)和延續(xù)。
▲勇壯簡易
薌城區(qū)古牌坊
國家級(jí)文保單位
【尚書探花坊】漳州現(xiàn)存明代牌坊保存最完整的功名坊
該坊最經(jīng)典之處在于那些精致的鏤空石雕，高超的閩南石雕技術(shù)在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。其中，“官宦出行圖”中的人物栩栩如生，形象生動(dòng)豐富。
坊主林士章是漳州歷史上第一位官至尚書的人。
▲尚書探花坊
【三世宰貳?兩京敭[yáng ]歷坊】青白石相間的牌坊
既然是功名坊，那么它們大多建在熱鬧的古城或古道上，也相對(duì)集中。三世宰貳坊雖沒有尚書探花坊的精雕細(xì)刻，但形制規(guī)模和氣勢卻能與之媲美。
▲三世宰貳坊
【所向無前?勇壯簡易坊】康熙所賜御書牌坊
此坊是為福建提督藍(lán)理所立，“所向無前”和“勇壯簡易”為康熙所書，表彰他隨靖海將軍施瑯征戰(zhàn)臺(tái)澎，身先士卒，英勇頑強(qiáng)的功績。
▲所向無前坊
【楚滇偉績?閩越雄聲坊】平臺(tái)名將許鳳
楚滇偉績坊與所向無前坊相距約100米，許鳳也是隨施瑯出征臺(tái)灣，立下赫赫戰(zhàn)功而得到康熙封賞。
兩座牌坊的亮點(diǎn)是中西合璧，上下兩排鏤空雙面石雕格外引人注目。
雕刻上開始出現(xiàn)洋人朝貢形象，是明清時(shí)期漳州“海上絲綢之路”的重要?dú)v史見證。
▲楚滇偉績坊
【德配天地坊】千年文廟的文化基因
德配天地出自《莊子?田子方》：“夫子德配天地，而猶假至言以修心。”，用以形容孔子的道德高尚，是漳州文廟的附屬建筑。
▲德配天地坊
【道冠古今坊】
也是形容孔子的貢獻(xiàn)，與德配天地坊并列位于文廟東西兩旁，可謂是漳州古城中最核心的兩處文物。
▲道冠古今坊
市級(jí)文保單位
【正德石坊】百年老校與市級(jí)文物的另類結(jié)合
因建于明正德七年而得名，現(xiàn)為岳口小學(xué)的大門。岳口小學(xué)的舊址是東岳廟，分為大小兩岳。1906年，大岳改為小學(xué)，小岳于解放初期被毀；1951年，東岳廟全面擴(kuò)充為岳口小學(xué)。
▲正德石坊
薌城區(qū)其他古牌坊
【五星聚奎坊】
該坊是明朝為五位同朝為官的漳州籍尚書、侍郎而立，1919年陳炯明因擴(kuò)路被拆毀大半以上。與其他牌坊不同的是，殘缺不全的古牌坊仍巋然屹立于漳州古城中，兩個(gè)“W”形疊加石構(gòu)件彰顯這座牌坊的獨(dú)一無二。
▲五星聚奎坊
【六代承恩坊】
明代朝廷為表彰洪氏六代官宦而立，其中最有作為的是洪異。他政績斐然，公私分明，剛正執(zhí)法，深得漳州百姓敬重。
遺憾的是，它的命運(yùn)和五星聚奎一樣，也是陳炯明主政漳州時(shí)被拆的。兩根高大厚重的石柱傲然挺立在街巷旁，如果沒注意看，一不小心就會(huì)與你擦肩而過。
▲六代承恩坊
除此之外，薌城區(qū)還有呂旻墓道坊、劉日燿妻鄭氏節(jié)孝坊、孫卓千妻李氏節(jié)孝坊、岳伯廷尉坊、折沖之才坊等，不過它們有些已經(jīng)被毀，甚為可惜。
部分文字介紹參考《漳州古牌坊》
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