蕭山的那些千年古剎，你知道多少？
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蕭山的很多寺廟，不光是佛教場(chǎng)所，還是充滿(mǎn)歷史韻味的古建筑。
下面，隨小編體驗(yàn)一下這些千年古剎吧。
祇園寺
說(shuō)到古寺廟，祇園寺是繞不過(guò)去的。只不過(guò)它的名氣雖大，但隱于鬧市，普通得就像童年的玩鬧處。
↑ 門(mén)頭
→ 外墻
祇園寺坐落于體育路西端，原體育路小學(xué)的旁邊。它的門(mén)面很不起眼，匆匆而過(guò)的行人很容易就錯(cuò)過(guò)了。
寺建于東晉時(shí)期（331），原為隱士許詢(xún)的宅邸，他是蕭山許姓人的始祖。宅子一開(kāi)始是叫“崇化寺”，北宋三年（1066）才改名“祇園寺”。
許詢(xún)
祇園寺在明代極盛， 有“江南第一山”之稱(chēng)。后多次毀建，至清光緒十六年（1890），有山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、鐘樓、鼓樓、齋堂、廂房等，規(guī)模為全縣寺字之冠。
正殿前有方塔兩座，系南朝梁岳陽(yáng)王蕭警建；天王殿前有圓塔兩座，系吳越監(jiān)軍節(jié)度使渤海公建。
20世紀(jì)50年代初，西圓塔和東圓塔相繼倒坍和拆除，寺院被蠶食，殿宇改作他用。1967年，寺內(nèi)佛像搗毀，兩座方塔與鼓樓均毀，僅存天王殿、大雄寶殿與鐘樓，寺內(nèi)空空如也。
現(xiàn)存天王殿、大雄寶殿、鐘樓、西廂房、藏經(jīng)閣、僧房等建筑為清光緒年間重建。
1986年至1992年先后多次修復(fù)，按鐘樓式樣重修鼓樓，建造碑廊，重修藏經(jīng)閣、僧房、西廂房。
祇園寺現(xiàn)在已不再對(duì)外開(kāi)放，除非有一些特定的展覽。
江寺恐怕每一個(gè)蕭山人都知道了。但小編還是要說(shuō)說(shuō)這座歷史超過(guò)1500年的古寺。
江寺原系南朝文學(xué)家紫金光祿大夫江淹府第，其子江昭玄齊建元二年（480）贈(zèng)宅為寺院，曾叫昭玄寺、昭慶寺、覺(jué)苑寺。
北宋時(shí)，江寺以寺額、閣文、壁畫(huà)“三絕”著名。到了南宋，書(shū)法家張即之因其為江氏舍宅而建，題額“江寺”，江寺之名才最終確定。
“江寺”二字系清光緒丙申（1896）十月 紹興書(shū)法名家陶浚宣所書(shū)
江寺的經(jīng)歷也是非?？部?。南宋《嘉泰會(huì)稽志》載明：“夢(mèng)筆橋之興，與寺偕始”。
經(jīng)過(guò)幾毀幾建，現(xiàn)存建筑系清光緒年間重修，包括天王殿、大雄寶殿、觀(guān)音殿、藏經(jīng)閣、功德堂等建筑。
殿宇佛塑和寺前2座“唐陀羅尼經(jīng)幢”均毀。
—大雄寶殿 大雄寶殿面闊五間，寬21.5米，進(jìn)深16.5米，重檐歇山頂，明間七架梁抬梁式。
—觀(guān)音殿
到了20世紀(jì)50年代，這里改作“蕭山縣人民會(huì)堂”，至20世紀(jì)80年代才得以拆堂復(fù)寺，90年代末才復(fù)建山門(mén)，恢復(fù)了江寺的晚清原貌。
今殿宇已改作他用。 以此寺為依托，建起了江寺公園，成為市民休閑鍛煉及活動(dòng)舉辦的場(chǎng)所。
江寺 公園
“小編碎碎念
明清時(shí)代，蕭山縣城有四大名寺，分別為祇園寺、江寺、惠濟(jì)寺（竹林寺）以及隆興寺。其中惠濟(jì)寺與隆興寺由于各種原因已毀，只剩遺址。
接下來(lái)，小編只好說(shuō)說(shuō)蕭山村鎮(zhèn)里的古寺。
東福源禪寺
東福源禪寺，位于義橋鎮(zhèn)昇光村塘塢自然村西南的里庵塢，民間俗稱(chēng)里庵塢廟，又名靜修庵。
據(jù)史料記載，里庵塢廟建于隋朝，從隋（581年）至今已有1400多年歷史。乾隆和慈禧都來(lái)過(guò)這兒。
↑ 開(kāi)光盛況
→ 寺院
該寺西靠石牛，后靠金字山，原為七都山。
據(jù)傳當(dāng)年天牛與二天兵同路下凡盜仙草，看到凡間如此雄偉壯觀(guān)的七都山，便化身為石牛臥于七都山，后改名為石牛山。
二天兵看到東福源禪寺有臥虎藏龍之靈氣，也化生落寺為菩薩，神稱(chēng)韋陀菩薩，保八方平安，造福于民。
東福源禪寺現(xiàn)存老廟五王殿主體結(jié)構(gòu)為清代，三間，四金柱為方形石柱，石礎(chǔ)，鐫有楹聯(lián)三副。
1991年民間集資新建三間靜修庵，1996年5月蕭山市人民政府批準(zhǔn)為保留寺廟。
1998年11月，善男信女再次集資在庵后建大雄寶殿。 2009年，再建二座佛塔。
白龍寺
瓜瀝鎮(zhèn)航塢山上的白龍寺，建于北宋熙寧年間，距今有將近一千年的歷史。
傳說(shuō)龍光法師云游此山，見(jiàn)嶺上有白龍，遂結(jié)茅廬其上。
南宋紹興三年（1133）募創(chuàng)寺宇，供觀(guān)音、白龍像，故名“白龍寺”。
清嘉定初年先后修建，曾為進(jìn)士沈北海隱居之所，后改設(shè)禪院。
清初單隆周詩(shī)稱(chēng)“龍王廟”，道光間重修。民國(guó)20年至30年先后整修大殿。
現(xiàn)在的天王殿和正殿均為清代建筑，觀(guān)音殿為明代建筑。
↑ 大雄寶殿
→ 舊照
大雄寶殿佛座西側(cè)有龍湫，又名白龍井，清泉從石縫中涌出，常年不干。
1985年至1990年，先后投資60余萬(wàn)元修繕。修繕后的白龍寺成為蕭山市東部一座氣勢(shì)雄偉壯觀(guān)的寺廟。
2014年2月1日（正月初二）凌晨，航塢山頂?shù)陌埶虏糠直粺?，而毀掉的正是作?a href='/wenwu/' target=_blank>文物保護(hù)單位最核心的明代建筑。
經(jīng)過(guò)多方努力，2015年4月，修繕一新的白龍寺重新亮相。
新白 龍寺
資教寺資教寺，俗稱(chēng)螺山寺，始建于后晉開(kāi)運(yùn)三年（公元947年）， 號(hào)崇真寺，距今已有1100年歷史。
螺山寺臨近西小江，背靠螺山，山上修竹茂林，郁郁蔥蔥。“螺山疊翠”是舊時(shí)“蕭山八景”之一，螺山寺由于青山綠水，風(fēng)景秀麗，引來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客留下詩(shī)篇。
明清至民國(guó)，在蕭紹一帶頗具名聲，香火極旺。日軍侵占蕭山后，在西小江沿岸燒殺搶掠。
在螺山，日軍用火焰噴射器（噴火槍?zhuān)┓贌略?，致螺山寺成為一片廢墟。
東岳廟，本名“東岳行宮”，俗稱(chēng)“老岳廟”，位于下湘湖東北端矮小的蒙山上。
據(jù)南宋《嘉泰會(huì)稽志》載，東岳廟始建于南宋紹興初年（1131），歷史上多次毀建，最后一次為清光緒二十五年（1899）重修。
廟門(mén)朝北 一般寺廟都坐北朝南，而蒙山東岳廟卻坐南面北，前臨蕭紹運(yùn)河。為什么呢？
相傳東岳廟原系宋室趙氏家廟，宋高宗趙構(gòu)定都臨安，命趙不衰籌建此廟，供奉宋徽宗趙佶，廟后有徽宗衣冠冢。
廟門(mén)朝北，有遙望北方之意，因徽宗被金兵擄往北方囚于五國(guó)城（今俄羅斯哈巴羅夫斯克境內(nèi)）地獄而死。
杜湖的由來(lái) 為護(hù)廟，趙氏宗室中一支遷往蒙山附近定居。
由于趙宋與北方女真族有滅國(guó)之仇，南宋時(shí)從 前線(xiàn)俘獲的女真族首領(lǐng)，俗稱(chēng)胡人，均解到廟前正法祭祖，因此有了“屠胡村”（即“杜湖村”）。
元滅宋后，趙氏族人改稱(chēng)此廟為“東岳行宮”，加塑“十殿閻羅”、“判官”、“無(wú)?！钡壬裣?，徽宗像也被改裝成“東岳大帝”，于是東岳廟保存了下來(lái)。
原址復(fù)建 解放后，廟中大部分房屋被占為他用。
1994年3月28日一場(chǎng)大火燒毀了大雄寶殿等主要建筑，僅殘存偏殿等部分房屋。
近年，在原大殿遺址后的蒙山之頂，復(fù)建了大殿。
歷史上，東岳廟香火很興旺，香客除蕭山民眾外，還來(lái)自紹興、寧波、杭州、嘉興等地。
在清代曾納銀洋用作地方教育經(jīng)費(fèi)，可見(jiàn)其“香火獨(dú)盛”。
楊岐寺
據(jù)傳，因國(guó)戚楊齊王、楊冀王葬于東塢、西塢，故族人舍宅為寺，并由宋寧宗御賜題額“崇福楊寺”。
后改名為崇福寺、岐王寺、齊王寺等。明朝時(shí)，因寺宇建于楊歧山下，故易其名為“楊歧寺”。
楊歧寺名與佛教臨濟(jì)宗第十三代祖師方會(huì)所創(chuàng)楊歧派契合，為中華禪宗“五宗七家”之一。
臨濟(jì)宗另一派黃龍派早已衰微，而楊歧派盛傳江南兩浙，甚至遠(yuǎn)播海外，故該寺香火盛極一時(shí)。
清咸豐十年（公元1860年）楊岐寺毀于太平軍兵火；同治年間，由楊華者捐資重建，至今已有一百三十多年。
建有天王殿、大雄寶殿、圓通寶殿、藏經(jīng)樓、鐘樓、鼓樓等。
大雄寶殿 圓通寶殿
新修的楊歧寺，位于杭州東方文化園內(nèi)。原址上建有萬(wàn)佛金塔及地宮，豪華非凡。大殿左前的鐘樓里，懸有新鑄的巨型銅鐘。
寺旁建起一座八角九層的三江塔，成為楊岐寺標(biāo)志性建筑。
蓮華寺，舊稱(chēng)蓮花庵，又名老虎洞，位于浙江省蕭山市聞堰鎮(zhèn)老虎洞山。
蓮華寺始建年代眾說(shuō)不一。有史記載，該寺重建于清道光年間，時(shí)稱(chēng)蓮花庵，有屋十一間，尼眾八人。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，因日本軍隊(duì)筑堡占據(jù)，尼師逃盡，一九四九年后，僅存觀(guān)音殿、元師殿尚有人照看。文革期間遭毀，香火斷絕。
后經(jīng)復(fù)建，行程現(xiàn)在的布局。
蓮華寺建筑純屬民間藝工自行設(shè)計(jì)建筑，依山隨勢(shì)，不拘形式，殿宇之間錯(cuò)落有致，風(fēng)格獨(dú)特。被稱(chēng)為“湘湖八景”之一。
百步寺
百步寺始建于北宋乾德二年（964），初名“崇福院”。北宋治平三年（1066），改賜“顯教寺”，鑄鐵佛金身如來(lái)。
關(guān)于百步寺的寺名，很有些來(lái)歷。相傳以前顯教寺香火旺盛，寺內(nèi)僧人眾多，且個(gè)個(gè)練功尚武，喜好打抱不平。
一次，幾個(gè)地痞惡少公然在寺院調(diào)戲燒香拜佛的婦女，寺僧忍無(wú)可忍，出手阻攔，傷及惡棍。
于是有人誣告寺僧圖謀不軌，引起官衙震怒，于是遣散眾僧，又用風(fēng)水陰陽(yáng)之術(shù)，將原先朝南的寺門(mén)改為朝東，寺前砌石階數(shù)百步，企圖用“百步金剛”來(lái)鎮(zhèn)禳。從此，顯教寺改名為“百步寺”。
后來(lái)幾建幾毀。在20世紀(jì)50年代，由于歷史原因，寺廟被毀。
到了1992年，百步寺得以重建，次年建成大殿、齋房各三間，以后逐年擴(kuò)建起彌陀殿、天王殿、祖先堂等。
地藏寺
地藏寺也在航塢山上，始建于宋熙寧六年(1073年)。
當(dāng)年高僧無(wú)能大師覓居到此，觀(guān)看寶地，結(jié)草為庵，獨(dú)來(lái)獨(dú)往苦修三年。
當(dāng)時(shí)閩南佛教衰退，僧人無(wú)居修持，十方叢林高僧大德云游四海，尋覓寶地定居。
明朝初年有天臺(tái)圓通大和尚及法徒寂照，來(lái)此又建茅庵供奉地藏王菩薩，取名為地藏庵。
乾隆五年七月三十日，有天臺(tái)方光寺法本、法忠二位高僧尋覓到此，見(jiàn)茅庵清靜而定居修持，當(dāng)年改為地藏寺，為正宗第二十二世、二十三世，現(xiàn)在石碑存記。
地藏寺三面環(huán)山，樹(shù)木蔥郁，正面一望無(wú)際，直視錢(qián)塘江，風(fēng)景秀麗。 一年四季，香客不斷。
以上寺院，小編整理得好辛苦。但小編知道還有寺廟是小編漏掉的?？靵?lái)后臺(tái)告訴小編吧~
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