家園遭受900多次核試驗(yàn):美國(guó)又一個(gè)原住民部落,即將被消失?

肖肖尼部落、納瓦霍族的遭遇,是美國(guó)原住民的一個(gè)縮影。

正解局原創(chuàng)

“在我們的家園進(jìn)行了900次核試驗(yàn)后,美國(guó)想要對(duì)我們進(jìn)行種族清洗?!?/p>

最近,美洲原住民部落——肖肖尼部落對(duì)美國(guó)政府發(fā)出最新控訴。

肖肖尼部落的家園為何淪為美國(guó)核武器的試驗(yàn)場(chǎng)?

美國(guó)對(duì)原住民做了什么?

1945年,美國(guó)成功試爆原子彈,隨后投擲于日本廣島長(zhǎng)崎

核彈的威力,震驚世界。

然而,4年后,蘇聯(lián)也成功研制出原子彈。

這讓美國(guó)大為緊張,為了應(yīng)對(duì)可能到來(lái)的核戰(zhàn)爭(zhēng),美國(guó)決定抓緊研制新型核武器。

研制核武器,要有試驗(yàn)場(chǎng)。

最初,美國(guó)選擇在馬紹爾群島進(jìn)行核試驗(yàn)。

這里孤懸在太平洋之上,距離美國(guó)本土超過(guò)5000公里,絕對(duì)影響不到美國(guó)本土。

美國(guó)本土與馬紹爾群島的距離

好是好,就是太遠(yuǎn)了。美國(guó)經(jīng)常要運(yùn)送大量的物資、裝備、設(shè)備和人員,實(shí)在是太麻煩。

為了方便,美國(guó)決定在本土建立核試驗(yàn)場(chǎng)。

1950年,美國(guó)總統(tǒng)杜魯門下令在內(nèi)華達(dá)州的沙漠中劃出1800平方公里的土地作為核試驗(yàn)場(chǎng)。

該地位于內(nèi)華達(dá)州大城市拉斯維加斯西北約150千米處,多沙漠平原地形,人煙稀少。

1951年1月27日,美國(guó)空軍一架B-52D轟炸機(jī)在拉斯維加斯沙漠上空投下一顆1000噸當(dāng)量的原子彈。

地下核試驗(yàn)坑

此后,這里核試驗(yàn)不斷。

一開(kāi)始,內(nèi)華達(dá)州進(jìn)行大氣層內(nèi)核試驗(yàn),即爆炸高度在30公里以下的空中核試驗(yàn)和地(水)面核試驗(yàn)。

1963年,美、英、蘇三國(guó)簽署了《部分停止核試驗(yàn)條約》,除了地下核試驗(yàn)之外的一切核試驗(yàn)都被禁止。

于是,內(nèi)華達(dá)州的核試驗(yàn),由地上轉(zhuǎn)為地下,也是美國(guó)唯一的地下核試驗(yàn)中心。

地下核試驗(yàn)坑

有數(shù)據(jù)顯示,從1945年至今,美國(guó)累計(jì)進(jìn)行了1000多次核試驗(yàn),超過(guò)了世界上其他所有核國(guó)家核試驗(yàn)次數(shù)之和。

其中,在內(nèi)華達(dá)州核試驗(yàn)場(chǎng)開(kāi)展的核試驗(yàn)就有900多次。

頻繁的試驗(yàn),將沙漠炸得千瘡百孔,令人感到觸目驚心,衛(wèi)星能拍到的大坑,就有699個(gè)。

地下核試驗(yàn)坑

1992年,在民眾的反核輻射抗議之后,美國(guó)宣布關(guān)閉內(nèi)華達(dá)州的核試驗(yàn)場(chǎng)。

然而,核試驗(yàn)停止了,相關(guān)性的試驗(yàn)仍在繼續(xù)。

2017年12月,日本NHK電視臺(tái)援引美國(guó)能源部下屬國(guó)家核安全管理局的一份報(bào)告說(shuō),美國(guó)仍在內(nèi)華達(dá)州悄悄地進(jìn)行著“亞臨界核試驗(yàn)”。

2020年5月26日,美國(guó)國(guó)防部負(fù)責(zé)核事務(wù)的副助理部長(zhǎng)德魯·沃特表示,只要總統(tǒng)下令,美軍數(shù)月內(nèi)就可重啟地下核試驗(yàn)。

內(nèi)華達(dá)州的核試驗(yàn)場(chǎng),實(shí)則關(guān)而不閉。

眾所周知,核輻射是有危害的。

地下核試驗(yàn)在地下進(jìn)行,卻無(wú)法保證完全不泄漏。

1970年,美國(guó)在內(nèi)華達(dá)州進(jìn)行地下核試驗(yàn),放射性氣體飄到了加拿大境內(nèi)。

更別提臨近內(nèi)華達(dá)州試驗(yàn)場(chǎng)的其他州了。

有數(shù)據(jù)顯示,根據(jù)近30年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),猶他圣喬治和猶他州南部的癌癥發(fā)病率有顯著地增加,比如白血病、淋巴瘤、甲狀腺癌和胃腸道癌等癌癥。

最慘的當(dāng)然是內(nèi)華達(dá)州試驗(yàn)場(chǎng)的內(nèi)部。

肖肖尼部落的家園就位于內(nèi)華達(dá)州試驗(yàn)場(chǎng)當(dāng)中。

其實(shí),他們?cè)静蛔≡趦?nèi)華達(dá)州,而是被美國(guó)人趕到這里的。

肖肖尼部落的知名活動(dòng)家伊恩·扎巴特

美國(guó)在內(nèi)華達(dá)州進(jìn)行了900多次核武試驗(yàn),產(chǎn)生了大約62萬(wàn)噸的放射性沉降物。

62萬(wàn)噸的放射性沉降物,這是日本廣島遭原子彈轟炸后產(chǎn)生的放射性沉降物的48倍。

放射物給人帶來(lái)的健康風(fēng)險(xiǎn),無(wú)疑是巨大的。

核輻射警示牌

按照肖肖尼部落的說(shuō)法,核試驗(yàn)項(xiàng)目已造成上千人死亡,許多人患上了癌癥等疾病。

因?yàn)楹嗽囼?yàn)都是秘而不宣,所以,肖肖尼部落的原住民至今都沒(méi)有得到任何幫助或者補(bǔ)償。

事實(shí)上,根據(jù)美國(guó)政府記錄,從1986年到1994年,內(nèi)華達(dá)州試驗(yàn)場(chǎng)一共進(jìn)行了536場(chǎng)示威活動(dòng),一共有37488名參與者和15740人被捕。

家園被核污染,族人患病而得不到賠償,又沒(méi)有新的地方可以去,難怪肖肖尼部落大聲疾呼:

美國(guó)在對(duì)他們進(jìn)行種族清洗。

與肖肖尼部落遭遇極為相似的,還有納瓦霍族部落。

1800年代,美國(guó)聯(lián)邦政府為了獲得土地,將納瓦霍人驅(qū)逐出亞利桑那州。

納瓦霍人被迫遷徙至荒涼的沙漠地帶。

二戰(zhàn)爆發(fā)后,美國(guó)實(shí)施“曼哈頓計(jì)劃”,研發(fā)核武器。

研發(fā)核武器,需要鈾,而納瓦霍人居住的地方,正好發(fā)現(xiàn)了大量的鈾礦。

于是,美國(guó)政府雇用的私人礦業(yè)公司強(qiáng)行在納瓦霍人的家園租賃土地,建立礦井多達(dá)750多個(gè)。

與此同時(shí),礦業(yè)公司雇用了數(shù)千名納瓦霍人進(jìn)行鈾礦開(kāi)采。

納瓦霍人進(jìn)行鈾礦開(kāi)采 來(lái)源:央視新聞?lì)l道

礦業(yè)公司不僅沒(méi)有為礦工提供防護(hù)設(shè)備,而且采礦帶來(lái)的放射性廢水廢料泄漏,還污染了納瓦霍人的家園,危害著他們的健康。

新墨大藥學(xué)院的肺部毒理學(xué)家、超級(jí)基金研究項(xiàng)目中心副主任馬特·坎本(Matt Campen)博士研究發(fā)現(xiàn),在過(guò)去的30-40年里,納瓦霍人身上包括癌癥在內(nèi)的肺部疾病非常普遍。

納瓦霍族婦女

納瓦霍族總?cè)丝诩s有30萬(wàn)人,是北美洲地區(qū)現(xiàn)存最大的原住民族群。

他們的家園卻是一片毒地。

肖肖尼部落、納瓦霍族的遭遇,是美國(guó)原住民的一個(gè)縮影。

美國(guó)建國(guó)之初,為攫取自然資源,通過(guò)“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”等政策,大肆驅(qū)逐、殺戮原住民,迅速侵占他們的土地。

據(jù)美國(guó)研究者統(tǒng)計(jì):

1887年至1933年,美國(guó)印第安人被奪走大約9000萬(wàn)英畝(約合36.42萬(wàn)平方公里)土地。

從15世紀(jì)末到20世紀(jì)初,美國(guó)印第安人人口從500萬(wàn)驟減至25萬(wàn)。

包括斐奎特、莫希干、馬薩諸塞等在內(nèi)的10多個(gè)部落已經(jīng)完全滅絕。

可以說(shuō),美國(guó)的發(fā)展史,就是一部印第安人的血淚史。

時(shí)至今日,在“美國(guó)夢(mèng)”的光環(huán)之下,原住民的生存狀況,依然艱難。

以納瓦霍人居住區(qū)為例,這里仍有30%的家庭沒(méi)有接入公用電網(wǎng),40%的家庭沒(méi)有自來(lái)水。

大多數(shù)原住民居住在偏遠(yuǎn)的地區(qū),缺少醫(yī)療資源,如果生病了,很難及時(shí)獲得應(yīng)有的治療。

美國(guó)疾控中心數(shù)據(jù)顯示,印第安人嬰兒死亡率達(dá)到了千分之9.4,是白人嬰兒死亡率的2倍以上。

新冠疫情中,原住民遭受的打擊也最為嚴(yán)重。

截至目前,印第安人新冠病毒感染率達(dá)到了白人的1.7倍,而死亡率更是達(dá)到了白人的2.4倍。

這些數(shù)據(jù),均遠(yuǎn)高于非洲裔、拉丁裔以及亞裔。

美國(guó)以“人權(quán)衛(wèi)士”自居,為何對(duì)原住民的生存處境視而不見(jiàn)?

美國(guó)最近幾年掀起轟轟烈烈的“黑人的命也是命”運(yùn)動(dòng),原住民的命就不是命了嗎?

難道,美國(guó)的人權(quán),是“按鬧分配”?

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