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海豐仰天海螺地是海陸豐地區(qū)風(fēng)水名地，有多個版本的傳說，現(xiàn)把大概代表內(nèi)容歸納如下：

版本一

明代有一福主北京鐘姓人氏精通易理，帶其孫南下尋龍，一路歷經(jīng)山水，時值仲秋將近，公孫兩人已經(jīng)追尋到了廣東省海豐縣平公山脈，當(dāng)看到穴星時，眼前一亮，終于發(fā)現(xiàn)了這般的造化，活生活現(xiàn)的地理，鐘公欣喜若狂地攜拉著孫子往山頂融結(jié)穴場爬去，途上領(lǐng)略并推磨著此山脈的蜿延盤旋，渾厚聳秀，龍到頭了，咳！六步并起一步越到了融結(jié)之所，抬頭面前豁然開朗。

大明堂上空殼山做印斗，穴星腳下游魚騰蝦跪蟹之類朝奉著呢！受這美麗的環(huán)境所陶醉的鐘公卻忘乎了自己是在尋找佳龍吉穴，卻被已在磐石上的兩個小牧童的戲玩聲中緩過神來，即問起在山下放牛爬上來玩耍的小牧童，“你們倆這個時候還在玩耍，快回家吃飯去吧，”小牧童回說：“俺喉渴就常在這時爬上來這等著這個大石頭開呢，它開時里面就有清甜的水流出來，俺好做茶吃，再等石頭合咪了俺就返厝，咯咯爸媽耕田園也返厝就齊齊吃飯嘞，免慌張，”經(jīng)他們這一說那鐘公發(fā)自內(nèi)心的暗喜并有個底數(shù)了，專注定下神來伴隨著小牧童看個究竟，偶少有動靜，小牧童吶喊起來了，隨著一聲悶響石盤真的在開啟著，只見石盤裂縫漸漸開大間里面的水也真的流淌出來啊。

鐘公觀賞著這一如此壯麗的奇觀而不知所措、忘乎所以，待醒起神來，此石縫已經(jīng)封閉了，兩小牧童心滿意足并興高采烈地哼起鄉(xiāng)間小調(diào)回家吃午飯去了，唯內(nèi)心明白著的鐘公還在這里琢磨琢磨著：“陽作必借陰氣一吸，陰作必借陽氣一噓，即陰來陽作，陽來陰作之義。若陽來陰受者，則見福舒徐；陰來陰作者，但見禍慘急?！保ā芭双I(xiàn)花”鐘公葬！莫不是…）！午時將過，鐘公遂領(lǐng)著孫子下山了?？赡X子里還浮現(xiàn)著：以其千尺之勢，隱涵于山川之靈氣，或南或北；百尺之形，稟賦于日月之光輝，愈東愈西；方圓之體，相薄于氣潮之互感，如癡如醉，氤氳之機(jī)，交融五氣之行度，欲隱欲現(xiàn)。

一路上掂量著：先給乖孫子吃飽找個地方休息，待明天午時再來看個究竟，鐘公整晚合不著眼，翌日午時將至，鐘公爺倆已經(jīng)在此恭候多時了，只是小牧童倆今天沒來，偶感覺到小有動靜，急哄叫其孫子下山舀水來給爺爺喝，乖孝的孫子當(dāng)真就急忙下山去，在往返途上聽到爺處發(fā)出一聲巨響，急忙趕至，卻看見爺爺身體陷進(jìn)石盤裂縫中，只剩下一雙腳露出外面，忙棄掉手上器皿而用盡全力地拉，忽聽見爺爺對他說：“乖乖孫你無需拉我了，爺爺就先在這里啊，你不能告訴別人，一定要回去告訴家里的人來接看爺爺，一定要回家去啊！切記！”不管是真是假那當(dāng)孫子的那里舍得，再用力拉時卻拽得一雙鞋來，隨著一聲巨響石盤裂縫全封閉了，他很傷心并初感孤單的嚎哭了一會，想起爺爺?shù)脑挘泵ν底√幨帐靶挟?dāng)回家，就這樣一路風(fēng)餐宿露，沿途求乞，不一日，來到南京郊外，體力不支的小孩童卻暈倒過去了，此境被一路過的王姓好心人看見，遂速抱回自家調(diào)養(yǎng)，有待體力稍有康復(fù)王公問及事由，小孩童起初不肯說，遂日，有感王公悉心照顧，更溫飽上無憂無慮，且感王公和藹可親恰似爺爺，就將原由告訴王公并拿出那雙鞋，此時王公觸景傷情而老淚盈眶，安撫小孩童入睡，自個怎的，大家也很是明白了，翌日遂帶著家人和隨從，伴隨著小孩童快馬加鞭來到海豐縣大湖鎮(zhèn)“仰天螺地”山，小孩童嚎哭中指著說了幾句王公已經(jīng)明白一切了，也證實了那晚的推想，遂哄著小孩童不必傷感，吩咐家人和隨從準(zhǔn)備拜祭大典，禮畢，才戀戀不舍地返回南京。

這一驚天動地的儀式出現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝颂貏e是哪兩個小牧童這時才明白了過來，原來這段時間里，那石盤裂縫不開啟而等不到水喝的原由，原來是天葬了。話說王公一行心情忐忑地返回至南京，私自暗請明師勘察，首審龍之行度，再看束峽入首，再上到穴場推察后斷言：“是富貴天葬地，后要出有三升加三斗官員，人丁鼎盛，富甲一隅”，王公聽后暗喜，重謝之！這更加使王公無微不至地照顧關(guān)心小孩童了，而這小孩童，飽受了前幾個月的經(jīng)歷，又經(jīng)常想起膽戰(zhàn)心寒，很害怕再有這一幕的出現(xiàn)，所以淡忘了爺爺?shù)脑捇乇本└嬖V家人，而在王家成家生兒育女，就這樣享受著王家的恩惠，每逢清明時節(jié)伴隨著王家姓人“螺地” 祭拜。

版本二

廣東海豐縣大湖鎮(zhèn)螺地，是廣東紫金縣南嶺鎮(zhèn)（蘇南鎮(zhèn)）鐘姓開基祖氈公（遐齡）墳?zāi)?。氈公于宋理宗景?年（1263年）遷入南嶺，南嶺鐘姓已繁衍為紫金大族，氈公后裔遍布河源、惠州、梅州、海豐諸市縣。人都說是生龍口，出三斗三升三合芝麻官，富而不貴，解放前國民黨旅長鐘超武去拜祖時，用機(jī)關(guān)槍作為鞭炮。此海螺地被本地人作為神看待，去拜祖時一定要先拜祖德媽娘廟，這是老祖宗的遺囑。

相傳紫金南嶺氈公學(xué)成地理風(fēng)水后，在南嶺開基。老年與其孫從南嶺文筆嶂尋龍追脈至海豐大湖高螺，晚上在瑪娘宮借宿，瑪娘托夢氈公，說此去西南方不遠(yuǎn)有一大地，等你多時了。

第二天來到螺形山，此龍從南嶺文筆嶂而來，經(jīng)新田橫垅、平東、九龍，起九龍嶂蓋天旗，穿江渡水，將結(jié)穴起一高大的祿存山為父母，直瀉而下，起一大結(jié)扎，聳起渾厚金星，頂上圓窩，弦棱分明可愛，窩心微突，形肖海螺，書云：形如燕巢，法葬其凹，正此也。

丁山癸向，返身逆結(jié)，明堂十分寬廣平展，隨龍大水，河田螺河大江與穴前海灣海水會成白茫一片水氣養(yǎng)育海螺，明堂中央有圓山作印斗，左水倒右往寅甲而去。當(dāng)時氈公坐在穴中遠(yuǎn)望，興奮不已，早被此奇山異水、天地造化所傾倒。當(dāng)時日頭烈烈，喉嚨干干，氈公坐在穴口那塊紅石板（即螺厴），叫他孫子找碗水來吃，自己就在石板上睡著了。他的孫子帶碗水回來，見到老人睡著了，就把水放在其身邊，自己去玩。突然間，地動山搖，站立不穩(wěn)，孫子回來找不到爺爺在哪，只看到那片石頭凹進(jìn)山面，表面濕潤，且會活動，搖來搖去，忽上忽下。原來老人家睡的那片石板，就是螺嘴的。老人家睡著時翻身，將碗弄倒水流入螺嘴，螺地山是活地，此時遇水即活。螺將老人家吃進(jìn)肚內(nèi)，正好與老人家的生辰八字相對也。孫子雖然急忙來救，蛤天意難違，如何能救？最后只撥出一只鞋。

此是天葬穴，非大福大德之人難有此厚福。俗言生龍口，沒有造墳，沒有立碑，只有一個天然小孔，登穴四望，使人無不贊嘆造化之神奇，此地規(guī)模世間少有，現(xiàn)在也成了一方福地，不定期的每有外姓或本宗從遠(yuǎn)方趕來朝拜。這是被傳說看作神了，大家都說：去了海螺地一年都順利！其實此地雖是好地，但有一條件必須遵守：“子孫逢清明節(jié)上墳，不得點香，燒銀紙，放鞭炮，若違之則大害！”原來是螺厴具水性故驚火燒。據(jù)說鐘姓子孫并沒有牢記這些話，祭祖時照燒紙錢，燒多了，就把螺燒死了，原來的活地成為死地。

后面那個圓突上是一個墓，聽說是莊姓的人偷葬進(jìn)去的一個墓，傳說莊姓的人以前有人去拜祖，有一年莊姓的人有幾十人去拜祖，坐船回去的時候恰好遇到臺風(fēng)，翻船了，死了幾十人了，現(xiàn)在不敢去了。這風(fēng)水寶地是媽娘托夢點給我氈公的，所以當(dāng)時氈公的遺囑：來拜祖的子孫一定要先拜媽娘，后拜祖。此地其實不是主結(jié)，主龍繼續(xù)南下到紅海灣、捷勝、汕尾。此地因為名氣大，被演繹成很多離奇的傳說。

2013年元旦，我到陸豐為福主辦事時，順路考察了海豐著名的風(fēng)水名地---仰天海螺地，一行五人，由易友“熱心者”，“研究者”全程隨行，另三人是李老板，蔡老板和他的朋友給我們引路。

1.衛(wèi)星圖A.