車陂街巷志丨啟明大街，三板石街的狀元記憶

過沙美橋，進啟明門樓，便到了車陂啟明大街。

一踏進啟明大街，就給我很不一樣的感覺，那種感覺來自腳上——踩著的竟然是麻石街！

麻石街，在廣州是一種古老的存在，也是老廣州人的一種集體回憶。舊時廣州的大街小巷都是用麻石鋪成，因為廣州在民國前，河涌從居民區(qū)流過，內(nèi)街遍布排水渠，在渠面上鋪花崗石板才方便行走。所以很多老廣州人一說起老街，滿滿的都有一種麻石街的情懷。

隨著城市發(fā)展，廣州的麻石街已經(jīng)越來越少。我也曾經(jīng)溜達過車陂不少大街小巷，見到的基本上已是水泥路、瀝青路，或者鋪上彩色方塊磚路，這些路無一不透露著一種現(xiàn)代氣息。而此時此刻，走在啟明大街，三塊大麻石鋪陳的大街，彎彎繞繞而去，悠悠的古韻氤氳而來，覺得自己仿佛也正一步一步地穿越進了某些屬于車陂獨特的一段歷史中去。

啟明大街，很長，從1號到93號，街巷縱橫交錯，房子星羅棋布。因為大街地上由三塊大麻石鋪就，因而車陂人一說起啟明大街，都習慣稱之為“三板石街”。

街頭結尾，彎彎繞繞，沿著三板石街走呀走，待走到88號梁氏宗祠，卻是一片豁然開朗。

梁氏宗祠與沙美公園兩兩相對，兩者中間是一片開闊地，仿如一個街道小廣場，地上全部都是用麻石鋪就。也正是在這里，有關狀元的傳奇，有關三板石街的傳奇，一直飄蕩著一種迷醉的人文氣息。

狀元是誰呢？——梁耀樞！一個廣東末代狀元！

梁耀樞考中狀元，在車陂民間，有這么一段傳說：梁耀樞參加的科舉考試是清朝的最后一屆，當監(jiān)察考試的官員將試卷交給慈禧時，慈禧懷疑這些官員作假，就將那疊試卷一反，指著最后一張說，這個就是狀元。而這張，就是梁耀樞的試卷。

傳說，或許不一定真，但梁耀樞高中狀元，卻是真的，現(xiàn)在沙美梁氏宗祠的中堂，掛著兩塊牌匾，其中一塊就是清末梁耀樞狀元及第的牌匾。

狀元與三板石街，又有什么樣的故事呢？

關于三板石街，也在車陂口口相傳著這樣一個傳奇故事：清同治年間，當時高中狀元的梁耀樞，專程坐船到車陂沙美，前往梁氏宗祠拜祭祖先。船在萬里亭停泊靠岸，據(jù)車陂當?shù)亓曀?，上岸后要給梁耀樞一封利是，以表達對他光宗耀祖的感謝之情。但為人清廉的梁耀樞，既不愿收下利是，也不想辜負鄉(xiāng)親的好意。他環(huán)顧四周，見巷道上或是積土成塊，或是坑坑洼洼，行人來往十分不便。于是，梁耀樞靈機一動，提議將利是錢用于修繕道路，造福鄉(xiāng)親。于是，便有了這條用麻石鋪就的三板石街。

車陂人口口相傳的麻石街故事，在廣州市檔案館編寫的《人文廣州叢書·蘭臺珍寶話天河》（2009年）一書中，也得到了印證。書中有篇《狀元梁耀樞與麻石街》的文章，也簡明扼要地記錄了車陂麻石街建成的一些細枝末節(jié)：

“麻石街位于車陂啟明大街。建于清同治年間（1862-1874年）。20世紀90年代在街道兩邊加鋪水泥。石街長200米，寬3米，路面用3行麻石（花崗石）接連鋪成，兩旁為民居。麻石街的興建與狀元梁耀樞有一段故事。清同治年間，梁耀樞高中狀元，曾到車陂村沙美梁氏宗祠參拜。車陂梁氏族人非常高興，獻上銀兩以示感謝，但梁耀樞再三推辭，不肯接納。為報答狀元的恩典，車陂梁氏族人用這筆銀兩，修建了這條麻石街?！?/p>

一條三板石街，一個廣東末代狀元，構建了車陂啟明大街一百多年的歷史。如今，有著一百多年歷史的車陂村三板石街，已于2012年被列為天河區(qū)登記文物保護單位。

雖然，《狀元梁耀樞與麻石街》說“石街長200米”，但其實，啟明大街很長，并不止這200米，或許對車陂人來說，因為狀元從此有了三板石街，而三板石街又延續(xù)著狀元的榮耀，延伸擴建到了整條啟明大街，乃至于車陂人一說起啟明大街，就等同于三板石街。

三板石街，越來越深入車陂的歷史，經(jīng)久不息地飄蕩著一種令人迷醉的人文氣息，還有獨特的民俗風尚。其中，頗為獨特的，就屬“擺中元”了。

每年農(nóng)歷七月十五前后，車陂梁氏族人都會在梁氏宗祠舉辦有著500多年歷史的“擺中元”活動。

梁氏宗祠位建于明朝中期，距今已有600年歷史，是后人紀念由南雄遷到番禺龍溪（今車陂）落戶的始祖梁雪松興建的。祠堂經(jīng)歷三次重修，第一次在清乾隆年間重建。第二次在光緒年間重修。1949年后無償提供給國家作糧食倉庫。1958年曾為公社造紙廠。20世紀60年代后為生產(chǎn)隊辦公地方。第三次重修于2001年，重修后，為該族老人活動中心。如今，又成為車陂舉辦“擺中元”民俗之地。

車陂“擺中元”，表達的是對祭拜祖先、紀念先輩之情，又融合了“乞巧”民俗，并表達了祈福、感恩和對掌管著天氣、收成和旱澇的地官進行供奉之意。車陂沙美梁氏宗祠“擺中元”民俗，目前被譽為是“廣東省內(nèi)唯一保留這種習俗的村落”。

每年農(nóng)歷七月十四開始，除了能看到沙美梁氏姑嫂們穿著古典服飾、虔誠地拜祭的儀式，同時還會舉行一連幾天的系列民俗和非物質文化遺產(chǎn)展示，黑白分明的米?；?a href='/techan/32932' target=_blank>瓜子花、車陂百年龍舟景、樹上的爆仔石榴、涌邊的中元河燈、通透的紙通公仔……手工作品，精致美艷，讓人眼花繚亂，沉醉不已。

離梁氏宗祠不遠，還有兩座祠堂。

一座是翠臺梁公司，就在梁氏宗祠旁。梁翠臺是始祖梁雪松的第四代孫，祠堂建于清道光十七年（1837年）。祠堂門前掛著一副對聯(lián)“翠玉藍田原趙壁，臺樓世讀圣賢書”，書香氣息頗為濃郁。2019年該祠堂被列為“廣州市傳統(tǒng)風貌建筑”。

另一座是伯和梁公祠，從梁氏宗祠往啟明大街門樓方向走上十幾二十米，便是啟明大街36號伯和梁公祠所在地。梁伯和是始祖梁雪松的第五代孫。祠堂掛著一副對聯(lián)“福旺財旺運氣王，家興人興事業(yè)興”。對聯(lián)俗氣，卻透著一股世俗的美好。

從伯和梁公祠再往前走上，很快就到了啟明大街30號。房子很古舊，門是趟櫳門，屋檐下還有精致的木雕，透著歲月的典雅。趟櫳門是廣州一種古老的“防盜門”，形似一個大的木框，中間橫架著十幾根圓木，能左右開啟，既通風又保證了基本的安全。

在車陂已經(jīng)很難得一見趟櫳門。據(jù)說，這是車陂現(xiàn)今保存得比較好的唯一一道趟櫳門。

如今居住在30號的是郝衍文?！盾囑榇逯尽贰叭宋铩蹦夸浭珍浻兴氖论E：小時候得過小兒麻痹癥，一條腿致殘，只能撐著拐杖走路，但他身殘志堅，選擇學醫(yī)，獲得中醫(yī)學院大專文憑，取得執(zhí)業(yè)資格，為村民治病，曾獲得廣州市“自強”獎，并曾被選為廣州市殘疾人代表大會代表。

30號的門口，還掛著“身殘心善的好郎中郝衍文”牌匾。也很巧，郝衍文正在家中。我進去和他閑聊，他告訴我，從前這房子還曾是伯和梁公祠的私塾老師們的宿舍。一座小房子，盡顯歲月芳華。

從88號到30號，不過三四百米，卻蘊含著不少文化元素：麻石街、祠堂、擺中元、趟櫳門。啟明大街的一磚一瓦，就這么生動地收藏著車陂的歲月痕跡與傳奇故事。

走進車陂啟明大街，走過車陂村三板石街，腳上踩著的，眼睛看到的，不僅是傳奇，不僅是故事，更有濃濃的歷史，見證著大街不可磨損的風光。

欄目介紹

e家君推出一個新欄目：《車陂街巷志》。文化就像膠片中的光影，哪一小片光影都有存在之美，讓我們一起來發(fā)現(xiàn)街巷里有可能被忽略的車陂之美。

作家簡介

潘小嫻，作家，已出版《美人香里說宋詞》《云山花事經(jīng)眼錄》春夏秋冬四部、《魅，自山中》《最美的游戲》《建筑家陳伯齊》《會飛的蒲公英》等作品。

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