四川易學大家葬在浙江，生前為南宋高官，隨葬品豐富
1974年的初冬，浙江衢縣王家公社瓜園村農(nóng)民吳天才在自家的菜園內(nèi)掘土的時候，竟然發(fā)現(xiàn)了一座墓葬。后經(jīng)專家清理，并根據(jù)墓葬文物信息，確定這是南宋咸淳十年（1274）的雙穴磚室墓，墓主人為史繩祖夫婦。不過啊，墓葬雖在浙江發(fā)現(xiàn)，但史繩祖卻是千里之外的四川眉山人。
雖然文獻資料中對史氏之生平記載比較簡單、模糊。但和墓志碑刻相參照，就可使史氏的生平事跡逐漸清晰起來。這也是此次史氏墓葬發(fā)現(xiàn)的重要性。
圖片源于網(wǎng)絡
史繩祖，字慶長，四川眉山人，世稱“學齋先生”，師從南宋著名學者魏了翁。史氏為學博雜，精于易學，善考證，能詩，對南宋的蜀學的發(fā)展有一定的貢獻，頗具影響。據(jù)《四庫全書總目提要》記載，史繩祖從四川做官，一路做到江西，晚年寓居衢州。而且，根據(jù)墓志上史繩祖生卒年月，我們得知竟活了八十三歲，咸淳十年(1274 年)去世。這在醫(yī)療水平不高，平均壽命不長的古代，真真是長壽了。正因為如此，這也給史繩祖易學大家的身份加上了一層神秘感，畢竟易學家可是古老中國最早的養(yǎng)生達人了。而同葬的女主人為史繩祖繼室楊氏。
每次一有墓葬發(fā)現(xiàn)，除了對墓主人身份的好奇，墓中的隨葬品也是一大看點。在史繩祖夫婦墓中，出土了一批金銀器、玉器、銅器、瓷器、墓志等珍貴文物，其中金娃娃、金簪、“羅雙雙”銀鞋、玉荷葉形杯、玉蛋形瓶、玉云璧連環(huán)器、玉兔形鎮(zhèn)等7件為國家一級文物。
早年大家均將視線集中于墓中出土的文房用具，比如水晶山子、玉石鎮(zhèn)紙等等，但現(xiàn)在慢慢有學者將目光轉向了墓中文物所蘊含的易學信息上。比如，墓中出土一件所謂的“八卦紋銀杯”，實際上就是“太極先天圖銀杯”。它的圖像共分四層：一為“假圈足”，是一空圓，是“無極圈”；二為杯外“底部陰刻弦紋三圈”，是“水火匡郭圖”或“坎離匡郭圖”；三為內(nèi)底五行圖象，是“五氣朝元圖”或“五行一氣圖”；四為“杯為夾層”，說明口沿是兩個空圓套在一起，正好是“乾道成男、坤道成女圈”和“萬物化生圈”，把四個部分按上述順序畫在平面上，就是周敦頤的“太極圖”。
南宋八卦紋碗
浙江衢州王家公社瓜園大隊史繩祖墓出土
據(jù)說這個銀杯圖案同時還含有邵雍的“先天圖”。一是圈足部分沒有圖象，象征太極；二是杯腹底圈有兩條隔線，將圈分開，象征兩儀；三為再上一圈，分為四隔，象征四象；四是腹中部一周鑄有八卦，按其卦序看，是“先天八卦方位圖”或“伏羲八卦方位圖”；五是“外層口沿刻方塊一周”，計六十四塊，也就是六十四卦。將這五部分合起來觀察，就是邵雍的“先天圖”。這只小小的銀杯，把周敦頤的“太極圖”和邵雍的“先天圖”巧妙地結合起來，在易圖文獻中還沒有過類似的記載。
不過易學實在博大精深，這些實在是小編的弱項，以上也是人云亦云，希望有更多有能力的學者為我們揭開更多關于墓主人易學身份的信息，解讀一下墓中發(fā)現(xiàn)的相關文物。
其他出土器物
南宋鼎式爐形銅鏡
浙江衢州王家公社瓜園大隊史繩祖墓出土
羅雙雙銀鞋
浙江衢州王家公社瓜園大隊史繩祖墓出土
金娃娃
浙江衢州王家公社瓜園大隊史繩祖墓出土
衢州市博物館藏
浙江衢州王家公社瓜園大隊史繩祖墓出土
衢州市博物館藏
南宋白玉荷葉筆洗
浙江衢州王家公社瓜園大隊史繩祖墓出土
南宋青玉兔鎮(zhèn)紙
浙江衢州王家公社瓜園大隊史繩祖墓出土
南宋青玉蓮苞瓶
浙江衢州王家公社瓜園大隊史繩祖墓出土
南宋白玉荷葉筆洗
浙江衢州王家公社瓜園大隊史繩祖墓出土
南宋石硯
浙江衢州王家公社瓜園大隊史繩祖墓出土
南宋石硯
浙江衢州王家公社瓜園大隊史繩祖墓出土
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南宋龍泉窯青釉蓮瓣碗
衢州市柯城區(qū)浮石鄉(xiāng)瓜園村南宋咸淳十年（1274年）史繩祖墓出土
南宋青白瓷荷葉小罐
衢州市柯城區(qū)浮石鄉(xiāng)瓜園村南宋咸淳十年（1274年）史繩祖墓出土
南宋銀絲盒
衢州市柯城區(qū)浮石鄉(xiāng)瓜園村南宋咸淳十年（1274年）史繩祖墓出土
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