古埃及一座特殊墓葬被發(fā)現(xiàn),揭露出了埃及祭司的神秘面紗

埃及一座特殊墓葬被發(fā)現(xiàn),揭露出了埃及祭司的神秘面紗

根據(jù)美國媒體報道,考古學(xué)界發(fā)現(xiàn)了一座疑為古埃及祭司墓的古墓

這座古墓,位于金字塔附近。在古墓中,考古人員發(fā)現(xiàn)了大量壁畫。通過對壁畫的分析,學(xué)者判定墓主人的身份是古埃及祭司魯吉卡。根據(jù)現(xiàn)有文獻,魯吉卡生活在距今四千三百年前的古埃及。在當(dāng)時,祭司的地位僅次于法老王,魯吉卡效忠的正是第四王朝的法老卡夫拉。我們比較熟悉的獅身人面像,就是卡夫拉時期留下的遺跡

埃及文物委員會秘書長哈瓦斯向大眾解釋道:在古代的埃及,金字塔是法老王的墓葬。不過,金字塔在修建完畢后,祭司和他的助手們會留守在金字塔中,在這里生活并進行祭祀活動。像魯吉卡這種地位尊貴的祭司,通常會負責(zé)主持齋戒儀式。

證明魯吉卡身份的,是魯吉卡墓中的卡圖斯符號。在古埃及的象形文字中,卡圖斯是一種矩形或橢圓形的標(biāo)志,在卡圖斯中,往往會記錄神職人員的名字。魯吉卡的名字,便被篆刻在了卡圖斯中。

在魯吉卡墓中,考古人員發(fā)現(xiàn)了大量壁畫。在其中一幅壁畫上,專家發(fā)現(xiàn)了古埃及人在尼羅河上打漁的情形,而捕魚者極有可能就是墓主人魯吉卡。在古埃及的墓葬中,這種展現(xiàn)日常生活的壁畫比比皆是。

通常來說,這種壁畫寄托了墓主人的期望,他想在死者的世界中過著這樣的生活。對此,哈瓦斯分析,在不同的古埃及王朝中,祭司的身份和地位也各不相同。例如:在第五王朝與第六王朝,祭司并不是上層人士,他們通常出身平民,甚至連地位偏低的工匠也有機會成為祭司。但顯而易見的是,魯吉卡的身份比較高貴,捕魚的壁畫也無法證明他出身平民。

按照古埃及的習(xí)俗,捕魚壁畫只代表魯吉卡希望在死后從事這樣的工作,并沒有暗示魯吉卡在擔(dān)任祭司之前從事怎樣的工作。并且,根據(jù)考古人員的分析,在魯吉卡墓附近,應(yīng)該還有許多埃及墓葬,與魯吉卡墓形成了墓葬群。這一墓葬群位于吉薩大金字塔附近,埋葬在這里的古埃及人均屬第四王朝。

魯吉卡墓修建于懸崖之上,構(gòu)造極其復(fù)雜。從規(guī)模上來看,魯吉卡也為家人準(zhǔn)備了墓室。在當(dāng)時,魯吉卡墓的修建難度無疑是非常高的。

可以說,除了金字塔之外,類似的懸崖墓是最難修建的墓穴??v使修建這樣的墓穴會消耗大量人力物力,但魯吉卡仍不遺余力地發(fā)動一切資源完成了墓穴的修建。這一切,都是在古埃及不朽信仰的驅(qū)使下完成的。

可想而知的是,修建懸崖墓的這筆支出,魯吉卡是完全能夠負擔(dān)的。成為祭司后,魯吉卡已經(jīng)躋身上流社會,他極有可能獲得了一筆來自法老的賞賜。此外,擔(dān)任祭司的魯吉卡還會得到其他酬勞。埃及平民向神廟奉獻的所有祭品,都會成為祭司的私人物品。按照古埃及的法令來看,魯吉卡從這種“祭品轉(zhuǎn)移”制度中獲益頗豐。

在魯吉卡墓的北側(cè),還有一座大型墓葬群。不過,被安葬在這個墓葬群中的古埃及人地位非常低,極有可能是修建金字塔的勞工。早在魯吉卡墓被發(fā)現(xiàn)的十年前,勞工墓就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了。通過對這些勞工墓中文物的分析,考古人員獲取了一些關(guān)于修建金字塔的細節(jié)信息。

像魯吉卡一樣,古埃及的統(tǒng)治者同樣有不朽的信仰,所以法老也會發(fā)動身邊的一切資源,修建一座金字塔。繼承王位的法老,通常會在先代法老金字塔附近,建立聚居地。這些聚居地,就是最早的埃及城市。

那么,魯吉卡墓與勞工墓究竟是相連的,還是分開的呢?

這個問題,影響著考古人員對古埃及階級制度的判斷。根據(jù)主觀判斷,魯吉卡墓應(yīng)該不屬于勞工墓墓葬群的一部分,畢竟作為王室的大祭司,魯吉卡的階級應(yīng)該與平民不同。不過,由于魯吉卡墓與勞工墓距離較近,誰也無法保證二者是否同屬一座墓葬群。

根據(jù)哈瓦斯的推測,還有一種可能性,那就是魯吉卡墓屬于孟菲斯墓葬群。如果真的是這樣,那么先前考古人員做出的判斷均會被推翻,因為孟菲斯是第三王朝的統(tǒng)治者。當(dāng)然,不論魯吉卡屬于第三王朝,還是第四王朝,他的祭司身份都是毋庸置疑的。

參考資料:

【《古埃及墓葬》、《魯吉卡墓的發(fā)現(xiàn)》】

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