美呆了！麗江也有梯田，一點(diǎn)都不遜色元陽梯田
【紅包獎不?！刻峁┚€索發(fā)“現(xiàn)金紅包”，
作者：楊向紅
原文標(biāo)題：又見神秘他留人、他留碑林、他留梯田 … …
“五一”前夕，一個在永勝工作的朋友發(fā)來信息，說是六德開始栽秧啦！“五一”小長假可以去拍他留梯田啦！我在微信群里發(fā)布了這個消息，便有好幾個驢友響應(yīng)，特別是那幾個重沒去過六德的人，強(qiáng)烈要求“五一”小長假組織隊員去六德看看他留梯田和他留碑林，便促成此行。我也繼去年“五一”后又一次來到了這個神秘而美麗的地方——永勝縣六德鄉(xiāng)他留山寨。
據(jù)史料考證，“他留人”在他留話里意思是“遠(yuǎn)方留下來的人”的意思，他們大都居住在永勝縣六德鄉(xiāng)，屬彝族的一支，他們自稱“他魯”或“他魯蘇”，有自己獨(dú)特的語言，但沒有本民族通用的文字，除了有少數(shù)“多系”（他留人的祭司）專用的象形符號外，沒有自己來源等方面的其它任何文字記載。不過，當(dāng)?shù)刂两襁€有各種傳奇、傳說或淵源深厚的口述歷史......
我們?nèi)r，正值栽插時節(jié)，一到目的地，首先映入眼簾便是一塊塊巨石或一棵棵樹木錯落其間的層層梯田，在陽光的照射下，田埂如一根根金絲鑲嵌其間，田中水面顯得格外明亮耀眼，從山上遠(yuǎn)眺梯田，似螺似塔，層層疊疊，高低錯落有致?？赡苁鞘煜さ牡胤綗o風(fēng)景緣故吧，過去經(jīng)常到六德卻沒有絲毫感動，這次造訪梯田，卻令我興奮！只能說，此情此景只應(yīng)天上有！六德他留梯田是出自神來之手！
“三個石頭一丘田”！有人說六德他留梯田是建造在石頭上的梯田。物轉(zhuǎn)星移，滄桑巨變，勤勞勇敢的他留人，利用他們的智慧和汗水，經(jīng)過數(shù)百年的勤勞耕耘，形成了如今別具一格的他留梯田，無一不向世人展現(xiàn)和傳承著他留厚重的文化底蘊(yùn)！
世居永勝縣六德鄉(xiāng)他留山的他留人，因為有著鮮為人知的古老文化傳統(tǒng)，直到近年來不斷得到保護(hù)、挖掘，漸漸掀開了他留人神秘面紗。這個居住在老梨樹旁小村莊，每一院殘存保護(hù)下來的"青春棚"、炕床、底樓式四合院他留民居，似乎都在向世人講述著一個古老民族在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間磨礪的傳奇故事。古老的文化該用怎樣現(xiàn)代理念去傳承？多年以后神秘的他留人又將融入多少現(xiàn)代的影子？祝愿勤勞善良的他留人民能永遠(yuǎn)留住這片圣潔而美麗的凈土家園！
當(dāng)然，他留碑林，幾個驢友是肯定要去走走的，我們?nèi)r，他留碑林周圍山花爛漫、鳥飛蝶舞，不時有牛羊出入，儼然沒有絲毫的墓地陰森恐怖之感，反而感到一種神圣和向往，都有一份一睹為快的急迫心情。20000多座他留碑林、古城堡遺址以及他留人的身世和民族淵源給我們留下了一個個迷團(tuán)和無盡的遐想，究竟是什么樣的力量，讓一個邊遠(yuǎn)少數(shù)民族，成就了這么一個偉大的“死亡文化”？！
如今，"青春棚"、炕床、底樓式四合院為其主要特征的他留民俗民居漸漸遠(yuǎn)去，而別樣的成年禮以及“青春棚”中浪漫的婚戀方式仍依稀可見。除此之外他留人殘存的特色民居和他留粑粑則成為神秘他留人火塘文化和飲食文化的縮影！他留人還被方小白、王兆陽、鄧方華編入了《地球上最神秘的21個原始部落》一書中，并在山區(qū)開發(fā)雜志社如期出版。
我們?nèi)r正值“五一”小長假，六德鄉(xiāng)黨委政府的很多干部職工沒有休息，仍然奔走在田間地頭，忙著麗攀高速、大春載插等工作協(xié)調(diào)。我相信，有六德鄉(xiāng)黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，六德鄉(xiāng)人民將很快走上脫貧致富奔小康的康莊大道！因為有六德鄉(xiāng)黨委政府基層干部職工的勤奮，天塹終將變通途！不久的將來，隨著麗攀高速的開通，他留墳林、他留梯田這些他留人文景觀將以嶄新的姿態(tài)逐步展現(xiàn)在世人面前！
不感興趣？看別的:）
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