泰山文化歷程（四）：唐宋時期確立泰山國中第一神山地位
隋唐與兩宋時期，是泰山為國中第一神山地位的正式確立期。泰山還贏得文人階層的高度禮贊，泰山詩文創(chuàng)作成為這一時期泰山文化中的亮點。
隋帝代周，實行州縣二級政區(qū)制，廢除北齊所置東平郡（原泰山郡），原東平郡所屬梁父、博、嬴等縣改隸兗州，泰山自此隸屬兗州（主峰屬博縣），至宋不易。
伴隨隋朝一統(tǒng)南北，作為中華統(tǒng)一昌盛之象征的泰山又引起世人的關(guān)注。自開皇九年（589）起，朝野以南陳平定，屢次請求東封，隋文帝皆謙讓不允，最后表示：“此事體大，朕何德以堪之，但當(dāng)東狩，因拜岱山耳。” 開皇十五年（595）正月，隋文帝幸泰山，于山下設(shè)壇致祭。隋雖未行封禪，但作為結(jié)束長期分裂局面的大一統(tǒng)新朝，對泰山示以尊崇，既延續(xù)了秦漢崇岳的傳統(tǒng)，又開啟了唐代封禪的先聲。
由于中西交通的日漸頻繁，泰山之名開始為域外世界所知。公元六世紀(jì)初東羅馬史家席摩喀塔在《莫利斯皇帝大事記》中記稱：“陶格司（Taugas，即‘大魏’或‘大漢’）國主號泰山（Taissan），猶言上帝之子也。”其稱“泰山”為中國帝王之號，顯然出于誤解，但恰說明了由于封禪活動，泰山與帝王密切關(guān)聯(lián)，從而使遙遠西方的學(xué)者們產(chǎn)生這一有趣的誤讀。
唐代時期，泰山地區(qū)分屬兗州、鄆州統(tǒng)轄，主峰屬兗州乾封縣。盛唐百年，泰山文化得到充分發(fā)展。李白、杜甫等一批詩壇巨子登臨泰山，留下了開闔萬端的頌岱佳作。從此歷宋洎元，下及明清，泰山詩文創(chuàng)作珠玉相綴，佳作不絕，泰山作為文學(xué)之山的歷史地位從此奠定；此外，泰山佛教、道教也長盛不衰；制瓷等手工業(yè)亦有較大發(fā)展。
唐代后期，泰山為平盧淄青鎮(zhèn)所占據(jù)，兵禍相連，使泰山地域遭受巨大破壞。唐末黃巢揭竿反唐，最后兵敗殉難于泰山，在泰岳留下可歌可泣的一頁。
唐朝開國后，于武德、貞觀之際發(fā)布岳瀆崇祀規(guī)定：“五岳、四鎮(zhèn)、四海、四瀆，年別一祭，各以五郊迎氣日祭之。東岳岱山，祭于兗州?！牍僖援?dāng)界都督刺史充?！边@一規(guī)定使泰山廟正式納入唐代國家祭祀體系，成為由政府管理的祠宇。
（陳陽 攝）
隋代未能舉行的泰山封禪，入唐也被提上議事日程。唐太宗累次議封泰山而未果，后其子唐高宗與皇后武則天于乾封元年（666）封泰山，禪社首山。開元十三年（725）玄宗封禪泰山，封“泰山神為天齊王，禮秩加三公一等，近山十里，禁其樵采”。
唐玄宗還開啟遣使祭泰山之禮俗，《唐會要 ? 岳瀆》稱：“五岳……舊禮皆因郊祀望而祭之，天寶中始有遣使祈福之祀?！痹谔菩诜舛U時所勒《紀(jì)泰山銘》中，首次以御制文告的形式確立了泰山首山的地位：“其方處萬物之始，故稱岱焉；其位居五岳之伯，故稱宗焉?！?/p>
（王德全 攝）
唐代帝君的屢次封禪，使泰山的“神威”大為提升；朝廷對泰山敕加封號，也顯示了對泰山神人格化的一種充分認(rèn)同。于是，自古以來只建于泰山的東岳廟祀，由泰山一域而遍布今山東全境，進而向山西、河南、河北、陜西、四川等地區(qū)擴展。正如后世史家所云：“東岳行宮者，泰山神之別祠也。自唐封禪，郡縣咸有之。”
唐代中日兩國關(guān)系密切，遣唐使多次前來泰山參加封禪大典，此舉加深了日本對泰山文化的了解，因而有泰山神東渡日本的歷史趣話。唐大中元年（847），日本高僧圓仁自唐返國后，在日本建祠祀泰山府君，從此泰山信仰遍傳東瀛。
唐朝滅亡后，中原地區(qū)相繼出現(xiàn)梁、唐、晉、漢、周五個政權(quán)，與此同時，南北還先后存在十一個割據(jù)王國。
在此五代十國時期，泰山地區(qū)先后為五代所領(lǐng)有，分屬兗州、鄆州所轄，主峰仍屬兗州乾封縣。五代之際，乾封縣境之岱岳鎮(zhèn)（今泰安市區(qū)岱廟附近）日漸繁榮，為后世泰安城的形成初奠基礎(chǔ)。
五代十國雖又是一個大分裂、大動蕩的時期，但也是泰山信仰發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)。這一時段，除了五代政府均曾發(fā)布崇祀泰山的文告，延續(xù)了唐代的泰山地位，泰山信仰還隨著中原移民的南下，由中原腹地而傳布東南沿海。
宋建隆元年（960），趙匡胤代周稱帝，建立北宋。宋時，泰山地區(qū)分屬兗州（北宋末改稱襲慶府）、鄆州（北宋末改稱東平府）統(tǒng)轄，主峰屬兗州奉符縣?！?a href='/huaxia/' target=_blank>華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世”（陳寅恪語）。
宋代是泰山文化發(fā)展的重要時期。宋初太祖下詔將乾封縣治由舊治（今泰山區(qū)邱家店鎮(zhèn)舊縣村）遷至岱岳鎮(zhèn)，使泰安城初步形成山城一體的格局。
（孫復(fù)）
宋代學(xué)術(shù)盛行，教育發(fā)達，著名學(xué)者孫復(fù)、石介講學(xué)于泰山、徂徠，世稱“泰山學(xué)派”，成為宋代理學(xué)的先聲；宋代金石學(xué)的出現(xiàn)，也使泰山研究成為學(xué)界關(guān)注的內(nèi)容。
宋代泰山工業(yè)、手工業(yè)也盛極一時，宋廷在泰山以東所置萊蕪監(jiān)，每年產(chǎn)鐵近 40 萬斤，為全國四大冶鐵中心之一?！败囃桨朔街?，塵坌百里內(nèi)；牛馬汗淋漓，綺紈聲 ”，這便是宋人蘇轍對泰山地區(qū)繁榮景象的生動描述。“宋受天命，建都于汴，東倚神岳（指泰山），遠不十驛?！彼稳擞钗拇庵性凇缎椭匦尢┰缽R碑》中對趙宋與泰山關(guān)系作過如上簡述。
（宋太祖）
與此前歷代中央王朝相比，北宋建都與泰山距離最近，因此泰山在趙宋一朝的政治舞臺上，放射出耀目的光彩。
宋立國之初，宋太祖便詔令祭泰山于兗州，由縣令兼任東岳廟令、縣尉兼任廟丞，并下旨遷（乾封）城就（東岳）廟，以便就近管理，從而廟城一體，山城一體，使泰山建設(shè)得到進一步發(fā)展。
宋真宗為了“鎮(zhèn)服四海，夸示外國”的政治需要，于大中祥符元年（1008）舉行了規(guī)?？涨暗奶┥椒舛U。告成之后，對泰山益加崇祀，“詔加號泰山天齊王為仁圣天齊王，修飾廟宇，山四面七里內(nèi)各禁樵采”。后又晉神號為“天齊仁圣帝”，封東岳夫人為“淑明后”，使泰山神階達到了有史以來的最高一級。
受到此時東岳廟祀在各地漸興的影響，真宗還下詔在首都汴京為五岳修建了一座合廟，此即《天齊仁圣帝碑銘》所云：“辟地經(jīng)始，別建五岳帝宮，以申崇尚之禮焉?！碧┥街畺|岳廟也不斷增修，真宗朝“嚴(yán)飭廟貌，彰灼威靈，責(zé)大匠之職，議維新之制”，哲宗、徽宗兩朝又相繼增修，奠定了岱廟“儼若王者居”的宏大建筑格局。北宋對泰山無以復(fù)加的尊祀，標(biāo)志著泰山作為域中第一山的官方地位最終確立。
（王德全 攝）
由于官方祀典的日益隆盛，民間對泰山的崇祀也不斷升溫，從而使兩者產(chǎn)生“互動”。據(jù)北宋彭脩《湖州安吉縣新建東岳天齊仁圣帝行宮碑》云：“于赫我宋，誕膺顯命，……于時山川之載在祀典者，泰山為最尊貴，名號視上帝，且天下咸得祀之。雖窮山幽谷、要荒不毛之地，皆飾祠嚴(yán)奉?！睎|岳行祠，遍布北方州縣。宋室南渡，帶動了文化重心的南遷，東岳廟祀由此在江南地區(qū)得到進一步發(fā)展。
民間廣泛的崇祀群體，報賽活動的頻繁舉行，促進了“東岳廟會”的出現(xiàn)。廟會之起，始于北宋，地點當(dāng)發(fā)軔于泰山岳廟。據(jù)宋人《括異志》云：“太山廟據(jù)縣之中，令兼主廟事，歲三月，天下奉神者悉持奇器珍玩來獻?！庇帧兜郎角逶挕吩疲骸懊繗q三月二十八日，四方之人集于泰山東岳祠下，謂之朝拜?！贝嗽雌鹛┥降娘L(fēng)俗，由于兩宋之際各地東岳行祠的興建，遂遍行于全國。
北宋政和間魏邦哲《福山東岳廟記》中云：“每歲季春，岳靈誕日，旁郡人不遠數(shù)百里，結(jié)社火，具舟車，赍香信，詣祠下致禮敬者。吹簫擊鼓，揭號華旗，相屬于道?！边@一風(fēng)俗一直延續(xù)至清末。
東岳廟會的出現(xiàn)，遂使泰山信仰深入到社會最下層。另外泰山玉女信仰也肇興于此時，其事初起于宋真宗封禪時所置玉女造像，此后漸為民眾所崇奉，成為泰山聲名最著的女神，對擴展泰山在民間信仰中的影響起到了巨大作用。
文字：周郢
版權(quán)聲明：公眾號如需轉(zhuǎn)載“Hi泰山”原創(chuàng)內(nèi)容，請后臺聯(lián)系授權(quán)。未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載，違者將追究其相關(guān)法律責(zé)任。
Hash:394cbedbcb71c8bfdb17f553fd787a91751af177
聲明：此文由 Hi泰山 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
探訪太原玉泉山景區(qū)，漫山遍野的綠植，荷花池與喊泉是一大亮點
太原玉泉山景區(qū)，又稱玉泉山城郊森林公園，公園升級改造前稱為晉峰城郊森林公園，春季景區(qū)最大的亮點是以櫻花為主，據(jù)說這里也是華北地區(qū)最大的櫻花園，每到春暖花開的季節(jié)，櫻花盛開，裝點著1000多畝的山坡，但是這里秋季別有一番景色，十一國慶期間，漫山遍野的櫻花樹，又搖身一變，把整個山谷裝扮成綠色的海洋，加上景區(qū)整個水系景觀，為游客提供了更加優(yōu)美舒適的休閑勝地。整個景區(qū)占地約7000畝，目前樹種約200余萬
-
河南省遂平縣，全國第一個人民公社的誕生地，中國房姓祖居地
遂平縣隸屬于河南省駐馬店市，總面積1080平方公里，總?cè)丝?2萬，遂平縣是全國第一個人民公社——嵖岈山衛(wèi)星人民公社的誕生地。先后榮獲全國平安建設(shè)先進縣、食品工業(yè)強縣、休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣、科技進步先進縣、綠化模范縣、科普示范縣等榮譽。一、歷史沿革1、春秋為房國。戰(zhàn)國屬楚。楚靈王并其地，封吳王闔閭弟夫概于此，稱吳房。西漢置吳房(治今遂平縣西南文城村)、灈陽(治今遂平縣城)二縣，屬汝南郡。東漢、三
-
超全！深圳南山區(qū)免費景點匯總來啦！別再說深圳沒什么好玩的了！
九祥嶺濕地公園在大沙河生態(tài)長廊的中游位置環(huán)境優(yōu)美特別適合親子游和情侶游哦小編最喜歡的就是這樣的游樂園啦雖然不是很大但是小朋友們在這玩得很開心呢開放時間：每日6:00-23:00。地址：廣東省深圳市南山區(qū)沿河路與留仙大道交叉口東北150米交通指南：乘坐地鐵5號線或7號線到西麗站D出口，步行700多米燕晗山郊野公園環(huán)山道是居民散步、慢跑、騎行的場所也是周圍老人小孩的休憩地這里還很適合拍森系照片哦說起海
-
你知道嗎？咱山東還有一座可以與泰山齊名的鎮(zhèn)山！
你知道嗎？在咱們山東，除了五岳之首的泰山，還有一座足以與泰山齊名的鎮(zhèn)山！中國之山，既有五岳之分，又有五鎮(zhèn)之別。歷史上，“五岳五鎮(zhèn)”被尊稱為“華夏十大名山”。在中國古代，稱一方的主山為鎮(zhèn)，“每州之名山殊大者，以為其州之鎮(zhèn)”。所謂鎮(zhèn)山，東漢學(xué)者鄭玄解釋為：“山鎮(zhèn)，名山安地德也”，也就是鎮(zhèn)守華夏四方的大山。中國歷代帝王都要詔封五座戰(zhàn)略地位險要的名山為鎮(zhèn)山，作為中原的天然屏障登臨祭告。據(jù)
-
泰山清泉|你知道嗎？這處泉水被列入了泰山十二大名藥
■編輯：劉小東熱線電話||5369528、5369523到山里游玩，渴了掬起一捧清澈的山泉水，滿口甘甜。泰山上泉水眾多，泰安人更是有喝山泉水的習(xí)慣。但泰山上有一處泉水，你叫得上名字，也見過，但你不一定知道這處泉水不僅有著神水、圣水的稱呼，在民國初年，還被泰山名醫(yī)高宗岳列入了泰山十二大名藥之一，這處泉水就是位于中天門的玉液泉。泉水淙淙不知何時有沿著中路盤道登山，過中天門牌坊不久
-
泰山腳下這處紀(jì)念館，有愛國將領(lǐng)馮玉祥曾經(jīng)用過的東西
在大眾橋旁，濃密的蒼松翠柏掩映中，坐落著著名的人文景觀——馮玉祥先生墓。泰山兒女，大都對平民將軍馮玉祥心懷敬意。將軍的流風(fēng)余韻，一直如春風(fēng)化雨，滋潤著泰山文化，長養(yǎng)著泰山精神。從大眾橋頭拾級而上，經(jīng)過四層梯級，就到達總共66級臺階之上的馮玉祥墓。墓碑上“馮玉祥先生之墓”七個大字為郭沫若先生親筆書寫。金色題字的下方，就是那首以《我》為題的詩。開篇就是“平民生，平民活”，主題則是“只
-
揭秘:馮玉祥曾先后兩次“隱居”泰山
翦伯贊先生曾談到:“馮將軍的一生,每天每時,都在學(xué)習(xí),不斷的學(xué)習(xí),切切實實的學(xué)習(xí)。”馮玉祥將軍在泰山時的隱居時光,正是這種學(xué)習(xí)生活的真實寫照。中原大戰(zhàn)后,馮玉祥將軍曾先后兩次“隱居”泰山:第一次是1932年3月到10月,第二次是1933年8月到1935年11月。1932年“一·二八”事變爆發(fā)后,馮玉祥雖極力主戰(zhàn),但得不到蔣介石的支持,而當(dāng)時主政山東的韓復(fù)榘派人迎接馮玉祥將軍至泰山隱居。在赴
-
《美麗中華行》走進泰山姊妹山——徂徠山汶河風(fēng)景區(qū)
天然氧吧徂徠山，盛唐時期隱詩仙。今日汶水依舊繞，徂汶風(fēng)景更悠然。去泰安、登泰山、觀日出這已經(jīng)成為多數(shù)人去泰安旅游的一個習(xí)慣但今天《美麗中華行》反其道而行我們要去泰安尋找一場夢中的日落泰山有日出，徂徠山有夕照，均屬“泰安八大景"之一，《詩經(jīng)》記載有"徂徠之松"。徂徠山植物、鳥類、獸類、名貴藥材繁多，構(gòu)成了大自然的完整體系，身處徂徠山，回歸自然之感油然而生。
-
三門人在泰山之巔的摩崖石刻
泰山三門人在泰山之巔的摩崖石刻作者：陳建華泰山“五岳獨尊”石刻泰山石刻是中國文化史中的一枝奇葩。它不僅僅是中國書法藝術(shù)品的一座寶庫，而且是中華民族的文化珍品。歷代帝王到泰山祭天告地，儒家釋道傳教授經(jīng)，文化名士登攀覽勝，留下了琳瑯滿目的碑碣、摩崖、楹聯(lián)石刻，而泰山摩崖石刻是名山之最。泰山石刻源遠流第，自秦漢以來至建國后，上下兩千余載，各代皆有珍碣石刻。泰山現(xiàn)存摩崖石刻1000
-
