最后的匈奴部落？深山現(xiàn)匈奴后裔，據(jù)說在此生活已有800年

據(jù)史學(xué)家阿密阿那斯在《歷史》中記載：“匈人比歐洲所有的蠻族還要野蠻很多。他們天生丑怪，四肢粗短，軀干壯碩，大腦袋，羅圈腿，整個身體的線條就好像是上帝用斧頭在一塊老樹根上隨便砍出來的一樣。他們吃半生不熟的獸肉，或者是地里挖出來的草根，從來不用調(diào)料；穿粗糙的亞麻布衣服，或者是鼠皮袍子，一件衣服上身以后就再也不洗不換，直到破爛不堪?！?/p>

驍勇善戰(zhàn)的匈奴最終去往何處

眾所周知，匈奴人的戰(zhàn)斗力是非常強大的，一度還讓不少的中原王朝聞風(fēng)喪膽。據(jù)說，其實匈奴的祖先與漢族是一脈相承的，只是在夏朝滅亡之后，一支貴族后裔逃到北方，最終才演變成了匈奴罷了。

這個觀點暫時也無法確定，不過能夠肯定的是，生活在高維度的草原大漠地區(qū)的匈奴人，極其擅長狩獵騎馬。最終披上戰(zhàn)甲的匈奴戰(zhàn)士，在戰(zhàn)場上更是非常驍勇善戰(zhàn)。

匈奴比較昌盛的時期便是在匈奴與漢朝之間的戰(zhàn)爭，一開始的匈奴能夠占據(jù)上風(fēng)，但隨著匈奴在漢匈之爭的失敗以后，其實力也就慢慢衰退了。

戰(zhàn)爭的失敗導(dǎo)致領(lǐng)土越來越少，人口也逐漸向其他地區(qū)遷移。再加上此時的匈奴內(nèi)部一系列矛盾的產(chǎn)生，使得昔日強盛的匈奴越來越衰弱。

對于漫長的歷史來說，這不過是一件非常常見的事情，每一個朝代的更替一般都因為戰(zhàn)爭而起，同時因為戰(zhàn)爭而結(jié)束。

匈奴這個古代北方地區(qū)最強悍的游牧民族之一，終究是隨著時間的流逝，而漸漸地消失在歷史的長河中了，這個民族最終的去處也成了一個謎團。

幾千年之后的今天，是否還存在匈奴部落呢？接下來我們就一起來看一看。

南溪古寨：大山深處最后的匈奴部落

答案是肯定的。

南溪古寨，又名金家村，位于安徽省東至縣花園鄉(xiāng)的一個深山峽谷中，距離東至縣城有30公里左右，其總面積則是2.15平方公里。

因此地的村民大多都是匈奴人的后裔，所以南溪古寨又被稱為“大山深處最后的匈奴部落”。

南溪古寨距今已然有了1000多年歷史。當?shù)赜?70多戶人家，人口有700左右，村里的人基本上都是姓金。

據(jù)稱南溪古寨的名字是取“南部匈奴”以及“88條小溪”之意。在南溪古寨的村后有九條山脈俯沖而下，一直蜿蜒到了村口，并盤成三個圓丘，與九龍戲三珠很是相似。

而南溪古寨之所以回被稱為“大山深處最后的匈奴部落”，除了當?shù)厝俗苑Q之外，最重要的是還有著族譜記載。

依舊保持獨特習(xí)俗的“深山部落”

據(jù)南溪古寨的族譜記載，他們的祖先是金日磾，便是匈奴的休屠王太子。

據(jù)《漢書》中有載：“金日磾夷狄亡國，羈虜漢庭，而以篤敬寤主，忠信自著，勒功上將，傳國后嗣，世名忠孝，七世內(nèi)侍，何其盛也！本以休屠作金人為祭天主，故因賜姓金氏云?！?/p>

由此可見，金日磾在歸復(fù)漢朝之后，漢武帝任他為馬監(jiān)侍郎，并為其賜名金姓。在漢昭帝即位之后，他則擔起了輔佐少主的重任，其死后被封為敬侯。

他被埋葬在了陜西省興平市的南位鎮(zhèn)道常村，與衛(wèi)青、霍去病等漢朝名將一起陪葬在漢武帝茂陵周邊。

后來金日磾?shù)暮笠釀t是因避戰(zhàn)亂，部分人逃到了山東文登叢家硯，改為叢姓。另一部分則是逃到了安徽池州的東至縣南溪，即是今天的南溪古寨。

也正是由于南溪古寨地處偏僻，且交通阻塞，長期都是與世隔絕的狀態(tài)，才能夠完好地保存了村落的原始狀態(tài)，延續(xù)到了今天。

延續(xù)到今天，南溪古寨共擁有1127年的歷史，其中的常住人口更是多達800戶，說是人丁興旺也不為過了。

也因為當?shù)厝吮苁赖男膽B(tài)，所以這里至今還完整保留著獨特、別致的文化習(xí)俗。

在南溪古寨中有一座規(guī)模不小的宗祠，其中立有99根梁柱根，上面還繪制有祥云的圖案，是一種十分迥異的繪畫藝術(shù)風(fēng)格。

這也令習(xí)慣了現(xiàn)代簡約審美的現(xiàn)代游客耳目一新，深受當?shù)仫L(fēng)俗熏染。

許多畫中該有著游牧民族的生活場景：騎馬、打斗、放牧等。可見，即便是久居深山，也依舊能夠感覺到當?shù)厝斯亲永锏暮肋~大氣和勇猛堅強。

小結(jié)

其實，匈奴人在這幾千年的歷史長河中與中原人已經(jīng)融為了一體，最終成為一個大家庭——中華民族，都是中國的一份子！

參考資料：《歷史》、《漢書》

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