中華民居?設(shè)計 ‖ 讓“地下古村”重?zé)ㄐ律躁兾魇∪h柏社村地坑窯改造為例

散落于黃土高原的地坑窯民居,不僅是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑的珍貴遺存,更是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村記憶的重要載體。隨著時代的變遷,地坑窯早已不能適應(yīng)現(xiàn)代的生活方式,因此逐漸被人們閑置、廢棄。傳統(tǒng)村落的蕭條與衰敗已然成為一種趨勢。所幸,近年來,愈來愈多的人士開始意識到拯救、保護和發(fā)展傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)的重要性。

那么,如何保護好地坑窯民居,讓漸遭廢棄的傳統(tǒng)建筑重?zé)ㄉ鷻C?如何讓人們愿意回到傳統(tǒng)村落生活,重新激活鄉(xiāng)村發(fā)展活力?本文將以陜西三原縣柏社村地坑窯民居改造為例,探討如何通過發(fā)掘傳統(tǒng)民居的價值和意義,引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變觀念,主動參與到傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的更新設(shè)計與發(fā)展中,進而推動鄉(xiāng)村復(fù)興。

一座沒人愿意居住的“地下村莊”

陜西省三原縣柏社村地處關(guān)中北部黃土臺塬區(qū)。從清末到中華人民共和國成立初期,柏社村先后挖建了大批量下沉式地坑窯,大大小小共200余口。整個村莊的人都住在地坑窯里,儼然是一座“地下村莊”。

地坑窯是陜北地區(qū)的一種特色傳統(tǒng)民居建筑。

任歲月流逝、風(fēng)雨走過,這些地坑窯一直保存至今,并成為我國現(xiàn)存規(guī)模最大、分布最集中、保存最為完好的地坑窯建筑群之一。其中,還包括著名無產(chǎn)階級革命家習(xí)仲勛等革命先輩居住過的地坑窯。然而,隨著人民生活水平的逐步提高,愈來愈多的村民開始“逃離”地坑窯。他們紛紛搬到地上居住,甚至搬到城市里生活。柏社村漸漸成了一座“空心村”。

2013年,我們?nèi)グ厣绱蹇疾斓臅r候,僅有幾戶人家因為貧困還留在地坑窯里居住。他們都非常羨慕村里搬到地面上居住的人們,渴望自己有一天也能搬上去,住進新房子。

地坑窯小院

當(dāng)我們告知他們我們打算改造地坑院時,他們非常驚訝,并表示反對?!斑@里的窯洞太破舊了,窯面和墻皮都已脫落,而且窯內(nèi)采光差、通風(fēng)也差,尤其是還沒有自來水,沒有現(xiàn)代衛(wèi)生間,也沒有網(wǎng)絡(luò)。下雨的時候,坡道泥膩打滑,出入都成問題……時代已經(jīng)變了,為什么還要讓我們做‘活標本’?難道讓我們繼續(xù)留在這破敗的窯洞里中過苦日子,就是所謂的‘文化傳承’?”“改造一座窯洞大約需要10萬元,那直接用這筆錢幫我們蓋一座新房子豈不是更好嗎?沒有人愿意再繼續(xù)住在這里,改造得再好也不愿意住?!边@些都是當(dāng)?shù)卮迕竦男穆暋T谒麄兊难劾?,這種傳統(tǒng)地坑窯意味著貧窮、落后,沒有改造的必要。

地坑窯入口處的門楣上懸掛著“耕讀傳家”匾額。

兩座地坑窯的改造嘗試

2013年,柏社村的“地坑窯改造行動”在眾多的質(zhì)疑聲中正式開展。我們首先決定將位于習(xí)仲勛所居住過的窯洞旁邊的兩座地坑窯改造成“農(nóng)家樂+民宿”項目。

我們通過考察發(fā)現(xiàn),這兩座地坑窯由于長期閑置,又遭受雨水侵蝕,已出現(xiàn)部分坍塌。因此,當(dāng)務(wù)之急是對已破敗的窯洞進行修繕。

地坑窯建筑的耐久性與崖面的好壞息息相關(guān)。為此,我們決定首先對崖面實施土磚貼面修繕。經(jīng)過修繕的崖面既增強了抗風(fēng)雨的能力,也變得更加美觀。另外,針對洞壁裂縫和洞頂?shù)魤K等問題,我們充分尊重傳統(tǒng)工藝,采用原生態(tài)夯實土坯和加筋土進行修復(fù),實現(xiàn)與原洞壁更好地黏合,進一步增強洞壁的穩(wěn)定性。針對局部破損并不嚴重的地方,我們則用草泥進行了修復(fù)。

連窯,即通過開掘地下通道將相鄰的兩個、三個或四個地坑院聯(lián)系起來,形成一個小的地坑窯群。

當(dāng)然,夯土墻因自身結(jié)構(gòu)原因也存在采光受限、通風(fēng)不暢等問題。針對此類問題,我們在修筑儲物間、衛(wèi)生間的時候,特別創(chuàng)新工法,在夯土墻模板內(nèi)預(yù)埋了三種直徑不同的采光通風(fēng)鐵管,最終夯筑出了具有采光和通風(fēng)性能的新型夯土墻體。這種新型墻體在大大增強采光、通風(fēng)效果的同時,還增強了墻體的抗剪性,可謂“一舉兩全”。另外,頗值一提的是,我們在夯土衛(wèi)生間的營造上,嘗融入現(xiàn)代生態(tài)設(shè)計理念,專門設(shè)計了雨水收集系統(tǒng),加強了雨水的有效利用,既實用,又環(huán)保。

地坑窯群的天井頂部鋪設(shè)著玻璃罩,框架側(cè)面安裝了百葉通風(fēng)口。

整體來講,經(jīng)過一番改造,這兩座舊地坑窯的居住環(huán)境已經(jīng)得到了大大的改善。隨后,這兩座地坑窯便作為“農(nóng)家樂+民宿”項目開始投入運營。

令人欣喜的是,這種地坑窯形式的“農(nóng)家樂+民宿”很受歡迎,很快吸引了大量游客前來。游客們在這里吃喝、游玩、住宿,帶動了當(dāng)?shù)氐?a href='/nongchanpin/' target=_blank>農(nóng)產(chǎn)品和其他旅游產(chǎn)品的銷售,帶來了經(jīng)濟效益。這一轉(zhuǎn)變也讓村民們?yōu)橹@訝——從來都不被重視的“破窯洞”,居然還大有用處!于是,愈來愈多的村民開始意識到“破窯洞”的價值。他們開始轉(zhuǎn)變觀念,參與到這場“地坑窯改造運動”中來。

夯土墻

從兩座地坑窯改造到整村改造

兩座地坑窯的改造試驗初步取得成效。不過,它們依然“勢單力薄”,難以形成規(guī)模。要想做大做強,就必須將全村的地坑窯都納入改造范圍,將其改造成接連成片的地坑窯群,以形成規(guī)模效應(yīng),進一步擴大影響。

柏社村較具規(guī)模的地坑窯群

那么,如何將地下成片的地坑窯連接起來,進而形成更龐大的地下網(wǎng)絡(luò)空間呢?針對這一問題,我們深入柏社村進行考察后,決定在地坑窯分布較為集中的區(qū)域選擇幾座距離較近的地坑窯作為試點,借鑒當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的“連窯”布局結(jié)構(gòu)進行設(shè)計、改造。所謂“連窯”,就是通過開掘地下通道將相鄰的兩個、三個或四個地坑院聯(lián)系起來,形成的一個小的地坑窯群。

窯洞改造采光天井示意圖

參考“連窯”模式,我們在地下開掘通道,將相鄰的窯洞連接起來,從而形成了較龐大的地下網(wǎng)絡(luò)空間。在連接通道的交叉點,我們還特別設(shè)計營造了地下天井。地下天井是自上而下挖掘而成的,四面邊寬約為4米,深度達6米至8米,天井底部每個方向都安裝有一個控制門。在地下,人們可以通過控制門自由選擇要去的窯洞,方便快捷。另外,為更好地改善地下空間的采光和通風(fēng)環(huán)境,我們在天井頂部鋪設(shè)了玻璃罩,在地上部分的框架側(cè)面安裝了百葉通風(fēng)口。這樣,即使在地下,游客也能感受到舒適的陽光和自然風(fēng)。在連接通道和地下天井的幫助下,進入地坑院群的游客不僅能體驗地下“農(nóng)家樂+民宿”的別樣風(fēng)情,還能參觀游覽四通八達的地下世界,收獲更多樂趣。

四通八達的地下空間

經(jīng)過幾年的努力,我們已將改造區(qū)域擴大到整個村落,在柏社村形成較具規(guī)模的地坑窯群。

我們還改造了村落周邊的基礎(chǔ)設(shè)施,包括水池景觀、圍欄護欄等。同時,增建了停車場、衛(wèi)生間以及各類服務(wù)站等。另外,在當(dāng)?shù)卣闹С窒?,還修建了通往柏社村的快速干道。交通便利了,前來旅游尤其是自駕游的游客越來越多。初步統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,每年來這里的游客達10萬人次以上。柏社村地坑窯群的影響在不斷地擴大,甚至吸引了不少劇組來這里取景,拍攝電影、電視劇。習(xí)仲勛等革命先輩居住過的地坑窯還被多家院校、培訓(xùn)機構(gòu)等列為社會實踐暨紅色教育基地。

新修筑的夯土生態(tài)衛(wèi)生間

隨著村里旅游業(yè)的不斷發(fā)展,越來越多的村民都回鄉(xiāng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)。他們在地坑院里經(jīng)營“農(nóng)家樂+民宿”,并售賣土特產(chǎn)等,比離鄉(xiāng)打工賺得還多。他們經(jīng)常感嘆,竟然是他們一直想搬離的地坑窯給他們帶來了美好的新生活。

天井底部四面各向均設(shè)有一道控制門,人們可以通過控制門自由選擇要去的窯洞。

窯洞改造給鄉(xiāng)村發(fā)展帶來新希望

在柏社村,經(jīng)過幾年的努力,我們保護修繕了全村已經(jīng)廢棄或瀕臨廢棄的地坑窯,恢復(fù)了傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌和特色,改善了村民們的生活環(huán)境。我們在尊重、傳承傳統(tǒng)夯土建造技藝的同時,又融入了現(xiàn)代建造理念,使改造后的地坑窯更加符合現(xiàn)代生活要求,能與現(xiàn)代生活接軌,從而吸引了更多村民愿意回來生活。如今,原來那個無人居住的“地下古村”又重新煥發(fā)了生機和活力。

人們重新回到地坑窯居住,享受著美好生活。

柏社村地坑窯改造案例帶給了我們一些關(guān)于鄉(xiāng)建的啟示:鄉(xiāng)建設(shè)計,不僅僅是改造一幢房子或是一片民居,更重要的是要帶去新理念和新文化,賦予改造項目新的價值,進而吸引更多的人回到鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)、就業(yè),發(fā)展鄉(xiāng)村,從而帶動鄉(xiāng)村的發(fā)展與復(fù)興。

別有一番風(fēng)情的地下空間

作者簡介

崔隴鵬:西安建筑科技大學(xué)副教授,東南大學(xué)建筑學(xué)博士。

石璠:西安建筑科技大學(xué)碩士研究生。

劉鵬躍:哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑設(shè)計研究院高級建筑師、工學(xué)博士。

撰文/崔隴鵬 石璠 劉鵬躍

供圖/崔隴鵬 石璠 劉鵬躍

責(zé)編/方千春

本文選載自《中華民居》雜志NO.173期。歡迎轉(zhuǎn)發(fā),轉(zhuǎn)發(fā)請在文章開頭顯眼處注明中華民居公眾號名稱。

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