史說 | 襄陽城中古跡之荊州古治

荊州古治是位于襄陽城荊州街北段的一座券門,始建于明初鄧愈筑城之時(shí)。襄陽城內(nèi)辟荊州街、荊州古治,乃是為紀(jì)念漢末荊州刺史劉表將荊州治所遷至襄陽這一重要歷史事件。

漢獻(xiàn)帝初平元年(190年),原荊州刺史王叡被孫堅(jiān)所殺,身為漢宗室的劉表得到朝廷詔令繼任荊州刺史。當(dāng)時(shí)的荊州地帶,“時(shí)賊縱橫,道路梗塞”,袁術(shù)屯軍魯陽,荊州北部在其控制之下;吳人蘇代領(lǐng)長沙太守,貝羽領(lǐng)華容令,“各屯兵作亂”。劉表在從京都洛陽趕往荊州治所武陵漢壽(今湖南常德東北)赴任過程中,屢屢受阻,不得已,單槍匹馬進(jìn)入宜城,迅速聯(lián)絡(luò)并依靠本地大族蒯氏、蔡氏、龐氏等取得立足之地,在其幫助下,勸降周邊宗賊,對個(gè)別頑固分子則斬之而“襲取其眾”,“江南悉平”。對據(jù)守襄陽的江夏賊黨張虎、陳生,劉表派出蒯越、龐季前往說降,得其城。通過一系列的動作,劉表初步取得了荊州的控制權(quán),遂移荊州治所于襄陽。

荊州轄有八郡,包括長沙、零陵桂陽、南陽、江夏、武陵、南郡、章陵。襄陽當(dāng)時(shí)分屬南郡和南陽郡,在荊州北部,從客觀上說,當(dāng)時(shí)在廣闊的荊州地區(qū)僅是一個(gè)普通縣,而劉表最終選擇襄陽,一個(gè)原因是漢壽形勢不夠穩(wěn)定,另一個(gè)原因也是出于依靠襄陽大族的需要。襄陽本地豪族勢力,從“冠蓋里”的記載可見一斑:“漢靈帝末,其中有卿士、刺史二千石數(shù)十人,朱輪駢耀,華蓋接陰?!蓖瑫r(shí),劉表移治襄陽,也加強(qiáng)了荊州北部對袁術(shù)勢力的防守。接下來,劉表殺孫堅(jiān),降張繡,敗張羨,“開土遂廣,南接五嶺,北據(jù)漢川,地方數(shù)千里,帶甲十余萬”,又聽從蒯越的建議推行“仁政”,使飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的荊州地區(qū)得以休養(yǎng)生息,開創(chuàng)了荊州和平穩(wěn)定的新局面,形成全國大戰(zhàn)亂背景下一塊難得的“凈土”。隨著劉表對大荊州區(qū)域的拓展,襄陽也從一所邊鄙小城一躍成為國家一級行政區(qū)域中心,進(jìn)入全國視野,在其后的一百多年里,對三國格局的形成和變化產(chǎn)生了很大的影響。

劉表治下的荊州,政局和社會安定,經(jīng)濟(jì)富庶,吸引了北方大批流民涌入荊州。劉表對流民實(shí)行安撫政策,組織他們迅速投入生產(chǎn),大批流民帶來了充足的勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),開墾了原來沒有得到開發(fā)的丘陵山區(qū),使得荊州“沃野千里,士民殷富”,取代歷來富庶的關(guān)中,成為新的經(jīng)濟(jì)重心。

劉表組織以綦毋闿、宋忠、司馬徽等碩儒為代表的各地士子,刪劃浮辭,改定五經(jīng),編寫了《五經(jīng)章句后定》,開創(chuàng)了荊州學(xué)派,標(biāo)志著“荊州代替洛陽成為全國的學(xué)術(shù)中心”。

另外,在劉表的主持下建立的官學(xué),幾乎將洛陽的太學(xué)搬到了襄陽,先后在州學(xué)就學(xué)的生徒達(dá)千余人,年輕的諸葛亮就是在劉表建立的學(xué)業(yè)堂中完成了初步的經(jīng)學(xué)教育。這些士子,在荊州瓦解后,分別成為魏、蜀、吳集團(tuán)的中流砥柱

劉表治理襄陽,為襄陽擔(dān)當(dāng)起三國策源地的重任打下了必不可少的基礎(chǔ)。劉表最大的貢獻(xiàn)是在漢末三國初年軍閥混戰(zhàn)、天下動蕩的社會環(huán)境下,保境息民,不僅為中原人士提供了一個(gè)安身立命的避風(fēng)港,而且近二十年的安寧和平使襄陽繼洛陽、長安之后,成為全國的文化中心、人才中心和三分天下的源頭。

文字來源:襄陽晚報(bào)

編輯:宋默

校對:張文進(jìn)

責(zé)編:劉明

審核:肖雨蒙

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