春游江淮請您來｜太和文廟穿越時光七百年
我們每個人對自己悠久歷史的故園都有一份熱愛，太和人獨特的文化傳承，提高了太和城市的知名度，太和文廟成為增添太和城市魅力最好的“化妝品”。太和縣重視對文物的保護，充分發(fā)揮了傳承歷史文化的“基因”作用，讓太和文廟所承載的歷史文化在今天熠熠生輝。據(jù)《太和縣志》記載：太和文廟位于安徽省太和縣城關鎮(zhèn)黌學街35號，占地面積4620平方米，折7畝，為元大德八年(公元1304年)，達魯花赤(元縣官)李英創(chuàng)建。戰(zhàn)亂破損，明洪武五年(1372年)重新修建，面闊5間20米，進深10米，為單檐歇山頂，琉璃瓦面，抬梁式與穿斗式相結合的木構宮殿式建筑，具有南北風格相結合的特征，是木櫞架臺梁大殿式建筑，房頂琉璃瓦，屋脊有套獸，四角飛檐，宏偉壯觀，迄今已有700多年的歷史。1985年，經(jīng)中國社會科學古建筑專家張馭寰教授鑒定，太和文廟大成殿是皖北地區(qū)獨存的一座元末明初建筑，是寶貴的文化遺產(chǎn)，有很高的史學和藝術價值。同時又是安徽省規(guī)模最大，保護最完好的文廟建筑之一，具有極高的文物考古研究價值。1986年，經(jīng)安徽省人民政府皖政字(1986)051號文件公布為省級文物重點保護單位。按照上級要求，現(xiàn)正積極爭取國家級文物重點保護單位。
太和文廟以大成殿為中心、南北成中軸線對稱布局。南北依次有萬仞宮墻、魁樓、欞星門、泮池、泮橋、戟門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣。東側有興賢坊、文昌閣、訓導宅、進德齋、崇圣祠等，西側有育才坊、省牲所、修業(yè)齋、敬一亭、射圃亭等。并有東西廊廂多間。但在距今700多年的歷史風雨中，屢遭戰(zhàn)亂兵匪的踐踏，屢修屢毀，其建筑越來越少，規(guī)模逐漸縮小。直到清代乾隆年間，才一度中興，重建如初。但從此毀多修少，時至上世紀80年代初，僅存破殘不堪的大成殿和崇圣祠了。
據(jù)史料和文廟大成殿大脊史板記載，明正統(tǒng)九年知縣李士傖，康熙七年知縣陳虞化，乾隆十二年知縣陳安，乾隆四十二年知縣宋丁奇，同治七年知縣胡嘉槐，光緒二十五年知縣高贊善，宣統(tǒng)三年縣事廖昌彝等人，均募捐集。
太和文廟與太和公園相鄰，太和文廟正門懸掛“太和元氣”四個大字的牌匾，門前的廣場就是文廟廣場，有高大的牌坊。院內(nèi)有廟宇設施。民國《太和縣志》記載，文廟的主要建筑有下馬碑、“太和元氣”牌坊、萬仞宮墻(紅照壁)、欞星門樓、泮池、泮橋、大成殿、尊經(jīng)閣、東西廂房等，是以大成殿為中心，以南北中心線為對稱軸的宮殿式建筑群。現(xiàn)在的文廟不僅被包圍在高聳的樓群之中，而且在增建文廟廣場時，在廣場中軸線上放上了一個至今即便是太和人也大多看不明白、被稱為“磨捉子”(方言：堵磨眼用的工具)的、等比例放大若干倍的太和出土文物“漢硯”復原石雕，據(jù)說欲以此來彰顯“書畫藝術之鄉(xiāng)”豐厚的文化底蘊。
明清兩代，學童首先得換上學服，拜筆、入泮池、跨壁橋，然后上大成殿，拜孔子，行入學禮，方算正式學生。從元氣坊經(jīng)大成門步入文廟，首先映入眼簾的是一個碧水蕩漾的泮池。據(jù)說古時每個來求學的讀書人，都要先經(jīng)過這個半月形池塘。那時候，學子進入文廟拜了孔子后稱“入泮”。如果中了“秀才”，就要繞池三周，而后舉行謝師宴;中了“舉人”，則搭一燈籠橋，從橋上走過，取登“龍門”諧音之意。學子們也把泮池稱為“學?！保銊钭约嚎嘧x。涉越泮池，左右有東西兩廊。古時，東廊奉祀的是歷朝歷代備受地方民眾愛戴的父母官，西廊作為鄉(xiāng)賢祠來紀念民間賢達。如今，雖已不見當初模樣，但兩廊展出的文物圖片及長廊碑刻，仿若無聲訴說著光陰流逝。
走過泮橋，從石板路拾級而上，看到的高大建筑就是文廟正殿——大成殿，因贊揚孔子到了集古圣先賢之大成的至高境界而命名。重檐歇山頂造型，殿頂琉璃瓦亮，屋脊有套獸活靈活現(xiàn)，四角飛檐氣宇軒昂。殿內(nèi)，漢白玉孔子像十分高大，上懸的“萬世師表”、“斯文在茲”等多塊匾額，彰顯出厚重的人文氣息。相比于大成殿，其后方的藏經(jīng)閣已成為一個相對封閉的領域?？粗奶幎逊诺那嗤呋掖u，藏經(jīng)閣曾經(jīng)的氣宇軒昂仿佛變了模樣?；蛟S只有在殿內(nèi)精美的壁畫中，依稀可以找到當初學風蔚然的場面。大型壁畫《七十二賢圖》，實際上是畫了七十三人，雖然沒有在名稱里邊加入孔子，但孔子確在其中。所繪的佛像極其傳神,在前人繪畫的基礎上自成一派。
清朝末年，遍布大江南北的大約一千六百座文廟，現(xiàn)在留存下來近三百多座，安徽大概有20多座，太和文廟便是其一。太和文廟，昭示著崇文、重教、尊師、家國等傳統(tǒng)理念，700多年來，早已注入了太和人的文化基因里，融進了太和人的文化品格之中。太和文廟就座落在太和中學和太和一中兩所省示范高中之間，相距太和文廟不到300米。文化昌盛，尊師重教蔚然成風，每年高考省、市狀元不斷。開學前夕或高考前夕，一些學生在家長的帶領下，走進太和文廟，虔誠地拜謁圣人孔子，祈求學業(yè)順利。雖然帶有迷信氛圍，但他們崇尚孔子的精神可佳。有位詩人這樣寫道：“太和勝境合歡紅，幾縷青煙上碧空。或是一年高考近，有人來此拜春風?！?/p>
據(jù)史料記載，太和文廟大成殿，又名黌殿，亦稱圣人殿。位于太和縣城小南門與大南門之間路北處。此殿始建于元代，后毀于戰(zhàn)火。明洪武五年(1372年)重建?，F(xiàn)存建筑仍保存元代建筑風格。大成殿為磚木結構，座北向南，單檐歇山頂，底部是約高0.8米的方形臺基，殿平面為長方形，面闊5間，進深4間，建筑面積214平方米。其木結構采用梁架式與穿斗式相結合的式樣，體現(xiàn)了南北方建筑風格相融合的特點。整個大殿使用了26根立柱，柱下用石礎。門額上涂丹朱，梁枋有彩繪，雖大部分已剝落，仍可窺見該建筑昔日風采。
1990年太和縣委、縣政府開始對文廟大成殿進行落架大修。1992年，文廟一期修復工程竣工驗收，新建和修復了大門、泮池、泮橋、月臺、大成殿。大成殿雕有漢白玉孔子像一尊，像上懸掛“萬世師表、“斯文在茲”、“德侔天地”、“道貫古今”等多塊匾額。金柱分別掛有“先知先覺為萬古倫常立極”、“至誠至圣與兩間功化同流”、“德冠生民溯地辟天開咸尊首出”、“道隆群圣統(tǒng)金聲玉振共仰大成”等楹聯(lián)。殿前月臺、欄板、御路系白色漢白玉石雕，御路雕有二龍戲珠，栩栩如生。2009年，文廟二期修復工程工程竣工驗收，并逐步投入使用。二期工程歷時兩年，總建筑面積2200平方米，縣政府投資560多萬元，新建和修復了大門、泮池、泮橋、尊經(jīng)閣、東西廂房、廊房、圍墻、西側門面房，整修了地面，進行了綠化，東西廊房鑲嵌了太和書法名家的作品碑刻，大成殿、尊經(jīng)閣內(nèi)繪制了孔子為主題的壁畫。文廟二期工程整體建筑與文廟廣場、太和公園有機的連為一體，為弘揚傳統(tǒng)文化、見證歷史、宣傳太和將產(chǎn)生積極影響。為保護太和文廟這座古建筑，2016年6月，太和縣對文廟主體建筑大成殿進行修繕，此次文廟主體建筑大成殿修繕工程，大致分為大成殿修繕、附屬建筑維修及美化工程，當年9月1日前投入使用。
太和文廟深深地刻在太和人的心中，見證一段難忘的歷史歲月?？v觀太和縣幾千年歷史，文人迭起、名人輩出，這與太和長期以來“尊儒重學”是分不開的，文廟恰恰正是太和悠久歷史文化的一個重要載體。作為一種文化遺存，折射出中國歷史文化的燦爛輝煌。不能讓太和文廟在歷史的漠視下悄然失傳，保護好太和文廟，對于傳載傳統(tǒng)文明具有所不能替代的歷史意義。太和文廟既是社會共享的文化資源，也是太和人傳承和保護的成果。共同傳承和保護太和文廟也是太和人的職責所在。
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