草溝鎮(zhèn)境內(nèi)的楊家臺真是楊家將屯兵點將臺嗎？

楊家臺坐落在草溝鎮(zhèn)北，北沱河畔，現(xiàn)為縣級文物保護單位。這個地方地勢低洼，唯獨楊家臺高出地面10米左右，面積約2畝。據(jù)本地人說，北宋時為抗擊外侮，楊老令公楊繼業(yè)曾經(jīng)帶領(lǐng)兵馬在此駐扎，建筑點將臺時，他命令部下每人用一兜土就筑起了這座高臺。

在這座臺北數(shù)里處的新汴河南岸，也有一高臺佘家臺，相對平緩，面積近30畝，現(xiàn)在也是縣級文物保護單位。相傳佘家臺原名叫何唐寨，后因兵燹稱火塘寨，又因佘太君在此屯兵，再稱佘家寨，現(xiàn)叫佘家臺。

事實是否真的如此呢？

答案是可能性不大。

其一，從時間上看楊繼業(yè)或佘賽花不可能在此屯兵。根據(jù)宋史的記載，位于都城汴梁（開封）以南的黃淮平原宋朝初期即為宋朝管轄，在本地沒有發(fā)生任何大的戰(zhàn)爭。在此屯兵的唯一理由只可能是在宋朝發(fā)動對南漢和南唐的戰(zhàn)爭中。宋朝是在開寶 三年（970年），由潘美率軍平南漢 。開寶八年（975年），以曹彬為主帥發(fā)兵消滅南唐。而此時的楊繼業(yè)及其妻子佘賽花均是北漢的大將，根本不可能在此前及這個時候，來到屬于宋朝領(lǐng)土的黃淮平原屯兵駐扎。南漢及南唐鏟平后，一直到宋金對峙，宋朝的南部相對都比較太平，即便是在楊繼業(yè)降宋后，作為中原腹地，國家也沒有理由在此大規(guī)模屯兵。太平興國四（(979）)，北漢主劉繼元降宋，楊業(yè)也隨之歸宋。此后楊繼業(yè)擔(dān)任代州知州，一直駐守代州、云州一帶（今山西大同附近地區(qū)）以抵御遼朝的入侵。并舉家前往那里，直至雍熙三年（986年），楊繼業(yè)作為潘美的副手征伐契丹，兵敗被俘絕食而死。盡管宋太宗曾加授楊繼業(yè)為鄭州刺史，鄭州離此地很近，但太平興國二年 (977）) 楊繼業(yè)降宋前，宋太宗就詔令所有節(jié)度使不再赴本州府治理政事，而只是一種榮譽性的虛銜。因而這段時間作為抗遼主要將領(lǐng)的楊繼業(yè)及其夫人也不可能在此屯兵駐扎。

其二，從地理環(huán)境看，此地并不適宜大規(guī)模駐扎練兵。在以冷兵器為主要作戰(zhàn)武器的古代，決定戰(zhàn)爭勝敗的因素除了兵力的眾寡，更非?？粗靥鞎r地利。屯兵駐扎大多選擇地勢險要、易守難攻之地，而楊家臺所在的地方是千里黃淮大平原，一無高山之險，二無大河之阻。距離此地最近的陰陵山、鹿鳴山也有數(shù)公里，而且只是海拔幾十米的小山丘。楊家臺旁邊的唐河、北沱河只是淮河的一個小支流，水流不急，水面不寬，在經(jīng)歷黃河歷次奪淮之前，這條河有可能甚至更窄，更小。因此這個地方在軍事上易攻難守，作為宋朝的名將，楊繼業(yè)及其妻子不會把駐兵地選在楊家臺。

其三，從考古發(fā)現(xiàn)看，此地只是古代的文化遺存。在楊家臺出土的遺物有陶片和鹿角。陶片有夾砂灰、紅陶，紋飾有粗、細繩紋和附加堆紋等，器形有鬲足，經(jīng)考證為商周時期遺址。

佘家臺文化堆積厚約5米，采集的遺物有陶片和鹿角、石斧、刮削器。陶片有夾砂紅陶、灰陶等，紋飾有附加堆紋、按窩紋，器形有鬲足等，經(jīng)考證屬新石器晚期遺址。這兩處都沒有發(fā)現(xiàn)任何兵器之類的戰(zhàn)爭殘留物。

從形成的時間看這兩座高臺相隔了千年以上，根本不可能是楊繼業(yè)、佘賽花夫妻同時所筑。

綜上所述，楊繼業(yè)及其妻子佘賽花在楊家臺、佘家臺屯兵在駐扎的可能性極小。至于為什么當(dāng)?shù)貢羞@樣的傳說，期待專家作進一步的考證，以給出準確答案。

轉(zhuǎn)自：美麗草溝

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