臺(tái)灣青木堂品牌創(chuàng)辦人葉武東：定義新中式最好結(jié)果是沒有答案
臺(tái)灣青木堂品牌創(chuàng)辦人葉武東
大家具企業(yè)如何發(fā)展轉(zhuǎn)型做新中式家具品牌？以下為臺(tái)灣青木堂品牌創(chuàng)辦人葉武東觀點(diǎn)集思錄。
臺(tái)灣永興家具事業(yè)成立于1958年，有近60年的發(fā)展時(shí)間，屬于臺(tái)灣歷史發(fā)展較久遠(yuǎn)的木工家族，在成長(zhǎng)的過程中，也與很多傳統(tǒng)家具工廠一樣面臨同樣的轉(zhuǎn)型問題。如何走出一條新的發(fā)展的道路？通過不斷探索與思考，我們創(chuàng)立了青木堂品牌，定義為“現(xiàn)代東方家具”。“現(xiàn)代”是一個(gè)當(dāng)代的概念，適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求，就是當(dāng)代家具的概念。
當(dāng)時(shí)我們提出“現(xiàn)代東方家具”與現(xiàn)在講的“新中式”有些相似，但又有所區(qū)別。為什么在20年前我們沒有提“中式”？這是因?yàn)椤爸惺健痹谑袌?chǎng)上容易讓人聯(lián)想到“龍”“鳳”“紅木”等傳統(tǒng)概念，所以我們就提出“東方家具”的概念，希望能創(chuàng)造出更多融合包括中式、日本、泰國等這些亞洲國家的家具元素。
青木堂開始做“現(xiàn)代東方家具”之后，在發(fā)展過程中也遇到了很多問題，包括生產(chǎn)技術(shù)的突破、工匠技藝的改變、銷售培訓(xùn)等。做現(xiàn)代家具，在選料、線條、尺度等方面都與傳統(tǒng)家具不同，很多人還是保持傳統(tǒng)的觀念，所以我們?cè)?a href='/wenhua/' target=_blank>文化的部分也做了較多的琢磨，包括把舊的工廠轉(zhuǎn)型做臺(tái)南家具產(chǎn)業(yè)博物館，創(chuàng)辦了已經(jīng)出版十年的刊物《清風(fēng)》雜志，開辦魯班學(xué)堂培養(yǎng)工匠等等。第一次嘗試新事物時(shí)，市場(chǎng)可能并不看好，但我們堅(jiān)持了十年之后，慢慢便會(huì)覺得這就是工匠精神。
新中式在每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，在明朝的時(shí)候，“明式”就是當(dāng)時(shí)的“新中式”概念。當(dāng)清式家具出現(xiàn)時(shí)，它也是當(dāng)時(shí)的一種“新中式”。家具產(chǎn)生最早的緣由就是解決人類的生活問題，隨著生活方式的改變，家具的形式自然也會(huì)改變?！靶轮惺健钡摹爸小?，我傾向于解讀為“中庸”的“中”，是一種兼容并蓄、東方和西方交融的方式。中庸之道是中國人的一種生活方式，把它的內(nèi)涵提煉成具體的表現(xiàn)元素，這是操作層面要做的事情。
十年前，我們想給臺(tái)灣原創(chuàng)家具做一個(gè)定義，是否有某種符號(hào)的就叫做臺(tái)灣家具？討論到最后，我們發(fā)現(xiàn)不能從外在形式去下這個(gè)定義，而應(yīng)該從內(nèi)在的精神去考慮。臺(tái)灣家具，它的外形可以是多變的，但核心的精神不變。當(dāng)我們?cè)谧銎放频臅r(shí)候，需要抓住一個(gè)與市場(chǎng)有差異化的點(diǎn)，如果把新中式定義得太清楚，那么紅木家具行業(yè)都按這個(gè)新中式定義去操作，久而久之就會(huì)演變成價(jià)格的競(jìng)爭(zhēng)。
沒有定義的新中式定義，或許是一個(gè)比較好的答案。
微信編輯∕楊銀竹
文章來源∕第四十二期《品牌紅木》雜志
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