你知道這驚天動地的鼓用來干嘛的…

壯族會鼓是廣西壯族自治區(qū)馬山縣壯族人民獨有的一種民間娛樂活動。馬山縣壯族會鼓始于宋末元初,盛行于清代,最初的功能是驅(qū)鬼鎮(zhèn)妖、外襲警報、祈求吉祥。因敲起來氣勢磅礴、熱血沸騰,漸漸成了民間喜愛的一種娛樂活動,一直流傳至今。經(jīng)過申報,2008年11月10日,馬山縣壯族會鼓被列入廣西自治區(qū)級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2012年10月30日,經(jīng)中國民間文藝家協(xié)會評審組評估,正式授予馬山縣“中國會鼓之鄉(xiāng)”稱號。

各個民族都有其獨特的音樂,而無論有偶,鼓亦是各個民族不約而同發(fā)展出的樂器,目前我們常見的鼓,有樂隊使用的西洋鼓,有非洲鼓,有日本的太鼓,亦有我國傳統(tǒng)的鼓,包括舞獅活動的大鼓,或是「鳳陽花鼓」那種適合女孩子敲打的小鼓。鼓的結(jié)構(gòu)很簡單,拉緊一張牛皮,蓋在一個空器皿上,便成為鼓,用手或棒子敲打鼓的表面,可以發(fā)出宏亮低沉的聲響。

中央民族大學(xué)副校長梁庭望教授對會鼓文化旅游工藝品給予指導(dǎo)

中央民族大學(xué)副校長黃鳳顯教授對馬山會鼓旅游工藝品給予指導(dǎo)

本人籌劃中的會鼓文化系列《千鼓傳聲》 得到了著名美籍華人藝術(shù)家周氏兄弟的支持

由廣西書協(xié)副主席農(nóng)恒云先生為會鼓文化旅游工藝品題寫的專用書體《千鼓傳聲》

由廣西著名雕塑家朱連城教授題寫的千古傳聲

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)藝系主任張月教授觀賞會鼓文化旅工藝品

首個會鼓文化旅游工藝品于2016年9月到了北京并保存在宋莊藝術(shù)村

戀愛馬山會鼓

戀愛馬山會鼓

馬山會鼓文化傳進(jìn)南寧市區(qū)學(xué)校

馬山會鼓文化傳進(jìn)南寧市區(qū)學(xué)校

馬山會鼓文化傳進(jìn)南寧市區(qū)學(xué)校

馬山會鼓文化傳進(jìn)南寧市區(qū)學(xué)校

籌備中《千鼓傳聲》會鼓文化品牌

會鼓文化旅游工藝品(禮盒裝)

鼓是精神的象征,舞是力量的表現(xiàn),鼓舞結(jié)合開舞蹈文化之先河。按古文獻(xiàn)記載,最早的鼓,是進(jìn)入陶器時代用陶土燒制的“土鼓”,土鼓標(biāo)志著農(nóng)耕文化型舞蹈之開端。

會鼓文化旅游工藝品(禮盒裝)

會鼓文化旅游工藝品(禮盒裝)

會鼓文化旅游工藝品(可折鼓架)

“鼓之舞之以盡神”的記述可知,早在商周時代不僅出現(xiàn)了原始的鼓舞形式,而且鼓與舞相結(jié)合的樂舞形式,已成為鼓舞、激勵人們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神力量。

工藝品選材與制作過程(鼓架)

鼓在音樂上固然有重要的地位,鼓聲敲響時,每一下都好像直入心肺那樣,震撼力相當(dāng)強(qiáng)。

每天早上,認(rèn)認(rèn)真真地敲鼓數(shù)下,靜聽其彷彿遠(yuǎn)達(dá)於穹蒼邊際的鼓音, 日久以后,名氣聲威都可以自自然然地被提升。

會鼓文化旅游工藝品系列二

鼓萬物而不與圣人同憂,盛德大業(yè)至矣哉!

選材來自深山紅香樟

成型篩選

鼓型打磨

穿孔

防開裂處理

黃牛皮經(jīng)防腐蝕處理人工蒙鼓面(牛皮制成的拉繩,老竹卡條)

定制定購聯(lián)系:13768814566 陳

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