安利給你，不得不知道的這幾位日本建筑家
日本對創(chuàng)新的理解永遠(yuǎn)都是獨具一格的，特別是日本的建筑，日式的風(fēng)格獨成一派，不少設(shè)計師把日本的建筑設(shè)計帶入了國際頂級水準(zhǔn)。
而每年7月1日被定為世界建筑日，今天就來為大家介紹日本建筑界三杰，他們將創(chuàng)意和靈感融入建筑設(shè)計中，以建筑物的形式完美呈現(xiàn)，展現(xiàn)出了創(chuàng)新的力量。
黑川紀(jì)章
重視日本民族文化與西方現(xiàn)代文化的結(jié)合，認(rèn)為建筑的地方性多種多樣，不同的地方性相互滲透，成為現(xiàn)代建筑不可缺少的內(nèi)容。
他提出了“灰空間”的建筑概念，一方面指色彩，另一方面指介乎于室內(nèi)外的過渡空間。
琦玉縣立近代美術(shù)館位于琦玉縣琦玉市內(nèi)的縣立北浦和公園中。整個建筑物是以方格立方體為基調(diào)構(gòu)成的，本身就是一件藝術(shù)品。該美術(shù)館的常設(shè)陳列室內(nèi)介紹了琦玉縣相關(guān)的藝術(shù)家以及他們深受影響的日本和外國的美術(shù)作品。在收藏的海外藝術(shù)家的作品中有畢加索的"靜物"、德爾沃的"森林"、莫奈的"吉貝斯的草堆?夕陽"、基斯林格的"里特?本?里婭"等。另外，美術(shù)館內(nèi)還有4個一般展室，供縣內(nèi)的美術(shù)家、美術(shù)團(tuán)體發(fā)表作品使用。該美術(shù)館為黑川紀(jì)章贏得了 1983 年的房屋建筑學(xué)會獎。
名古屋美術(shù)館
美術(shù)館位于日本名古屋市的一個公園內(nèi)，地段呈三角形，房屋不能超過2層。在此限制下，黑川紀(jì)章利用地形高差，做下沉式庭院，充分利用了地下層空間。建筑體形有圓形、弧形、方形、三角形。實墻與玻璃墻、空格架互相拼接穿插，花崗巖、大理石、鋁材、不銹鋼、瓷磚等并用，造成復(fù)雜多變的體形與空間。黑川紀(jì)章提倡傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、多元共生和對立統(tǒng)一的建筑創(chuàng)作思想。這座美術(shù)館體現(xiàn)了他的這些思想及嫻熟奔放的設(shè)計技巧。
廣島市現(xiàn)代美術(shù)館是日本第一個公立現(xiàn)代美術(shù)館，位于稍高的小山——比治山內(nèi)，站在小山上可以眺望廣島市內(nèi)，自然景致和城市風(fēng)光相映成趣。這項設(shè)計獲得了 1989 年索菲亞第五屆世界建筑雙展金獎，和1990年的日本建筑學(xué)會獎。
安藤忠雄
日本著名建筑師。1941年出生于日本大阪，以自學(xué)方式學(xué)習(xí)建筑，從未受過正規(guī)科班教育的他，開創(chuàng)了一套獨特、嶄新的建筑風(fēng)格，成為當(dāng)今最為活躍、最具影響力的世界建筑大師之一。
教堂三部曲
安藤忠雄與其他的建筑師不一樣，他追求的是一種永恒，追求細(xì)部的精神表達(dá)，追求光與影的變化，追求風(fēng)，水，空氣等自然因素的建筑表達(dá)。正是這種絕對的追求，成就了建筑的永恒。
水之教堂
水之教堂位于北海道夕張山脈東北部群山環(huán)抱之中的一塊平地。從每年的12月到第二年的4月這里都覆蓋著厚厚的雪，這是一塊美麗的白色開闊地。
整個空間中充溢著自然的光線，使人感受到宗教禮儀的肅穆。教堂面向水池的玻璃是可以整個開啟的，中間是一個柿子椒，一條簡單的線分開了大地和天空，世俗和神明。
風(fēng)之教堂
日本神戶六甲山教堂（1985-1986）又名“風(fēng)之教堂”。 教堂位于山頂，從教堂內(nèi)可以俯瞰大阪灣的大海景觀。出于對地形的考慮，教堂呈“凹”字形，包括正廳、鐘塔、“風(fēng)之長廊”以及限定用地的圍墻。 為安藤忠雄系列教堂的第一個力作。
光之教堂
光之教堂的魅力不在于外部，而是在里面，那就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力。然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強(qiáng)烈震動。堅實厚硬的清水混凝土絕對的圍合，創(chuàng)造出一片黑暗空間，讓進(jìn)去的人瞬間感覺到與外界的隔絕，而陽光便從墻體的水平垂直交錯開口里泄進(jìn)來，那便是著名的“光之十字”——神圣，清澈，純凈，震撼。
磯崎新
日本后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計師。設(shè)計過一系列的大型建筑物，大都融合理性的現(xiàn)代主義結(jié)構(gòu)、典雅的古典主義布局和裝飾、又兼有東方的細(xì)膩構(gòu)件和裝飾特色，被認(rèn)為是亞洲建筑設(shè)計師的重要代表。
巴塞羅那蒙錐克體育場
最大的蒙特尤克區(qū)位于可以鳥瞰地中海的小山崗上，被稱為奧林匹克的黃金地帶。位于該區(qū)的奧林匹克主體育場原建于1929年，當(dāng)年是為舉辦國際博覽會建成的。為申辦1936年奧運(yùn)會又進(jìn)行了重建，但因年久失修，且該場觀眾最大容量僅6.5萬人，不符合國際奧委會對主運(yùn)動場須是能容8萬以上觀眾的要求。在經(jīng)過翻修和擴(kuò)建后，面貌煥然一新。
奈良百年會館
1998年建成的奈良百年會館是有一個橢圓平面的形體和一面弧形彎墻形成的空間組成，內(nèi)有能容納1800人的會議廳和500人的透明玻璃音樂廳，外墻為深灰色陶瓦板裝修的回旋曲面，體現(xiàn)出建筑雍容大方得表面，且與古城寺院之間也形成了視線上和規(guī)模上的連續(xù)。
喜瑪拉雅中心建筑整體由晶瑩透亮的立方體和自然質(zhì)樸的“異型林”構(gòu)成。“異型林”猶如從地下自然生長出的“林”，支撐起整個喜瑪拉雅中心。因此，異形體在設(shè)計和建造時的工藝要求非常嚴(yán)格，不僅要達(dá)到建筑設(shè)計的美觀，更要科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜紤]自然力學(xué)。在磯崎新先生的設(shè)計理念中，喜瑪拉雅中心的異形體部分，應(yīng)該富有質(zhì)感，且渾然天成，不經(jīng)刻意的修飾。
看了那么多優(yōu)秀的設(shè)計，你最喜歡哪個，反正小柔是已經(jīng)被這些創(chuàng)意折服了……
其實不止是這些日本設(shè)計師，咱們中國也有很多優(yōu)秀的建筑師，或許你身邊就有很多優(yōu)秀的建筑設(shè)計呢，我們?nèi)粘？此撇黄鹧鄣慕ㄖs是這些建筑師們創(chuàng)意的結(jié)晶，多多留意你身邊的建筑，來和小柔討論一下你認(rèn)為最美的建筑設(shè)計吧！
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