貓城崛起：侯硐貓村的社會建構(gòu)

前段時間，學校湖里突然間多了一群蠢萌蠢萌的小鴨子，每天有不少老朋友、大朋友和小小朋友慕名前來擼鴨，鴨鴨儼然成為校園第一大風景。我就好奇了，不就是小鴨子嘛，有那么好看嗎？但還是忍不住去擼了幾回，啊啊啊真香，鴨鴨好可愛，憨憨的樣子好治愈??！尤其是本妹期末考期間，簡直是解壓神器！現(xiàn)在妹除了擼貓擼狗，還愛上擼鴨了！

這不禁引起了愛學習的寶寶的思考，究竟是什么原因讓大家愛上擼貓擼狗擼鴨鴨呢，這種行為的背后會不會隱藏著什么不可告人的機制呢？在最近讀的一篇文獻中找到了答案。

這篇文獻主要探討了 我國臺灣省新北市侯硐以貓為核心的旅游景觀，及其引發(fā)的地方發(fā)展與動物保護爭議。今天，串妹帶你走進侯硐貓村，這一喜愛貓咪的人們必去的朝圣地，看看這“貓村”背后不為人知的故事，喵嗚，出發(fā)！

[今日文獻]：

【葉文琪,王志弘.(2017). 貓城崛起:新北市猴硐貓觀光地景形構(gòu).思與言,55(3):177-235.】

侯硐貓村的前世今生

侯硐位于我國臺灣省新北市瑞芳區(qū)，是個擁有火車站的河濱小村。上世紀初，侯硐因開采煤礦得以發(fā)展，這里當時是全臺煤產(chǎn)量最高的地方。在1990年代以后，石油和電力代替了煤炭，侯硐迅速衰落，礦產(chǎn)開發(fā)殆盡、人口外遷，一度沒落為宜蘭線上的一個被大多數(shù)旅行忽略的小站。因此，侯硐不得不做出轉(zhuǎn)型發(fā)展的決定。

1990年代中后期，侯硐瑞三礦業(yè)公司嘗試以山林風光為賣點，開設山林育樂中心，但未能改變衰敗的格局。而處境類似的平溪、九份與金瓜石等地，則搭上了懷舊消費和體驗旅游的列車，成為1990年代崛起的觀光景點，這給予了侯硐新的發(fā)展思路。

（侯硐礦產(chǎn)遺址）

1997年起，瑞芳鎮(zhèn)鎮(zhèn)長和當?shù)厝耸刻岢鲆杂^光作為侯硐再發(fā)展主軸。然而，由于礦產(chǎn)遺址產(chǎn)權(quán)多屬瑞三公司和鐵路局所有，難以整合致使計劃擱置。但這引起了臺北縣政府的關注，政府對侯硐的基礎設施進行了完善。2004年，政府協(xié)助瑞三公司和鐵路局，建立侯硐煤礦博物園區(qū)。令人感到可惜的是，礦產(chǎn)遺址并未如預期般的帶動發(fā)展。侯硐煤礦博物園區(qū)缺乏完整保存計劃，無法聚集游客，淪為風景區(qū)內(nèi)一般景點。

2007年，貓爪劃破了侯硐時空的寧靜，侯硐貓村誕生了，這改變了侯硐觀光路徑，翻轉(zhuǎn)了礦村地景。貓村的誕生看似是一場美麗的意外，但貓群聚的由來可追溯到礦業(yè)發(fā)展，這是由于礦坑中有老鼠棲居，礦工們養(yǎng)貓抓鼠，再者就是當?shù)鼐用癯N余置放門口（串妹提醒，我們不能這樣子做哦），供野生動物食用，吸引了貓群。一只貓不能帶動觀光發(fā)展，但一群貓或許就可以了，先跟著串妹來感受一波侯硐可愛的貓貓。

（貓貓身上警惕與慵懶的特性，容易讓人產(chǎn)生擼貓的沖動）

而這場美麗的意外源于貓攝影界名人 簡佩玲到侯硐旅游，發(fā)現(xiàn)當?shù)厝贺埦奂?，親人可愛，她將相片傳至網(wǎng)絡后，侯硐貓村的封號漸為人知。而熱心志工開始在社區(qū)推出各種活動，如貓掌日、貓風趣、貓燈節(jié)等。貓村名聲大振，侯硐游客量暴增。隨著貓經(jīng)濟產(chǎn)生效益，在地方人士與議員施壓下，新北市觀光旅游局、動物保護處和臺灣鐵路局，都開始配合這條新觀光路徑。

臺鐵在站內(nèi)設置貓主題紀念戳章、貓資訊看板等，在貓群集中的陸橋布置了早期四大明星貓，其中的“ 黑鼻”過世后被臺鐵追封為貓站長，并設置塑像供人拍照。

（傳說中的永遠列車長——黑鼻）

觀光旅游局在整建鐵道天橋時，設計意象結(jié)合礦業(yè)和貓元素外，內(nèi)部配置有貓?zhí)_、供游客放置飼料碗的木架，以及人貓休憩座椅，號稱“全臺首例、全球唯一的人貓共用天橋”。同時，旅游局還不斷推出貓廁所、貓公車，在墻面及車身上彩繪擬人化、卡通化的貓形象，如穿著人類衣服的貓醫(yī)生、貓站長等。

（墻上彩繪的貓）

由于侯硐的貓觀光魅力遠大于礦業(yè)遺址，民間社團與公部門積極主導建設貓主題設施，徹底改變了侯硐的風貌。而貓群魅力吸引了不少人投資，構(gòu)成了貓觀光地景的商業(yè)成分。2014年，住家紛紛出租或改建為咖啡廳、民宿、餐飲店和風格文具小店，恍如施了魔法，樸實的街道變成創(chuàng)意街巷，車站周邊廣場也賣起各式貓主題紀念品，貓觀光地景形成。

看到這里，你是不是想問：你講了貓村發(fā)展的故事，但是并沒有回答我喜歡擼貓的原因呀？

貓的符號化建構(gòu)

在貓村崛起后，貓的存在樣態(tài)發(fā)生了變化。它不再是單純的自然對象，它被賦予了人類社會的屬性，深陷觀光和動保的沖突性網(wǎng)絡中，其中主要的原因就是商品化與符號化的消費。

在貓觀光地景中，四處都充斥移植的貓形象。人們熟知的招財貓、貓王公、卡通貓（哆啦A夢、kitty貓、加菲貓等）都被挪用為貓村的意象，強調(diào)貓的友善、活潑、溫馴、可愛等特質(zhì)，實質(zhì)上與現(xiàn)實的貓群少有關聯(lián)，游客們紛紛懷抱著符號化的貓意象而試圖接近貓群。

想來，這或許就是為啥我們喜歡擼貓擼狗擼鴨鴨的原因。小時候的我們，曾將唐老鴨、kitty貓、史努比當作自己的心肝寶貝，長大后，仍對這些卡通形象充滿愛意，每次看到這些，都會驚嘆“哇塞！好可愛呀！”而現(xiàn)在的微信表情包，也起著推波助瀾的作用，最近流行的“沖鴨”表情，賦予了鴨子積極向上的意象。符號化后的卡通形象時刻充斥著我們的生活。所以，都市里興起的貓咖、狗咖、鴨咖，正好滿足了我們想接近寵咖們的欲望。

（在招財貓旁邊的貓貓，應該是現(xiàn)實版的招財貓？！串妹趕緊擼）

但是愛貓的我不得不說，為了提供游客暫時的陪伴與慰藉，侯硐的貓受到了極大的傷害。游客們過度逗弄、喂食貓咪，擾亂了貓的作息。拍攝貓時使用閃光燈，對貓的眼睛造成傷害，甚至有可惡的商家，為吸引游客，將貓拴在門口，供游客玩弄。 貓已然成為了貓觀光業(yè)中的受害者，而此時的貓也被動物保護團體塑造為受害的弱者，貓繼續(xù)卷入到符號化網(wǎng)絡中。

人與自然關系的轉(zhuǎn)變

侯硐從礦村轉(zhuǎn)變?yōu)樨埓宓倪^程，就是從工業(yè)能源供應到寵物娛樂體驗的轉(zhuǎn)變，其中，人與自然（貓）的關系也隨之發(fā)生了變化。在礦業(yè)生產(chǎn)時期，侯硐居民對自然懷揣著敬畏與仰賴的態(tài)度，單純地進行煤礦挖采活動，此時貓的存在與否并不是居民關心的問題，這時期的貓仍保存著它們的自然本性。

在侯硐向山林風光、歷史遺產(chǎn)觀光轉(zhuǎn)型發(fā)展時，人對自然的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，休憩、保育與觀光成為了人與自然關系的關鍵詞。山林游憩、礦業(yè)遺址觀光成為了特定社會生產(chǎn)和文化建構(gòu)的產(chǎn)物。雖然這時期的轉(zhuǎn)型發(fā)展未能帶動侯硐發(fā)展，但人與貓和諧共生的場景，為貓村的誕生奠定了基礎，貓逐漸走進了人的生活。當貓村發(fā)展起來后，居民對自然對象——貓進行娛樂化、消費化及商品化，利用貓的特性賺取眼球，獲取利益。

依我來看，地方尋求發(fā)展的過程，多多少少都會改變自然，將各種自然對象變成社會生產(chǎn)和文化建構(gòu)的產(chǎn)物，進而出現(xiàn)人與自然關系的轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變往往會產(chǎn)生多種矛盾與沖突。

地方發(fā)展與動物保護沖突

事實上，侯硐的再發(fā)展離不開貓群的貢獻，但貓觀光的發(fā)展模式影響著貓群的健康，無形中構(gòu)成了貓經(jīng)濟、貓保護、貓治理的多重網(wǎng)絡與爭議。其中，貓友社、貓獨社、黑煤貓、侯硐地方永續(xù)發(fā)展協(xié)會各持己見，構(gòu)成貓觀光的內(nèi)蘊張力，影響著官方在不同階段施展的治理方法。

侯硐貓友社以愛貓啟動觀光，與地方聯(lián)手推廣貓觀光，同時維護貓群福祉。對于漸增的外來資本和本地商家，貓友社持正面態(tài)度，認為市場力量下的資本進駐和競爭很尋常，商家也能協(xié)助改善流浪貓環(huán)境。而從貓友社脫離出來的貓獨社，以護貓抑制當?shù)匕l(fā)展，批判政府過度開發(fā)、貓友社傾向于貓觀光商品化。

由當?shù)鼐用窠M建的黑煤貓，不僅抗議外來團體（貓友社、貓獨社等）干涉地方發(fā)展，而且也擔心著貓群遭受游客影響，他們認為侯硐地方發(fā)展不能獨尊貓村，礦業(yè)文化仍需延續(xù)。而地方協(xié)會起初對貓觀光發(fā)展很樂觀，但貓城崛起的商機和利益并未充分回饋當?shù)鼐用?，而且外來商家及消費風格擠壓了居民生活環(huán)境，他們認為愛貓人士攜著愛心而來卻阻礙了地方發(fā)展。

所以，各群體對貓經(jīng)濟、貓保護有著不同的理念，進而在貓治理的問題上，也難以統(tǒng)一。但為了地方發(fā)展，動保處統(tǒng)一對貓友社、貓獨社、黑煤貓實施的治理工作進行了兩次決議。

在貓經(jīng)濟、貓保護、貓治理的多重網(wǎng)絡下，不同行動者的差異理念體現(xiàn)了貓村地景的內(nèi)蘊張力，這些爭議更是凸顯處貓村凝聚多方欲望、焦慮和利益沖突，貓群則被迫卷入人類多重爭議構(gòu)筑的差異網(wǎng)絡中。

這讓我想起了前段時間網(wǎng)絡上流傳的黑象視頻 ，泰國的黑象與侯硐的貓一樣，是地方發(fā)展與動物保護爭議的對象。訓象表演于當?shù)厝硕?，是謀生的手段，是一種傳統(tǒng)，但這種傳統(tǒng)習俗對大象產(chǎn)生了致命性的危害，大象因此失去了它們的自然本性，失去了靈性，它們變得很聽人類的話，但每每看到這些都十分痛心。在妹心中，人與動物在自然界中都是一樣的存在，正如尤瓦爾·赫拉利在《人類簡史》中所說的，“人不過是自然界中的一員，不必高高在上”。對于未來的動物經(jīng)濟、動物文化，妹呼吁應在保護動物的前提下，尋求發(fā)展，人應學會與自然和諧相處。無論是現(xiàn)在流行的貓咖，還是鴨咖，都應該以保護動物為前提，擼貓擼狗擼鴨鴨之前，請多考慮一點，為可愛的生靈帶去多一點友善。

寫在當下

近期串妹一直在關注武漢新型肺炎疫情，在感到擔憂的同時，也在思考為啥會發(fā)生新型傳染病？據(jù)報道稱，與2003年的非典相似，這次武漢肺炎，大概率是因為食用野生動物引起的。而野生動物往往是各種病毒（SARS、MERS、寨卡等）的自然宿主或傳播者，人類肆無忌憚地食用野生動物，侵占野生動物的生存領地，使得人類與野生動物的接觸面大幅增加，給病毒從野生動物向人類的傳播創(chuàng)造了極好的條件。

串妹不得不說，野生動物生活得好好的，人類干嘛非要打擾人家生活呢？事實早已證明，各種新型傳染病的發(fā)生無疑是野生動物對人類的報復，是大自然對人類的懲罰。與其現(xiàn)在狂購口罩，不如從源頭去預防新發(fā)傳染病，遠離野生動物，杜絕野生動物消費，減少對野生動物棲息地的侵擾。 人類真的是時候，學會與自然和諧相處了，請不要去打擾大自然，讓動物們自己好好地生活。

END

小編妹不說了，趕著去擼串~

/愛讀文獻 也愛擼串/

作者 - 某不知名愛貓人士

我知道你 在看喲

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