香港最重要及規(guī)模最宏大的祠堂之一松嶺鄧公祠
鄧氏一家親，永遠(yuǎn)心連心。這句喊遍大江南北長(zhǎng)城內(nèi)外四海寰宇的鄧氏家族的口號(hào)，是我們的心聲和愿望。鄧氏族發(fā)南陽(yáng)，寫(xiě)進(jìn)國(guó)史家譜，無(wú)可更替，始祖曼公，起于殷商，再有春秋吾離，東漢仲華，乃族史家譜三大先祖無(wú)疑。今既姓“鄧”，同澤祖恩，共感祖德，關(guān)注“鄧氏一家親”。了解鄧家事。
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位于粉嶺龍山西北面山麓的松嶺鄧公祠是香港最重要及規(guī)模最宏大的祠堂之一。該祠堂約于一五二五年（明世宗嘉靖四年）為紀(jì)念開(kāi)基祖鄧松嶺公(一三〇二至一三八七年)而建，乃龍躍頭鄧族的宗祠。在每年元宵節(jié)（正月十五日），當(dāng)年添丁的族人會(huì)在宗祠作點(diǎn)燈儀式。而二月初二則為祭祖日。
松嶺鄧公祠為三進(jìn)二院式建筑物，門(mén)廳前的對(duì)聯(lián)為“峰起龍山 疊嶂層巒 五朵芙蓉開(kāi)嶺表 流翻吉水 尋源溯本 一條脈絡(luò)貫江西”；“偉業(yè)冠云臺(tái) 漢室將軍綿世胄 芳聲流稅院 宋朝郡馬大名家”，字里行間隱藏鄧氏家族的淵源。中廳名為“萃云堂”，是族人議事的地方，檔中設(shè)在中廳后部，與正廳分隔。正廳分為三殿，當(dāng)中奉祀歷代先祖，包括初祖（元亮）、二世祖（惟汲）和皇姑及其后廿二世祖，皇姑的神主牌形制與其他不同，有龍頭木雕，左殿為配賢祖先神位（有功名或有貢獻(xiàn)的祖先），而右殿則為配享鄉(xiāng)賢。宗祠內(nèi)外均飾有以吉祥圖案為題材的精致木刻雕飾、彩塑、陶塑及壁畫(huà)。
龍躍頭文物徑是政府于新界設(shè)立的第二條文物徑。這條文物徑的構(gòu)思源自古物咨詢(xún)委員會(huì)，經(jīng)古物古跡辦事處籌備多年，在本地居民、北區(qū)臨時(shí)區(qū)議會(huì)，及多個(gè)政府部門(mén)如建筑署、北區(qū)民政事務(wù)處，其他機(jī)構(gòu)如香港賽馬會(huì)、衛(wèi)奕信勛爵文物信托、香港旅游協(xié)會(huì)的鼎力支持下，于一九九九年十二月四日正式開(kāi)放，供市民游覽。
龍躍頭為新界五大族之一的鄧氏聚居之地，其族原籍江西吉水。龍躍頭鄧族與宋朝皇室淵源最深，南宋（一一二七至一二七九）末年，宋室皇姬南逃，嫁與錦田鄧氏族人鄧惟汲，其長(zhǎng)子于元朝末年遷居龍躍頭。自后開(kāi)村立業(yè)，子孫繁衍，始分遷鄰近地區(qū)，另立村莊，數(shù)百年間，成為今日的五圍六村。五圍即老圍、麻笏圍、永寧圍、東閣圍（又稱(chēng)嶺角圍）及新圍（又稱(chēng)覲龍圍）；六村即麻笏村、永寧村（又稱(chēng)大廳）、祠堂村、新屋村、小坑村及覲龍村。
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