一夜之間消失的古城
在西藏西南的羌塘高原，隱匿著一座被遺忘了近400年的古城。從公元9世紀(jì)開(kāi)始，700余年的繁盛，造就了氣勢(shì)恢宏的王宮、佛殿、民居……卻在一夜之間灰飛煙滅，僅留下一個(gè)空城和傳奇般的名字——古格。親歷古格，看殘?jiān)珨啾?，看刀槍劍戟，看斑駁壁畫(huà)，也看歷史浮沉……
昏黃的陽(yáng)光，給古格王國(guó)遺址添了幾許蒼涼。
當(dāng)年末代贊普朗達(dá)瑪被殺，雄霸于青藏高原之上的吐蕃王朝轟然解體，兵荒馬亂之中，朗達(dá)瑪?shù)膶O子吉德尼瑪袞逃往了象雄故地。在阿里，吉德尼瑪袞得到了普蘭土王庇護(hù)。后來(lái)，吉德尼瑪袞娶了普蘭土王的女兒沒(méi)盧氏為妻，繼承了王位，由此開(kāi)創(chuàng)了雄居阿里700余年的古格王朝。
古格王國(guó)遺址的正門(mén)
俯瞰古格遺址，房間的格局還清晰可見(jiàn)。
古格，是一個(gè)政教合一的國(guó)家，佛教氣氛很是濃烈。古格國(guó)王科日甚至不惜放棄王位轉(zhuǎn)而研習(xí)佛法，以期振興佛教。從此世間少了位國(guó)王，多了一個(gè)法名“益西沃”的僧人。
古格遺址內(nèi)的寺廟遺跡。凡是寺廟在當(dāng)年都被涂上了朱紅的色澤。
自山腳的入口沿著小徑往上，幾座殘存的古殿映入眼簾，當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，這都是佛殿，分別是紅殿、白殿、度母殿和輪回殿，有些年頭了。
古格王國(guó)遺址里，有4個(gè)佛殿保存相對(duì)完好，存有大量的壁畫(huà)和雕塑，見(jiàn)證了當(dāng)年佛教在此的興盛。圖為白殿的彩塑佛像。
紅殿的墻壁上繪滿了精美的壁畫(huà)，歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，依然顏色鮮艷。這眾多壁畫(huà)中最為引人注目的，便是描繪古格人迎請(qǐng)阿底峽進(jìn)藏的那幅。畫(huà)中女子翩翩起舞，旁側(cè)眾人擊鼓吹號(hào)，王公貴族持禮以待高僧。這壁畫(huà)中的眾多人物無(wú)一不是形象生動(dòng)，栩栩如生。
這是古格遺址壁畫(huà)中，最具人間煙火氣的一幕。有人認(rèn)為這幅長(zhǎng)卷描繪了古格人迎請(qǐng)阿底峽進(jìn)藏的畫(huà)面，國(guó)王宴請(qǐng)高僧和貴族，人們翩翩起舞表示歡迎。下圖為局部。
局部圖
興盛時(shí)期的古格王國(guó)就像是東方的佛羅倫薩。憑借高山峽谷、獨(dú)居一隅、空氣稀薄等地域優(yōu)勢(shì)，立國(guó)以來(lái)，古格始終沒(méi)有遭遇外來(lái)勢(shì)力的大舉入侵。盡管看起來(lái)與世隔絕，但卻是中國(guó)、河中與印度之間的樞紐，因而貿(mào)易十分繁榮。途經(jīng)于此的大貿(mào)易商隊(duì)不僅為古格帶來(lái)了黃金、香料、羊毛，還帶來(lái)了其他眾多的財(cái)物。當(dāng)成吉思汗的蒙古大軍席卷中亞和歐洲時(shí)，當(dāng)十字軍在耶路撒冷征戰(zhàn)時(shí)，古格因?yàn)檫h(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，并且占據(jù)地勢(shì)之優(yōu)，正逐漸成長(zhǎng)為雄霸一方的商業(yè)中心。
雖然通過(guò)貿(mào)易能富甲一方，但這不能為被荒漠和群山包圍的古格帶來(lái)足夠的水。為了能在荒漠間生存下去，古格人花費(fèi)了大量的人力和物力資源，將象泉河的水運(yùn)到扎布讓。如今在滿地的殘?jiān)珨啾诩案浇钠渌z址中，依然能夠看到大量的灌溉水渠和水井。
源自岡底斯山的象泉河從遠(yuǎn)古時(shí)期便不知疲倦地向西流淌著
｜政教之爭(zhēng)——?dú)v史的轉(zhuǎn)折｜
1985年，考古人員在古格廢墟中偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)用在宗教儀式上的紙糊面具。乍看平常，但從面具背面，人們驚訝地看到其中寫(xiě)滿了拉丁字母，經(jīng)過(guò)研究，這些文字竟是用葡萄牙文寫(xiě)成的《圣經(jīng)》。原來(lái)，歷史上曾有一位名叫安東尼奧·安奪德的天主教傳教士來(lái)過(guò)古格。
安奪德到來(lái)時(shí)，古格王國(guó)正面臨著一場(chǎng)危機(jī)。自益西沃之后，古格王國(guó)便有王室后裔出家為僧的傳統(tǒng)。而這也導(dǎo)致了貴族僧侶集團(tuán)的勢(shì)力日益增大，并日漸威脅到王室的權(quán)力，這導(dǎo)致了王室和寺院之間的關(guān)系日趨緊張，盡管此時(shí)大喇嘛是國(guó)王的親弟弟。于是，國(guó)王便利用了安奪德，期望用其它宗教來(lái)對(duì)付貴族僧侶勢(shì)力。
但在這場(chǎng)政教之爭(zhēng)中，國(guó)王并沒(méi)有對(duì)寺院、對(duì)佛教保持理性和客觀。他甚至直言不諱地稱喇嘛們“只知道編造謊言欺騙人民，以保持自己的威望和接受布施”。當(dāng)野心勃勃的安奪德企圖以天主教取代佛教成為古格的國(guó)教時(shí)，在王室貴族咄咄相逼之際，危險(xiǎn)悄然而至。
｜一幕諷刺劇——王朝覆滅｜
由于認(rèn)為國(guó)王背叛了祖先，僧人們?cè)谕醯芾锏膸ьI(lǐng)下，勾結(jié)了一些地方官員和將領(lǐng)，計(jì)劃發(fā)動(dòng)叛亂。他們還請(qǐng)求同宗的拉達(dá)克人給予支持。1630年，叛亂開(kāi)始后，拉達(dá)克人按照約定，派遣大軍前來(lái)參戰(zhàn)。在其他大大小小的城池盡皆淪陷之后，沒(méi)有任何外援的扎布讓只能孤軍奮戰(zhàn)。
從古格遺址頂部遙望，一座殘破的堡壘孤零零的，依然守護(hù)著這個(gè)孤寂的王國(guó)。攝影/李俊敏
古格王國(guó)遺址出土的藤盾，除此之外，這里還出土了大量的盔甲、兵器。
面對(duì)如同堡壘樣的扎布讓城，拉達(dá)克人并沒(méi)有占到什么便宜。雖然攻下城門(mén)后，拉達(dá)克人席卷了底城，然而在繼續(xù)往上時(shí)，卻變得寸步難行。狹窄的通道成了拉達(dá)克人的墓地，他們一批又一批地死在了通往山頂?shù)呐_(tái)階上。惱羞成怒的拉達(dá)克人退了回去，他們?cè)噲D通過(guò)圍困，迫使古格人投降。然而拉達(dá)克人并不知道，古格人早就留有了后手——儲(chǔ)存了大量的糧食和飲用水。
古格王國(guó)的夏宮，但也有學(xué)者認(rèn)為這是當(dāng)年儲(chǔ)藏糧食的洞窟。
為了攻下扎布讓，拉達(dá)克人修建了一座高塔。塔越修越高，國(guó)王也越發(fā)焦慮不安。他的人民在山下被拉達(dá)克人鞭打，充作苦力，不少人死于非命，國(guó)王落淚了。他不想自己的臣民再受如此痛苦。于是，赤扎西扎巴德作了一個(gè)決定，一個(gè)相當(dāng)艱難的決定——向自己的敵人投降。
傳說(shuō)，在投降后，國(guó)王和貴族們當(dāng)場(chǎng)被斬首。嬪妃、公主、宮女們的命運(yùn)更悲慘，她們從王宮的碉樓上被拋下，拉達(dá)克人認(rèn)為這些穿著華服的女子從高處摔落下來(lái)時(shí)，就像是天堂里拋撒下來(lái)的鮮花，于是他們高喊著“要看更多的鮮花”。至于國(guó)王的胞弟，那位引來(lái)禍水的大喇嘛，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，同樣被拉達(dá)克人處死。背叛換來(lái)了背叛，這就像是一幕諷刺劇。
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作者/顧小白
攝影/小斯
新媒體編輯/端麗林（實(shí)習(xí)生）
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世界遺產(chǎn)地理2016-08-06 10:07
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