漢代人說的黃金是指黃銅，不是我們現(xiàn)在說的黃金？

　　《資治通鑒》：“賜甲第，僮千人，乘輿斥車馬、帷帳、器物以充其家，又以衛(wèi)長公主妻之，赍金十萬斤?！闭f的是漢武帝嫁女兒長衛(wèi)公主給欒大的陪嫁。十萬斤這個數(shù)字是不不會有錯的，《漢書》中也有同樣的記載。以此為由頭，在漢代史籍里，人們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個問題：漢朝的皇帝動不動就拿萬斤金“送人”，而漢朝哪來那么多黃金呢？漢朝的黃金會不會不是我們今天所指的黃金？這確是一個比較有意思也值得研究的問題。

　　漢代有純黃金是一定的：黃金在貿易中是流通的，但不一定會被作為貨幣

　　　　楚國爰金

　　　　我國是世界上最早使用黃金的國家，商代的墓葬中就曾發(fā)現(xiàn)過用金葉制成的龍紋裝飾品，這些東西都被認為是純金的。戰(zhàn)國時，我國就有黃金大量出現(xiàn)，用于社會各方面。因此，漢代有純黃金是一定的，但在全社會是否有貨幣的支付功能卻不一定。雖然，楚國的爰金是以“幣”形式出現(xiàn)的，又“印子金”、“餅金”、“金鈑”、“金餅”等，但它作為貨幣的流通功能一定小于其象征光焰四射、堅固久長的意義。

　　　　在這里比較有代表性的是，曾經生活在河西走廊的烏孫人、月氏人等，他們到達今新疆北疆地區(qū)后，就用黃金來作一些器物，來象征“永固”的意義。這些在史書上沒有明確的記載，但烏孫古墓（又稱作烏孫土墩墓或草原土墩墓）卻為人們給出了答案。通過近年的考古發(fā)現(xiàn)，在七河地區(qū)（巴爾喀什湖東南）東部鄧立克（Tenlik）有一個烏孫時期的高級武士墓葬，他的衣服上飾有約100片精致的金質浮雕。而在精河縣的烏孫古墓中出土了大量的鐵器、絲織物、細泥紅陶及金戒指、金耳環(huán)等。另外，還發(fā)現(xiàn)過金虎、金馬等。人們都希望自身像黃金一樣永固永存，永遠熠熠生輝，不被毀壞。

　　　　1972年，在今內蒙古鄂爾多斯市發(fā)現(xiàn)了一批極其珍貴的金銀器，共200多件，均是2000年以前匈奴王的遺物。這批金銀器是以鳥、獸紋為主體的各式金飾牌，有虎咬牛、虎吃羊的場面，反映的圖案以馬、牛、羊、鳥為主，也有虎、狼等，在我國匈奴族考古史上非常罕見。這些東西當然不是作為貨幣來使用的，完全是上面說到的象征的意義。

　　　　《史記》與《晉書》等籍在記載我們熟知的大宛時稱，“大宛國去洛陽萬三千三百五十里，南至大月氏，北接康居，大小七十余城。土宜稻麥，有蒲陶酒，多善馬，馬汗血。其人皆深目多須。其俗娶婦先以金同心指钚為娉，又以三婢試之。不男者絕婚。奸淫有子，皆卑其母。與人馬乘不調墜死者，馬主出斂具。善市賈，爭分銖之利，得中國金銀，輒為器物，不用為幣也。”

　　　　除了人文風俗之外，還有金銀流通后被用來打造器物，不被作為貨幣的記述。這就是說黃金在貿易中是流通的，但不一定會被作為貨幣。

　　　　匈奴王冠

　　漢代皇帝賞賜的黃金是有“水”的：金與銅的叫法有時被混淆甚至是等同的

　　　　陜博藏“兵符”杜虎符（秦）銅質

　　　　在讀漢代史籍時，除了漢武帝嫁女兒陪嫁十萬斤金外，人們會不難發(fā)現(xiàn)這樣一個問題：漢朝的皇帝動不動就拿萬斤金“送人”。如《史記·平準書》記載，劉邦一次就交給陳平四萬斤黃金，讓他收買項羽部下；還有《漢書·王莽傳》中說，王莽娶媳婦出彩禮二萬萬錢，“聘皇后黃金萬斤，為錢二萬萬”等等。為此，有人懷疑漢代的“黃金”是指黃銅，也有人說，漢朝通行的“金”分為三個等級：一等是黃金，二等白金，三等赤金；赤金是丹陽銅，白金就是銀子，黃金就是真正意義上的黃金。

　　　　這些說法我們不能輕易就下對與錯的結論，但有一點是可以肯定的，當時，人們把金與銅在某些時候的叫法是混淆甚至等同的。

　　　　賈誼《過秦論》：“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二?！闭f的是秦始皇統(tǒng)一六國后為防止人民反抗而盡收天下之兵所鑄成之十二個大金人像，《史記》中也有記載此事。但秦始皇鑄造的明明是銅人，為什么在這里被稱為金人呢？

　　　　另外，《漢書·王莽傳》中說，公元21年，新朝王莽有回夢見長樂宮的五個金人站起來，他很厭惡此事，因為金人銘文中有“皇帝初兼天下”的話，便派人銷毀所夢見的金人胸前的字。（莽夢長樂宮金人五枚起立，莽惡之，念金人銘有“皇帝初兼天下”之文，即使尚方工鐫滅所夢金人膺文）。

　　　　據(jù)說，王莽夢到的五個金人與秦始皇十二個大金人不是一回事，為漢武帝在漢元鼎二年以后鑄造，它實際上也是銅人，但被漢代人“硬”叫成了金人。因此，有人說，漢代是不會有那么多真正的黃金的，漢代皇帝說賞萬金有可能是一萬吊錢的意思。據(jù)此說者列舉漢武帝嫁女兒陪嫁十萬斤金，《漢書·律歷志》記載，漢時“二十四銖為兩。十六兩為斤。三十斤為鈞。四鈞為石?！泵繚h斤約等于現(xiàn)代0.34市斤，這樣的黃金儲備在當時的國力應該做不到！

　　　　所以，漢時的“金”應該是有水分的，漢以后在賞賜里“井噴”的黃金突然就消失了，也是一個很好的證明。（文/路生）

　　　　財富象征

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