臥龍崗武侯祠5A級景區(qū)如何建？一群文化人，論道“躬耕地”
紅墻綠影，一園清幽，滿載著南陽歷史文化的悠長與厚重的臥龍崗武侯祠即將綻放新的光華。臥龍崗武侯祠創(chuàng)建5A級景區(qū)是我市“建設(shè)國內(nèi)知名的生態(tài)文化旅游目的地”重大專項(xiàng)標(biāo)志性項(xiàng)目之一，市文化廣電和旅游局高度重視、積極配合此項(xiàng)工作。7月10日下午，市文化廣電和旅游局、市博物館邀請南陽文博專家及知名文化學(xué)者，齊聚南陽諸葛廬，為創(chuàng)建工作建言獻(xiàn)策。同時(shí)，臥龍崗武侯祠創(chuàng)建5A級景區(qū)專家顧問團(tuán)也宣布成立。
市文化廣電和旅游局副局長賈廷選，市博物館原館長、研究員張曉軍，南陽諸葛亮研究會(huì)會(huì)長、研究員張曉剛，南陽師范學(xué)院漢文化研究中心主任、教授、南陽諸葛亮研究會(huì)副會(huì)長鄭先興，南陽理工學(xué)院文法學(xué)院教授徐云浩，著名文化學(xué)者、市書協(xié)副主席張兼維，南陽市張仲景博物館館長劉海燕……參加了座談會(huì)。
打造生態(tài)臥龍崗
恢復(fù)“躬耕南陽”歷史地貌
市博物館原館長張曉軍任職近30年，對臥龍崗武侯祠的一磚一瓦、一草一木充滿深厚的感情。他說，創(chuàng)建5A級景區(qū)是每一個(gè)博物館人的夙愿，隨著幾代博物館人的不懈努力和辛勤汗水，如今臥龍崗無論是基礎(chǔ)設(shè)施、文化內(nèi)涵，還是園林及景區(qū)品位等，都發(fā)生了很大的變化，多年來，也得到了國家及省市文物部門的肯定，同時(shí)，也為目前創(chuàng)建5A級景區(qū)打下了一定的基礎(chǔ)?！暗?，現(xiàn)在聽不到臥龍崗的蛙叫，看不到臥龍?zhí)?/a>里有娃娃魚，飛來過天鵝，也見不到林地里的狐貍和刺猬。”張曉軍希望，在創(chuàng)建5A級景區(qū)過程中，要把生態(tài)臥龍崗放在首位，合理開發(fā)和利用，特別是景區(qū)核心區(qū)應(yīng)以體現(xiàn)文化為主，不能商業(yè)化太濃。
南陽諸葛亮研究會(huì)副秘書長喬治邦還是訪古尋蹤·南陽文化遺產(chǎn)保護(hù)公益團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人，他和隊(duì)友們曾多次到臥龍崗實(shí)地走訪，為臥龍崗武侯祠創(chuàng)建5A級景區(qū)提供意見和建議。在他看來，臥龍崗作為諸葛亮的躬耕之地，既然是“躬耕”，應(yīng)該是遠(yuǎn)離鬧市，身居世外，所以臥龍崗應(yīng)是一方凈土和世外桃源。在創(chuàng)建5A級景區(qū)時(shí)，更要注重臥龍崗生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和整治，再現(xiàn)諸葛亮躬耕南陽的歷史地貌。
突出“一崗一祠”
體現(xiàn)三國文化的源頭
南陽師院教授鄭先興和南陽理工學(xué)院教授徐云浩認(rèn)為，創(chuàng)建5A級景區(qū)要依法保護(hù)文物，以學(xué)術(shù)、求知、休閑、養(yǎng)生、娛樂為宗旨，突出“一崗一祠”的中心，外圍做好邊緣輔助工作；充分利用臥龍崗臥龍書院獨(dú)有品牌，打造成為全國知名的文化講堂；積極開展臥龍崗及三國文化的學(xué)術(shù)交流，通過媒體宣傳、文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)著作、曲藝戲劇、南陽非遺項(xiàng)目等多種載體和渠道，對臥龍崗文化進(jìn)行挖掘、解讀、再現(xiàn)和傳承。
“南陽臥龍崗文化就是躬耕文化、布衣文化和草廬文化，體現(xiàn)的是諸葛亮的‘陋室’精神。南陽是諸葛亮未出茅廬三分天下的策源地，結(jié)束了東漢末年自董卓以來軍閥混戰(zhàn)的局面，實(shí)現(xiàn)了魏蜀吳三國鼎立的局勢，推動(dòng)了中國歷史的進(jìn)程，因此南陽是三國文化的源頭?！蹦详栔T葛亮研究會(huì)會(huì)長張曉剛說，在創(chuàng)建5A級景區(qū)過程中，要對臥龍崗文化內(nèi)涵進(jìn)行準(zhǔn)確定位和合理開發(fā)，特別是景區(qū)核心區(qū)，建議遵循臥龍崗的文化內(nèi)涵，開發(fā)項(xiàng)目要與臥龍崗文化相互匹配及融合，使之渾然一體、相映生輝。
南陽三國文化資源得天獨(dú)厚，南陽知府衙門博物館館長劉紹明建議面向社會(huì)征集有關(guān)三國方面的歷史文物，并對南陽城區(qū)及各縣現(xiàn)有三國歷史遺存進(jìn)行合理開發(fā)和利用，要以臥龍崗及諸葛亮文化為主，可延伸至三國文化和漢文化，打造屬于南陽獨(dú)有的三國文化之都。
諸葛亮
提煉諸葛亮精神及文化內(nèi)涵
臥龍崗是南陽歷史的風(fēng)骨、南陽人文的風(fēng)情、南陽城市的風(fēng)脈?！澳详柵P龍崗與諸葛亮的關(guān)系，比起成都武侯祠而言，意義不同，成都是諸葛先生建功立業(yè)之地，南陽則是諸葛先生希望理想之地。南陽的諸葛亮，更有自我命運(yùn)設(shè)計(jì)，君子自強(qiáng)不息的人生軌跡，南陽的諸葛亮，是人們心中最理想最圓滿的諸葛亮?！敝幕瘜W(xué)者張兼維說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的偉大精神，就是當(dāng)今國家提倡的“忠誠擔(dān)當(dāng)”的政治品格，是最好的中國故事、中國力量和中國精神的體現(xiàn)?，F(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在創(chuàng)建5A級景區(qū)中，建議在“諸葛亮+”上做文章，加上厚重多姿三國文化，加上南陽渾厚璀璨的漢文化，加上南陽歷朝歷代的圣賢文化等，甚至可以加上南陽月季博覽園，使之成為南陽文化的“雙子星座”。
南陽市張仲景博物館館長劉海燕建議，在創(chuàng)建5A級景區(qū)過程中，要依據(jù)和對照“5A景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)”，對臥龍崗武侯祠景區(qū)現(xiàn)有各項(xiàng)工作進(jìn)行對照，明白成績和差距，更好地為創(chuàng)建工作服務(wù)。臥龍崗武侯祠創(chuàng)建要避免國內(nèi)景區(qū)打造的同質(zhì)化和重疊化，要尋找出臥龍崗景區(qū)差異化和個(gè)性化，景區(qū)打造而不是“千篇一律”，要尋找、借鑒和探索屬于臥龍崗武侯祠5A景區(qū)的創(chuàng)建成功之路。
市文廣旅局副局長賈廷選說，成立臥龍崗武侯祠5A景區(qū)創(chuàng)建專家顧問團(tuán)，召開座談會(huì)，就是要充分聽取專家學(xué)者的真知灼見和智慧思想，傳遞文化的聲音，及時(shí)修正方向，提供參考意見，從而推動(dòng)臥龍崗武侯祠5A景區(qū)創(chuàng)建工作，為南陽的文化旅游事業(yè)作出新的貢獻(xiàn)。
來源：南陽報(bào)業(yè)傳媒
編輯：張景 楊康
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