古代新疆屯墾：與國運(yùn)共興衰！

關(guān)于古代新疆屯墾史的幾個問題

近來讀了一些有關(guān)新疆古代屯墾史的著作，獲益良多，特將幾個自認(rèn)重要的問題記之于后。

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新疆古代屯墾以治疆固疆舉措發(fā)端

新疆古稱西域，受地理所限，通達(dá)內(nèi)地的條件很差。前方軍事所需如長途運(yùn)送，既難以及時又沿途損耗極大，往往直接影響到軍事行動的勝負(fù)。屯墾則是從實踐中摸索出來的因應(yīng)辦法，即屯集兵民，就地墾殖，生產(chǎn)糧草，供應(yīng)軍需。

研究屯墾史的學(xué)者多數(shù)認(rèn)為，屯墾開創(chuàng)于西漢，始行于邊疆地區(qū)。西漢所以能成功統(tǒng)一和有效管治西域，使之成為統(tǒng)一的多民族國家的組成部分，屯墾功不可沒。比如，西漢為消除北方匈奴不斷侵?jǐn)_的嚴(yán)重邊患，不僅在軍事上選拔重用年輕將領(lǐng)，壯大機(jī)動性強(qiáng)的騎兵，而且組織兵民屯墾，就近保障軍用，取得河西等三次重大戰(zhàn)役的勝利，打擊了匈奴的有生力量。又比如，西漢在新設(shè)立的河西四郡駐扎重兵，繼續(xù)進(jìn)行屯墾，鞏固前行的基地。在遣張騫通使西域，聯(lián)烏孫夾擊匈奴的過程中，又將屯墾這種軍供方式引入西域。再比如，西漢趁匈奴內(nèi)亂，降服日逐王并統(tǒng)一西域后，為震懾叛服無常、暢通絲綢之路，促進(jìn)邊疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，在天山南北的交通要塞和戰(zhàn)略要地大興屯墾，以寓兵于農(nóng)、亦兵亦農(nóng)，平時積谷、戰(zhàn)時參戰(zhàn)的方式，參與治理西域。及至東漢，雖國力時強(qiáng)時弱，西域與內(nèi)地“三絕三通”，但也堅持絕時在北方“屯田警備”，同時在西域重開屯墾，只是屯墾的布局、規(guī)模、作用比之西漢差多了。

由兩漢幾段史實可知，新疆古代屯墾最初以治疆固疆舉措發(fā)端，為國家政治軍事服務(wù)。軍隊向前進(jìn)伐，屯墾是就近提供糧草的后勤保障；軍隊駐扎邊疆，屯墾則是備戰(zhàn)防邊的有效舉措，攻也屯，守也屯，進(jìn)也屯，駐也屯，屯墾目的與政治需求、軍事所向幾乎一致。所以，認(rèn)識新疆古代屯墾，當(dāng)首先抓住屯墾為政治軍事需要服務(wù)的實質(zhì)，不要簡單地把屯墾只看作是一種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和集體經(jīng)濟(jì)活動。

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新疆古代屯墾與古代中國國運(yùn)共興衰

西漢“以屯田定西域”，此后歷代紛紛效法，將屯墾作為治國安邦的一項國策。屯墾推廣于全國邊疆，其興廢自然與整個國家國運(yùn)興衰相關(guān)，即國家興、屯墾興、邊疆也興；國家衰、屯墾廢、邊疆自亂。

研究屯墾史的學(xué)者多數(shù)認(rèn)為，唐作為西漢之后再次統(tǒng)一西域并對其有效管治的王朝，出于軍事所需和鞏固邊疆的方略，曾空前重視發(fā)揮屯墾對統(tǒng)一西域和管治西域的積極作用，屯墾規(guī)模大、分布廣，管理制度也趨于完善。但中唐之后，隨著國力削弱衰敗，各地包括西域的屯墾都逐漸瓦解變質(zhì)。比如，唐初以隋亡為鑒，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛，以北方大興屯墾，充足軍糧，先后擊敗北方和西北方連年侵?jǐn)_的東突厥、薛延陀、西突厥，平服高昌、龜茲，重新統(tǒng)一了西域。又比如，唐最強(qiáng)盛時，國土空前遼闊，兵力布局和軍糧供給更顯重要，故在全國邊疆廣設(shè)軍鎮(zhèn)，以屯墾充實軍儲，其中西域的廣行屯田，有力保障了西部邊疆十幾萬駐軍的供給和唐對西域的穩(wěn)固管治。再比如，中唐安史之亂后，國力不濟(jì)，邊疆狼煙四起，唐士兵基本脫離生產(chǎn)，屯田交州縣出租納粟，無論內(nèi)地還是西域等邊疆，屯墾均已顯出瓦解之勢。及至晚唐，政局更加紊亂，官吏豪強(qiáng)侵占屯田，差役兵民，此時的屯墾已經(jīng)變質(zhì)。

由唐初和中晚唐幾段史實可知，古代屯墾是國家的組織行為和經(jīng)營行為。國家擁有強(qiáng)大的國力時，有條件支持和保障屯墾事業(yè)的順利發(fā)展，而以積存軍糧和養(yǎng)兵供戰(zhàn)為主的屯墾，也為國家戰(zhàn)勝頑敵和保衛(wèi)邊疆建立了物質(zhì)基礎(chǔ)。反之，一旦國力衰微，屯墾得不到應(yīng)有的支持和保障，其衰敗、瓦解乃至變質(zhì)之勢就難以逆轉(zhuǎn)了。所以，認(rèn)識新疆古代屯墾，當(dāng)把它放在當(dāng)時國家興衰的大環(huán)境中加以研究，屯墾的重要作用才能看得更加清楚。

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新疆古代屯墾順應(yīng)國家需要統(tǒng)一的歷史趨勢

漢唐之后的中國歷經(jīng)幾段分裂時期。分裂造成地方割據(jù)勢力互相爭奪廝殺，社會生產(chǎn)力遭受極大破壞。但是，每一次分裂期的結(jié)束都會出現(xiàn)國家更大范圍的統(tǒng)一。元清兩朝正是順應(yīng)國家需要統(tǒng)一的歷史趨勢，先后再次統(tǒng)一西域，為統(tǒng)一的多民族中國最終形成作出了歷史性貢獻(xiàn)。

很多研究屯墾史的學(xué)者認(rèn)為，屯墾并非某個民族的專利，元代屯墾的規(guī)?？涨埃宕蛪ǖ亩鄻有愿映墒?，都是基于屯墾有利實現(xiàn)統(tǒng)一和維護(hù)統(tǒng)一。比如，元代前四汗重牧輕農(nóng)，被戰(zhàn)爭破壞的社會生產(chǎn)難以恢復(fù)，元世祖忽必烈聽從漢官建議，在北方和西域廣行屯墾，對醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷起到促進(jìn)作用，也為此后平定西域宗室叛亂打下基礎(chǔ)。又比如，清初以北方和西域東部屯墾為先導(dǎo)，平定準(zhǔn)噶爾部；以烏魯木齊、伊犁、塔爾巴哈臺的屯墾為方略，防備不斷侵略擴(kuò)張的沙俄；以輕視南疆屯墾而導(dǎo)致外國勢力乘虛侵入為教訓(xùn)，平定張格爾之亂后在喀什噶爾、巴爾楚克等地駐兵屯墾。再比如，清代總結(jié)歷代屯墾只為養(yǎng)兵供戰(zhàn)，未能兵民共濟(jì)、戰(zhàn)守兼宜的利弊，在加強(qiáng)兵屯的同時大力發(fā)展民屯，包括商屯、旗屯、回屯，使防邊與實邊結(jié)合起來，即使到了清晚期，新疆處于外敵入侵、政局動蕩之際，左宗棠統(tǒng)帥西征、收復(fù)新疆的過程中，都著力恢復(fù)和發(fā)展屯墾，規(guī)模甚至超過乾隆嘉慶時期。

由元清幾段史實可知，今日之中國新疆是歷史發(fā)展的必然結(jié)果和不容置疑的現(xiàn)實存在，各族人民包括不同時期從事屯墾的軍民都為之作出了巨大貢獻(xiàn)。歷史演進(jìn)中，分裂總是導(dǎo)致社會動蕩、經(jīng)濟(jì)凋零、生靈涂炭，只有統(tǒng)一才能使人民休養(yǎng)生息，才有利于開發(fā)、建設(shè)、穩(wěn)定邊疆和鞏固國家邊防。所以，認(rèn)識新疆古代屯墾，當(dāng)重視研究它順應(yīng)國家需要統(tǒng)一的進(jìn)步性和兵民共濟(jì)、戰(zhàn)守兼宜的適應(yīng)性，完全軍隊化或者完全民營化的屯墾不符合邊疆實際，也很難保持它的進(jìn)步性。

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新疆古代屯墾在歷史長河中綿延不絕

中國古代史上，漢、唐、元、清是四個國土遼闊、國力強(qiáng)盛的時期，也是屯墾在全國在西域最為興盛的時期。期內(nèi)屯墾的文獻(xiàn)多、考古資料多，便于學(xué)者們深入研究新疆古代屯墾的背景、規(guī)模、分布、形式、制度、特點(diǎn)和作用等，但是漢唐、唐元、元清之間那些分裂割據(jù)時期，屯墾在全國的一些地方包括在西域，并非完全絕跡，也應(yīng)通過田野調(diào)查尋找線索，深入挖掘。

研究屯墾史的學(xué)者在其著述中，或多或少介紹了那些時期的屯墾蹤跡。比如，魏晉南北朝前后近４００年，除西晉有短暫的南北統(tǒng)一外，多數(shù)時間處于分裂割據(jù)狀態(tài)。這個時期的割據(jù)勢力為養(yǎng)兵供戰(zhàn)，也曾效法前朝，發(fā)展屯墾，加上戰(zhàn)爭連綿導(dǎo)致人口大遷徙，人口流失地被迫組織有效耕種，人口流入地被迫組織難民開墾荒地，屯墾自然星星點(diǎn)點(diǎn)存在于很多地方。當(dāng)時西域東部就存在軍墾，吐魯番出土文書表明高昌經(jīng)濟(jì)文化繁榮與高昌屯田有直接關(guān)系。又比如，唐亡后的五代十國都存有局部地區(qū)屯墾的歷史記載。此后遼、宋、金、西夏互相對峙３００多年，作為養(yǎng)兵供戰(zhàn)的屯墾均為各方所用，其中遼的西部邊境曾達(dá)今新疆阿勒泰，西夏的西部邊境也曾達(dá)今新疆東部，那時西域的屯墾如何有待考證。再比如，明代３００多年，前期強(qiáng)盛時實行軍隊衛(wèi)所制度，即全國遍布衛(wèi)所，士兵攜眷入軍，配給定量土地，邊屯邊戍，以屯養(yǎng)軍，其西北疆域包括今甘肅省全部和新疆東端。在這樣的背景下，史書記載存在百年的明哈密衛(wèi)，既有軍隊戍守，就應(yīng)當(dāng)存在屯墾，何況史書還有明工部制作“屯軍農(nóng)具”并授予哈密衛(wèi)所“頭目官”的記載。

從這幾段史實可知，屯墾既存在于國家統(tǒng)一時期，也存在于國家分裂時期；既為漢民族占主導(dǎo)的王朝所用，也為少數(shù)民族占主導(dǎo)的王朝所用。正如歷史總是波浪式前進(jìn)一樣，屯墾受國家重視程度和國力強(qiáng)弱的影響，只是有時處于高潮，有時處于低潮而已。所以，認(rèn)識新疆古代屯墾，當(dāng)把屯墾作為一個整體對待，看它的主流，看它的趨勢，不因它有時處于低潮而輕視其存在的頑強(qiáng)生命力。

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新疆古代屯墾是戍邊固邊興邊的千古之策

縱觀中國古代史，凡有識有為的政治家、軍事家，都高度重視邊疆在國家全局中的戰(zhàn)略地位，高度重視屯墾的重要作用。他們有許多關(guān)于屯墾的精辟論述，源于對國家全局的思考，源于對政治軍事實踐的體驗，源于對屯墾經(jīng)驗教訓(xùn)的提煉，給今人留下一筆寶貴的精神財富。

研究屯墾史的學(xué)者為說明屯墾來自實踐、行之有效、漸成規(guī)律，是戍邊固邊興邊的良策，不僅在其著作中列舉大量史實，而且引用了不少先人的精辟論述。比如，明代軍屯的規(guī)模和組織管理最為突出，與朱元璋的謀慮有關(guān)。朱就說“昔漢武以屯田定西域，魏武以務(wù)農(nóng)足軍食，定伯興王，莫不由此”，稱戰(zhàn)爭使得“民無寧居，連年饑饉，田地荒蕪。若兵食盡資于民，則民力重困”，故令將士“有軍則戰(zhàn)，無事則耕，暇則講武”，力求“民無坐食之弊，國無不練之兵”。又比如，清代民屯的規(guī)模和組織管理非常顯著，即使到了內(nèi)外交困的清晚期，左宗棠還大力倡導(dǎo)和扶持民屯。左認(rèn)為“要籌軍糧，必先籌民食，乃不竭之源。否則，兵欲興屯，民已他徙。徒靠兵力興屯，一年不能敷衍一年，如何得濟(jì)”。主張“分別兵農(nóng)，責(zé)兵以戰(zhàn)，課農(nóng)以耕，而后餉事可節(jié)，兵事可精也”。再比如，少數(shù)民族中的有識之士對屯墾也有不少真知灼見。北魏鎮(zhèn)守寧武的將領(lǐng)刁雍“總勒戎馬，以防不虞，督課諸屯，以為儲積”，深感“欲育民豐國，事須大田”。他針對“官渠乏水，不得廣殖”而興修水利，使得“水凡四溉，谷得成實，官課常充，民也豐贍”。新疆古代屯墾只是古代中國屯墾的一個縮影。朱元璋、左宗棠、刁雍等歷史人物的論述說明，屯墾是國家低成本防治邊患和戍邊固邊興邊的戰(zhàn)略舉措，關(guān)系國計民生，影響治國安邦。所以，認(rèn)識新疆古代屯墾，歸根結(jié)底當(dāng)從利國利民的高度，記取明代思想家李贄的結(jié)論：“屯墾乃千古之策”。

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