百年前的下元節(jié),在寧夏中寧縣石空寺那里是怎么的情形?

20世紀(jì)五六十年代所拍石空寺景象。

1922年12月弗蘭克拍攝的影像。

這是1922年旅行家弗蘭克由蘭州陸路沿黃河銀川的文字記述(弗蘭克在本專(zhuān)欄《六盤(pán)山上的郵差》一文曾有介紹),是百年前寧夏平原重大節(jié)日慶典過(guò)程的第三方記載,字里行間,百年前的節(jié)日氛圍如舊電影一般撲面而來(lái)。鑒于文中并無(wú)具體地理位置及節(jié)日內(nèi)容的詳細(xì)記載,我們只能根據(jù)蛛絲馬跡進(jìn)行探尋。這樣追尋的過(guò)程,也是挖掘歷史的快樂(lè)所在。

首先,此為何處?弗蘭克這段文字于宏篇巨作的游記之中出現(xiàn)在勝金關(guān)之后、葉盛堡之前。結(jié)合文中“一座在山腳下新建的小廟宇,沙丘似乎在此蔓延”所述,一個(gè)具體的地理位置便浮現(xiàn)腦?!眨▍⒁?jiàn)下圖)。石空巖壁、黃沙的地貌特征,以及石空佛、道并存的人文特征,共同印證了文字中的描述。

遺憾的是,洛克希爾與弗蘭克都只是匆匆過(guò)客,未曾深入了解,或許石空之名還與石窟有所關(guān)聯(lián)。

下元節(jié),民間亦視為水官解厄之辰,此日祭祀,并祈求下元水官排憂(yōu)解難。

鑒于民間習(xí)俗此日與水神相關(guān),各地也有祭拜水神祈求風(fēng)調(diào)雨順之傳統(tǒng)。于寧夏平原引黃灌溉區(qū)域所生活的人民則亦為如此,如中衛(wèi)地區(qū)沿襲至今的獨(dú)特的“水會(huì)”即為當(dāng)?shù)厝嗣裰匾膫鹘y(tǒng)活動(dòng),值下元節(jié)等特定節(jié)日舉行水會(huì),吟誦、念白、接神、音樂(lè)慶典,傳承有序而不亦樂(lè)乎。亦客觀(guān)印證了弗蘭克文中所記載的慶典場(chǎng)景。

這幅影像為弗蘭克1922年途經(jīng)寧夏所拍照片序列在勝金關(guān)與葉盛堡之間的一幅,雖無(wú)明確標(biāo)注,但排列順序所體現(xiàn)的地理位置當(dāng)為此間,且照片體現(xiàn)的氛圍亦基本吻合文字?jǐn)⑹觥?/p>

時(shí)光如逝,歷史早已漸行漸遠(yuǎn),難能可貴的是,我們還能從百年前的文字及影像中領(lǐng)略昔日寧夏平原的傳統(tǒng)節(jié)日,當(dāng)為欣慰。

鄭文著/文 圖片由鄭文著獨(dú)家提供

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