中衛(wèi)沙坡頭白馬拉江的故事竟然和這件事有關(guān)系
人們在沙坡頭旅游時會看見一座白馬雕塑，其實它代表著一個美麗的傳說——“白馬拉韁”。這是古時中衛(wèi)人民馴服黃河水的一項灌溉發(fā)明，而傳說的背后，確有歷史記載與其相對應……
先民治黃，水到渠成
一個關(guān)于治水的民間傳說
古代中衛(wèi)地區(qū)雖有平整的平原，又有黃河從中間流過的有利灌溉條件，但因黃河水桀驁不馴、漲落無常，人們總是難以把握，糧食生產(chǎn)毫無保障。人們想了很多辦法改造渠口，可一次次都失敗了。怎樣才能造一個不論河水漲落都能引進河水的渠口呢？沙坡頭有個村莊叫堿井兒村，靠近沙坡頭的閻王砭，閻王砭山上的石質(zhì)好，又容易開采，修渠、建房要用得到，所以村莊里人大多以采石為生。手藝人中哈氏家族最出名，幾輩人都是修渠筑堰必請的工匠。到了哈為農(nóng)這一代，終于摸索出了改造渠口的門道：黃河出黑山峽后直向北沖來，遇到東西向的閻王砭山堵截又轉(zhuǎn)而向東，在沙坡頭處繞了一個S形的大彎，以往建渠口都在S彎以下的黃河平直處，河岸受洪水沖刷無定，或背北趨南，或背南趨北，趨南則渠口告旱進不了水，趨北則將渠口沖毀。他把渠口選在了S彎的下段，這一段屬閻王砭山的余脈，雖無山峰卻是石質(zhì)河岸，建渠口不怕被洪水沖毀，河岸固定也不怕渠口告旱。
哈為農(nóng)為建渠口沿河上上下下不知考察了多少遍，到晚年才悟出了這個門道。他不顧年事已高，動員大家齊心合力投入新建渠口的工程。新渠口被命名為“石龍口”，完工時遠近百姓都前來慶賀，渠口處熱鬧非凡。
此時已近四月，快到放水季節(jié)了，哈為農(nóng)每天到渠口邊看河水。四月，春暖花開，是春耕的季節(jié)，按慣例，河水應該上漲，誰知當年的河水卻是不漲反落。他去一次河水落一次，連續(xù)十多天，河水越落越低。這天，他又一次來到河邊，低頭看著那離河岸越來越遠的河水，抬頭看看當空的烈日，一個不好的思緒繞出心頭：“難道我又看走眼了？難道我還是實現(xiàn)不了祖輩的心愿？又一次干了勞民傷財?shù)氖虑椋俊彼蝗桓械筋^暈目眩，胸口一陣惡心，撲哧一聲，一腔鮮血噴涌而出。他的兒子哈愛民大吃一驚，連忙把老父親背起，送回家中。氣息奄奄的哈為農(nóng)拉著兒子的手，斷斷續(xù)續(xù)地說：“我對不起先祖，辜負了鄉(xiāng)親，你要接著干下去，要拔龍牙、續(xù)龍須”。哈愛民流著淚發(fā)誓一定修好渠口。哈為農(nóng)露出一絲笑容，慢慢閉上了雙眼。
哈愛民的石匠手藝在年輕人中出類拔萃，這幾年跟著父親修渠，沿黃河邊上上下下不知跑了多少遍，對黃河的情況爛熟于心。哈為農(nóng)去了，眾人又推舉他繼續(xù)帶領(lǐng)大家修渠口，他決心繼承遺志，把渠口修好。
他天天在黃河邊轉(zhuǎn)，不住地思考著。一天中午，他累極了，在渠口剛坐下，這時，從沙坡頭大槐樹下的黃河浪濤中閃出一個騎白馬的美麗少女，她來到哈愛民身邊說：“年輕人啊，為人們造福，就得勇于犧牲自己，要有毅力，請記住四句話：削掉閻王頭，劈深石龍口，埋下龍須石，水流進渠口?！闭f罷，飛奔而去。哈愛民想問個究竟，立即起身去追，誰知剛起來就跌倒了，哈愛民一驚，原來是做夢。
但哈愛民認為到這是上蒼對他的啟示，他又把老父親留下的“拔龍牙、續(xù)龍須”的話聯(lián)系起來，慢慢琢磨出了其中的奧妙。老父親的話和少女的話主旨是一樣的，原來老父親逝世時已經(jīng)想到解決渠口不進水的辦法了，那就是繼續(xù)深挖渠口，增添渠口引水壩。
他像老父親那樣鼓動村民，在他的帶領(lǐng)下，全村人又干了起來。
渠口拔龍牙的工程，計劃在原口高的基礎(chǔ)上再挖下去3尺，這是個非常艱苦的工程，幾十鑿子敲下去，才能敲起一小塊，許多石匠手磨破了，胳膊掄腫了。老石匠把渠口選在了大石背上，為的是渠口堅固不被洪水沖走，可要用鑿子一點一點把它削下去，真是難上加難。一些石匠抱怨：“這要干到何年月呀！”從閻王砭拉一車石頭，有十幾里的路程，倒到河里，窟嗵一聲，連個影兒都不見，幾十車石頭下去了，還不見冒個尖，運石人嘆氣：“這沒影的事啥時候才是個頭！”哈愛民聽到了，用愚公移山的精神鼓舞大家。
一個夏天過去了，一個秋天也將結(jié)束，閻王砭的山頭被拿沒了，河邊的龍須堤伸展了近十里。這時，渠口龍牙也拔掉了，渠口高度降低了3尺，涓涓河流順著導河堤進入了渠口。
中衛(wèi)全境民眾受哈愛民和堿井兒村百姓鍥而不舍精神的鼓舞，掀起了秋冬水利熱潮，劈寬挖深干渠，疏通支渠、毛渠。立冬將至，黃河又到了枯水季節(jié)，新修的渠口顯示出它的威力，把一年的冬水都順利灌上了。從此，這條大干渠暢通無阻，灌溉著黃河北岸良田，整個中衛(wèi)平原呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。
后來，人們?yōu)榱思o念那位美麗的姑娘和年輕的石匠，把新開的干渠叫作美利渠，把這條十里導水長堤叫愛民堤，又叫“白馬拉韁”。從此，“白馬拉韁”成為沙坡頭美利渠口的一大景觀。
白馬拉韁有其真實藍本
現(xiàn)在，因沙坡頭攔水壩的建設，引水堤已被淹沒在庫區(qū)水面以下，人們在沙坡頭旅游區(qū)看見的白馬雕塑，只是一個形象化的代表。
不過，白馬拉韁確有其真實藍本。
秦漢時期，中衛(wèi)平原就得以開發(fā)，渠道縱橫，時有“蜘蛛渠”之說。《乾隆中衛(wèi)縣志》載：中衛(wèi)“古有蜘蛛渠”，“衛(wèi)人以此渠引黃河水灌田而世享其利”。其后，歷代對渠口都有所治理，明嘉靖年間，河流背北趨南，渠口高淤，水莫能進。嘉靖壬戌（1562年）夏，中丞毛鵬、按察司僉事謝莆等，調(diào)集軍工3000余改浚。渠口向西上延7里余，渠闊6丈，深2丈，復入故渠。此功告成，毛公欣喜，遂將“蜘蛛渠”易名為“美利渠”，取“乾始美利之義”。
清以后，美利渠又進行過多次疏浚和改建。有載者：康熙三十年，渠岸漸高，不能引水。于舊口上流準備開石渠，但勞工費料好幾年都未修成，至四十年，寧夏鎮(zhèn)副將袁鈐開石壩迭坂，水才流通。可是渠口稍窄，北岸石根雄勁，南岸口埂較低，渠口受水不多。四十五年，西路廳高士鐸下決心開鑿，比舊渠加深三尺，寬劈一丈，南岸砌成石坂，又在渠口前沿河延長引水壩1里多（俗名叫跳水或?qū)蹋?，渠口進水少的問題得以解決。還增設閉水閘、減水閘各一道，堵水閘多處。自此，灌溉面積大增。
高士鐸治理時“在渠口前沿河延長引水壩1里多”，這在當時應是一種發(fā)明創(chuàng)造，或者是在前代基礎(chǔ)上有所發(fā)展。這個引水壩，則成為傳說中的“白馬拉韁”的藍本。
興修水利，白馬拉江
寧夏人因修渠引水而得利，所以與水有關(guān)的民間故事很多。“白馬拉江（韁）”就是其一。故事說，古時候?qū)幭拇▍^(qū)的老百姓種點莊稼很不容易。下大雨他們擔心洪水沖毀渠壩，刮大風又怕沙埋渠道，連那些渠官也提心吊膽過日子。一天夜里，渠官愁得睡不著覺，于凌晨朦朧中，見一匹白馬拖著韁繩在野地里走，他也尾隨其后，直到一座山下不見了。突然一聲雞鳴把他驚醒，深感好生奇怪，外出察看，仿佛野地上有白馬留下的韁痕。他茅塞頓開，認為是神仙派白馬前來指引方向。于是他帶領(lǐng)民工，按照白馬蹤跡，終于順利地開通了渠道。
中衛(wèi)有人引申白馬拉江（韁）的故事說，隨著美利渠灌溉面積的不斷增加，為滿足需求，必須增大渠首的進水量。于是全縣人民硬是憑借智與力，在黃河中壘起了幾公里長的石壩進水口，直達沙坡頭高坡下。工程十分浩大，被稱為水下長城，它與成都平原的都江堰有異曲同工之妙。白馬拉江（韁）說的是美利渠的故事。還有的說，故事發(fā)生在秦渠、漢渠、漢延渠、唐徠渠等渠道的開鑿過程中。
中寧人說，白馬拉江（韁）故事與七星渠開鑿的關(guān)系最為密切、生動和完整。
我曾在七星渠澆灌的土地上度過了20多個青春歲月。在渠道旁工作過，帶著100多民工挖過七星渠淤沙，領(lǐng)著幾個石匠砌護過雙陰洞渡槽的護坡，參與過七星渠口改擴建的報道，還默默地注視彰恩渠梢一絲流水滲入地下消失的場景。
我常常獨自一人，長時間目不轉(zhuǎn)睛地對著流水發(fā)呆，似乎總有一種生命的律動在感染著我……
古代開鑿七星渠最大的工程，在于過清水河，穿泉眼山，跨單、雙陰洞和紅柳溝。另外，還要通過幾片沙漠山地，因此，在渠口的胸墻上刻石：“虹飛白馬，澤及金牛”（青銅峽上口曾有一銅牛）以示紀念。那時僅每年的水利歲修工程，聽聽就會令人心驚膽戰(zhàn)：
一是扒河口。經(jīng)過一年的河水沖積，低洼的渠口早已被泥沙和卵石淤塞，正是“一歲所浚，不敵一歲所淤”。若不在春灌前扒開，黃河水進不到渠里，引水灌田便是一句空話。為此，雨水節(jié)氣一過，冰雪尚未全部消融，渠工們便要站在水中勞作。三人一組，兩人一條繩拴在鍬把下端，一人扶把用力插下，口喊一二三齊力拉動，才能鏟起一小堆石子。泥沙石子被淤積得很堅實，一把新鍬用不了幾天便只剩其半。有時鍬頭打滑，濺得三人滿身是泥水。背沙石的人更是全身濕透，北風一吹，冰寒徹骨，不少人暈倒水中，有的還命喪黃泉。
二是挖淤。舊時渠道多彎，水流緩慢，加之沖沙撤水閘少而且小，所以渠內(nèi)淤沙很多。若不及時清除，將嚴重影響進水量。春灌在即，時間緊，任務重，必須加班趕進度。挖沙的拼命挖，背沙的跑著背，稍有遲慢，監(jiān)工的棍棒立即打來，不少民工在收工后累得連住地都走不回去。
三是搶修渠壩和渡槽。那時國家落后，根本沒有什么施工機械，一旦渠毀槽斷，那就災害無窮。打壩全靠背土夯筑，渡槽石頭硬憑肩抬背駝，累得吐血是常見之事，砸死砸傷的也不乏其人。因此民工們說：“上一季渠工是過鬼門關(guān)，不死也要脫三層皮！”
由于白馬拉江（韁）的啟示，中寧人發(fā)揮聰明才智，在七星渠跨山水溝時，上建渡槽，下修陰洞，避免山洪決堤，大獲成功，并題紅柳溝渡槽為“虹飛白馬”，這是頗具詩意的中寧一景。為了紀念白馬的功勞，他們在鳴沙與彰恩中途的大渠旁修了一個白馬寺，此地以白馬為名，以示永久紀念。清朝乾隆年間的中衛(wèi)縣長黃恩錫曾到過這里。作詩《朝發(fā)白馬寺》：
朝來霽色遠，林表出青峰。雨氣浮山翠，風光媚柳濃。河流遙見水，僧院近聞鐘。初日前村路，登車時正雍。
后來人們在寺旁建了一所白馬小學，培養(yǎng)子弟讀書。20世紀60年代初，我下鄉(xiāng)到學校辦事，幾次到寺內(nèi)參觀。此寺有一定的歷史、建筑和文化價值，可惜被**********破壞殆盡。
1980年，在中寧縣編印的文學期刊《鳴雁》上，我發(fā)表了《金公雞和沙河燈的故事》。講七星渠起名，因渠口有七眼清泉如七顆星閃耀的傳說外，還表述了一個新觀點：為什么白馬能夠拉江（韁）呢？因為我發(fā)現(xiàn)白馬所走的路線，基本上是按照北斗七星的形狀行進的。不久，中寧縣水電局的工程師李其翔來找我，想探討七星渠起名的來歷。他說：“看了你的文章，我又核對了全縣水利地圖，確認你的說法有道理。但你還能給我們提供一些歷史和典籍的資料嗎？”我告訴他，因為不是專業(yè)搞的，所以手頭尚未有其他資料。只相信天上的北斗星能在黑夜給人們指引方向，地上七星渠能給百姓帶來了福祉。因為無論是七星渠造就了白馬寺，還是白馬寺成就了七星渠，它們都是寧夏的唯一。白馬拉江（韁）故事產(chǎn)生在中寧，也就不會牽強附會了。王非凡 2007年
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