禪之境——都蘭古寺

都蘭古寺位于烏蘭縣延山上，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)有位叫阿嘉措的禪師隱目在塔延森林中坐禪，信仰藏傳佛教。其后相繼有索南嘉措、元丹嘉措、羅桑桑丹、羅桑益希、羅桑阿旺毛蘭木等頗有名氣的五位禪師，次第在這里坐禪，至今在塔延森林中尚存幾十處禪房遺址。

當(dāng)車行至此，我尚末做出反應(yīng)。今夕何夕，此處何地？

細(xì)雨蒙蒙，纏繞著遠(yuǎn)山的霧帶，雨細(xì)碎敲打，些許時(shí)候，衣服微濕，在旅行的疲憊中，唯一能讓我的靈魂肅然起敬的，亦是這些藏傳寺廟。

車停靠處對(duì)面是都蘭寺整個(gè)所能目觀的前貌，仿似荒野中一處孤寂落寞的學(xué)院，此時(shí)，我尚沒(méi)看出這是一座寺廟。回轉(zhuǎn)頭，荒野中的一點(diǎn)小綠洲上有纏繞著漫山經(jīng)帆。轉(zhuǎn)向身后，看到長(zhǎng)排轉(zhuǎn)經(jīng)桶。我終于將自己從疲憊和思緒停止中拉出。大腦的瞬間醒覺(jué)告訴我，這就是一路上所聽(tīng)說(shuō)的都蘭古寺。

這座有著700多年歷史的古寺曾幾經(jīng)毀敗重建，幾百年之修行，缺陷圓滿，正應(yīng)了佛法，諸法皆空，諸形皆滅。

然，佛憐世人，都蘭古寺受重創(chuàng)兩次亦重復(fù)至今日模樣，讓你、我等有緣人來(lái)此參拜，靜觀。在雨中安靜的望著，尋找心靈深處那一聲聲關(guān)于信仰的呼喚。

我是對(duì)轉(zhuǎn)經(jīng)桶有著深深依賴癥的佛教徒，漢傳佛教寺廟內(nèi)鮮有轉(zhuǎn)經(jīng)桶。此次西北之行，每處轉(zhuǎn)經(jīng)桶都是我不可錯(cuò)過(guò)的虔誠(chéng)。緩步上坡，按順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)過(guò)來(lái)，心生喜悅，原來(lái)，所有內(nèi)心深處美好的期盼和渴望，終有一日會(huì)在生命旅程中給予實(shí)現(xiàn)。

我知一切終將是過(guò)往，我知一切都將灰飛煙滅，我更知，你我即或走過(guò)一程，亦不曾駐扎他人的記憶或認(rèn)知。但，我只記得，我曾轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪，帶著我的虔誠(chéng)，帶著對(duì)愉悅心境的追逐。這一排仿似延伸至遙遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)經(jīng)桶，為我?guī)?lái)了信念和堅(jiān)定。

永遠(yuǎn)不走尋常路的天蝎座如我，生活中總是刻意躲避著和更多人邁向同一個(gè)門(mén)，走入同一個(gè)方向。都蘭古寺，我順著愿望，任著性子，沿著路邊轉(zhuǎn)經(jīng)桶向上走去。眼中的風(fēng)景，亦與從寺廟正門(mén)而入的同行游者有所不同。齊排平房院落后，是一座佛塔，在漫山云霧襯托下，更顯莊嚴(yán)。在這個(gè)落寞的荒野中，這就是最值得炫耀的信仰。塔后的門(mén)，像極了一處安靜百姓家的院落，又像極了清修之地，充滿了不可冒犯的莊嚴(yán)。無(wú)論修行者或與平凡如我的百姓，渴望的無(wú)非是那份內(nèi)心的安靜。唯不同，修行者盼的是解脫，百姓盼的是平安。

轉(zhuǎn)過(guò)身，看到又一處佛塔駐立，塔旁建筑令人莊嚴(yán)起敬。門(mén)口石獅呈現(xiàn)漢地的傳說(shuō)。整個(gè)前樓門(mén)風(fēng)格顯示著古曲風(fēng)格，反而有些許脫離了藏傳佛教的建筑意境。這也是幾經(jīng)毀敗修建，如人世的顛沛流離，總會(huì)有些許的同化和淡忘。但信仰，卻從末更改方向。

都蘭古寺無(wú)論殿或塔，都會(huì)有轉(zhuǎn)經(jīng)桶圍繞。讓人一目了然，仿似所有愿望在這里皆可得到圓滿，所有懺悔，在這里都能得到解脫。讓此刻的我心內(nèi)靜候吉祥。

都蘭寺屬清朝遺跡，國(guó)家于1988年將都蘭古寺確定為縣級(jí)文物。都蘭寺的雛型建于明萬(wàn)歷十一年，如果再往前人民追溯，可至元世祖元年。都蘭寺全稱“噶丹桑阿玉仁佩林”，意為“具喜密宗增益洲”，起名都蘭寺的原由是因位于都蘭河畔。

都蘭寺這個(gè)名字，即充滿了神秘，又給予了我太多對(duì)陌生的探求和渴望。想知道他的過(guò)往，更想知道曾經(jīng)的那些僧侶對(duì)信仰的堅(jiān)守。落錯(cuò)無(wú)奈歲月中，堅(jiān)守是種力量，更是博大覆蓋著萬(wàn)物眾生的愛(ài)。

都蘭寺來(lái)歷淵源頻深，明崇禎七年霞巴丹津呼圖克圖來(lái)到塔延山口靜慮室主持寺院佛事。清順治元年至四年間由他在靜慮室的基礎(chǔ)上修建了一座正規(guī)的格魯派寺院，這就是聞名于青海蒙古族地區(qū)的都蘭寺，霞巴丹津呼圖克圖后來(lái)歷輩轉(zhuǎn)世封號(hào)為丹津呼圖克圖，成為該寺寺主。這種生生世世的守候，何償不是一種修行？更是一種普渡世人的善行。都說(shuō)修行人不懼寂寞，心無(wú)恐慌，生生世世，堅(jiān)定用信仰守候眾生善念的城墻。

時(shí)間的流離，總會(huì)帶來(lái)世間的殘缺，咸豐元年和清光緒二十二年該寺曾兩次受到嚴(yán)重破壞，除大經(jīng)堂外，其它大部分房屋被燒毀，寺內(nèi)保存的珍貴文物及歷史書(shū)籍也化為灰燼。

觀賞朝拜輝煌大殿和燃燈殿之后，步行寺廟外，我還是神使鬼差尋回了這長(zhǎng)長(zhǎng)的經(jīng)桶旁。是的，我想轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪，祈望美好。正逢一位少年喇嘛途經(jīng)此處，他是此次我來(lái)都蘭寺畫(huà)龍點(diǎn)晴的那一筆。信仰在一代代年輕的生命身體內(nèi)傳遞著，念誦著，守奉著。

莊嚴(yán)如昨，一如往昔。少年喇嘛腳下的路平坦而長(zhǎng)遠(yuǎn)，700多年的滄桑，幾世的輪回。都蘭寺如今重修昔日信仰的輝煌。

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