耶路撒冷市中心云集著罕見(jiàn)的墓碑群，為何逝者身體都面對(duì)東方？
來(lái)到耶路撒冷，感慨良多。耶路撒冷，你真是太獨(dú)特、太神秘：獨(dú)特的宗教匯集地、獨(dú)特的被上帝揀選的民族，獨(dú)特的發(fā)型、著裝，圣城內(nèi)的墓地，又使這感慨平添了許多別處無(wú)可尋覓的神秘。
九月的耶路撒冷，天晴氣朗，陽(yáng)光在橄欖樹(shù)梢輕盈地舞蹈。
這里，罕見(jiàn)的墓碑群云集在市中心圣殿城墻東邊，遍布橄欖山上、汲淪溪谷旁。墓群之多，之特別，給我留下頗深的印象。
從遠(yuǎn)處遙望橄欖山，整個(gè)東山坡上，全是墓地。密密麻麻的墓碑一個(gè)挨一個(gè)，摩肩接踵，擁擠于狹窄的空間。
墓碑不是立起來(lái)的，全是躺著平放的，就像一排排整齊擺放的書(shū)。所有的墓都是用當(dāng)?shù)厥^建造的，在金色的陽(yáng)光下，形成金色的墓群。好一個(gè)金色的耶路撒冷，連墓地都是金色的。
有人說(shuō)，墓地不僅是人的另一個(gè)居住地，還是不同時(shí)代的一個(gè)歷史博物館。很多文化遺產(chǎn)，在地面上流失了，在墓地里卻得到了保存。站在橄欖山上，身處墓群中的我，對(duì)此有了切身的體會(huì)。
猶太人認(rèn)為火化不人道，所以完整安葬。據(jù)導(dǎo)游介紹，碑下逝者身體面對(duì)著東方，雙手放在后脖子上，守望著東城門(mén)。此處地價(jià)寸土寸金，買(mǎi)一小塊墓地比買(mǎi)一塊商業(yè)用地還要貴上多倍。但為了虔誠(chéng)的信仰，為了彌賽亞再來(lái)時(shí)，與救主一同從東門(mén)進(jìn)入圣城，他們不惜花費(fèi)昂貴的金錢(qián)。雖然這是預(yù)言或夢(mèng)想，但從中，我對(duì)猶太人的虔誠(chéng)與癡心由衷佩服。
以色列的國(guó)土不算遼闊，但可安葬的地方總是有的。為何逝去的猶太人都要擁擠在這里？有人問(wèn)導(dǎo)游。導(dǎo)游說(shuō)，他們懷揣美麗的夢(mèng)想：彌賽亞再來(lái)時(shí)，首先降在橄欖山上，然后打開(kāi)封閉的東城門(mén)，從城門(mén)經(jīng)過(guò)，進(jìn)入榮耀的圣殿。那些死去的猶太人，之所以要把身體向著東方，就是等彌賽亞再來(lái)時(shí)，身體一下可以坐起來(lái)，他們要第一眼看到彌賽亞，并因彌賽亞的到來(lái)而復(fù)活。我們聽(tīng)得津津樂(lè)道，瞠目結(jié)舌。
對(duì)沒(méi)有信仰的人來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是天方夜譚、荒唐可笑。而對(duì)虔誠(chéng)的猶太人來(lái)說(shuō)，他們經(jīng)歷了許多預(yù)言的應(yīng)驗(yàn)，對(duì)彌賽亞再來(lái)堅(jiān)信不疑。猶太人的聰明智慧，是世界公認(rèn)的，怎能做荒唐、愚蠢的事？
大君王彌賽亞必來(lái)，這是篤信不疑的猶太人永恒的盼望與期待。他們相信彌賽亞一定會(huì)來(lái)，很快就來(lái)，要來(lái)拯救他們，使他們從死里復(fù)活，與他一同做王。于是憧憬著新耶路撒冷城中的新生活，《啟示錄》中，為耶路撒冷的新天新地描繪了無(wú)比瑰麗的美好藍(lán)圖：城是精金的，如同明亮的玻璃；城中充滿榮耀，城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有悲哀、哭號(hào)、疼痛，以前的事都要過(guò)去……
于是他們憧憬著、盼望著，猶太人就是如此虔誠(chéng)，如此癡迷。
墓地既是今生的終點(diǎn)，也是永生靈魂的起點(diǎn)。在這里安歇，卸下一生的重?fù)?dān)、勞苦愁煩，進(jìn)入充滿希望的等待狀態(tài)，等待變成了享受，守望充滿了盼望。
為了這美好的未來(lái)與理想，虔誠(chéng)的猶太人死后便將墳?zāi)乖嵩?a href='/laocheng/' target=_blank>老城邊上、橄欖山上，向著東方，守望東門(mén)。為了見(jiàn)到大君王彌賽亞的榮面，仰望他的榮光。不管花多少錢(qián)，無(wú)論經(jīng)歷多少滄桑，他們依然恪守著自己的信仰。于是，擁擠在東方，向著東方，守望東方，守望東城門(mén)，就成了守望天堂的美好愿望。我為他們的虔誠(chéng)深深感動(dòng)、震撼。
哪一個(gè)人的心中沒(méi)有守望呢？不管貧富，無(wú)論貴賤，或是對(duì)名利的守望，或是對(duì)精神財(cái)富的守望，觀念、理想的守望，都有可能成為心中的明燈和行為的動(dòng)力。而猶太人對(duì)信仰的生死不渝守望，則是人類(lèi)最高層面上的守望。我終于明白猶太人何以大智大勇，猶太民族為什么木秀于民族之林了。這樣的人，這樣的民族，令人油然而生敬意！
他們是靈魂的守望者，專(zhuān)一、單純地仰望。這樣的精神是不可或缺的，它是干凈的、圣潔的、純真的，就像天真的孩子對(duì)父母的信賴(lài)，一個(gè)心眼，一門(mén)心思等待下班的父母回來(lái)，帶來(lái)驚喜、愛(ài)與擁抱。
守望天堂，對(duì)于沒(méi)有信仰的人來(lái)說(shuō)，虛無(wú)縹緲?；ㄙM(fèi)昂貴的金錢(qián)買(mǎi)方寸之地建墓地，值嗎？還不如生前好好享受，盡情瀟灑。沒(méi)有信仰的人光景就是如此。尤其是墮落的人，他們追求及時(shí)行樂(lè)、紙醉金迷，今朝有酒今朝醉。
守望東方，無(wú)悔無(wú)怨。因?yàn)槟鞘?a href='/taiyang/' target=_blank>太陽(yáng)升起的地方，有太陽(yáng)就有光明，就有希望。有希望就有力量、寄托、新生。
守望東方，那里有永恒的盼望，寄托無(wú)限的未來(lái)與夢(mèng)想。
守望東門(mén)，通往圣殿之地，有圣殿，就有能力、榮耀、尊貴；心有圣殿，就有圣潔、公義、仁愛(ài)、喜樂(lè)、和平……
作者簡(jiǎn)介
蘭溪，畢業(yè)于財(cái)經(jīng)大學(xué)，魯迅文學(xué)院高研班。國(guó)家二級(jí)作家。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)金融作家協(xié)會(huì)理事、大連作家協(xié)會(huì)理事。中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員。全國(guó)“兩會(huì)”期刊《天風(fēng)》特約撰稿人，“大白鯨世界杯”兒童獎(jiǎng)復(fù)評(píng)評(píng)委。高級(jí)會(huì)計(jì)師，客座教授。當(dāng)過(guò)電視臺(tái)節(jié)目主持人。榮獲全國(guó)“第三屆冰心散文獎(jiǎng)”。報(bào)告文學(xué)入選中國(guó)作家協(xié)會(huì)“2016中國(guó)報(bào)告”專(zhuān)項(xiàng)工程。出版文集《回歸伊甸園》《心靈的圣殿》《生命的芳香》《楓林葉雨》以及經(jīng)濟(jì)著作多部。散文多次榮獲“全國(guó)文學(xué)大賽一等獎(jiǎng)”，發(fā)表于《文藝報(bào)》《中國(guó)散文》《新民晚報(bào)》《天風(fēng)》《黃河文學(xué)》《青年報(bào)》等全國(guó)各大報(bào)刊。
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