蘇州是個(gè)好地方：不止園林，你可知蘇州古塔背后的故事
姑蘇舊時(shí)有七塔：雙塔，白塔，石塔，瑞光塔，北寺塔和虎丘塔。
其中瑞光塔可謂是其中最標(biāo)致的一座了。瑞光寺初名普濟(jì)禪院，據(jù)志書記載為三國吳赤烏四年孫權(quán)為迎接西域康居國僧人性康而建。而就在六年后，孫權(quán)為報(bào)母親養(yǎng)育教導(dǎo)之恩，又在其中建十三層舍利塔于其中，這座塔當(dāng)時(shí)被稱作報(bào)恩塔。
而說到孫權(quán)回報(bào)母親之恩，不得不提北寺塔。北寺塔又稱報(bào)恩寺塔也建造于這個(gè)時(shí)期，相傳是孫權(quán)母親吳太夫人舍宅而建，古稱通玄寺。五代周顯德年間重新建造，改名為報(bào)恩寺。如果現(xiàn)在前去游覽，還可以看到門口修修建的牌匾“知恩報(bào)恩”，金色的匾額穿越歷史長河，將孫權(quán)的報(bào)母之情帶回現(xiàn)在，與蘇州這座自古便是人文古城，交相映襯，流光溢彩。厚重的石牌坊訴說著歷史的滄桑以及孝子孫權(quán)對(duì)母親的無盡的感恩之情，讓人動(dòng)容。
蘇州是孫吳早期的政治中心。孫權(quán)還在今盤門內(nèi)建造過普濟(jì)禪寺。歷經(jīng)千年滄桑，今殿宇俱廢，尚存一北宋瑞光塔屹立在蘇城一角，這兩座建筑雙雙體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)佛法的興盛以及蘇州作為當(dāng)時(shí)政治文化中心的繁華。
傳說，在北宋時(shí)，高僧圓照禪師在禪院開壇將經(jīng)，其講述博大精微，出神入化，天地動(dòng)容，度化百靈，頓時(shí)塔上顯現(xiàn)出了五色祥瑞輝光，而佛殿上的法鼓也神奇地自動(dòng)發(fā)出陣陣鳴聲，園中枯竹重變青翠，池中的白龜參禪，四大祥瑞景象齊現(xiàn)，眾人驚詫不已，都認(rèn)為是佛祖顯靈，于是為了感念佛法恩德，遂更改寺名為“瑞光禪寺”，塔也定名“瑞光塔”，從此瑞光塔聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為江南一帶重要的佛教建筑。
然而禪寺歷經(jīng)千年，飽經(jīng)風(fēng)霜，清朝咸豐十年，禪寺毀于戰(zhàn)火中，寺毀塔存，僅僅保存了磚砌塔身。十三年后，又加以維修。而在七年后的六月塔剎被颶風(fēng)吹損，塔檐也逐漸殘敗破損。最終，清末的戰(zhàn)火摧毀了這千年古剎，獨(dú)留瑞“瑞光塔”孑然一塔屹然.
在蘇州還有一座塔，不得不提，那就是虎丘塔。如果說虎丘塔是殘缺不對(duì)稱的美，那么瑞光塔就是中正、精致的美；如果說虎丘塔是東方的比薩斜塔，那么瑞光塔就是東方的埃菲爾鐵塔。
蘇軾曾說過“蘇州有兩丘,不到虎丘,即到閭丘”說句大家都知道的，“到蘇州不游虎丘乃憾事也。”當(dāng)時(shí)的那兩句慨嘆，如今成為了虎丘最有利的廣告詞。
虎丘塔，又名“云巖寺塔”是古老蘇州的象征。它建于五代時(shí)期，至今已經(jīng)有一千多年的歷史。這座塔是江南現(xiàn)存時(shí)代最早，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧的一座佛塔。這座塔卻是斜而不倒，所以更顯得它的珍貴，因?yàn)樵?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國僅存此例，因此該塔無論在建筑科學(xué),造型藝術(shù)、歷史研究等各方面都具有獨(dú)特的重要地位。
作為蘇州的著名景點(diǎn)，虎丘是蘇州兩千五百年滄桑的見證，高高聳立在山頂?shù)幕⑶鹚呀?jīng)成了蘇州的標(biāo)志。而相傳，東吳孫權(quán)，曾來劍池探寶求劍，如今在劍池前，我們或許也能遙想到當(dāng)初一代豪杰—孫權(quán)，望著這一池深水，尋覓劍影的情景。而這也使虎丘與孫權(quán)結(jié)下不解之緣。
而瑞光塔與虎丘塔，不僅以其精巧的設(shè)計(jì)，深厚的歷史底蘊(yùn)聞名遐邇，也因?yàn)槠涑鐾恋臄?shù)件寶物，尤其以蘇州博物館的兩件鎮(zhèn)館之寶最為著名。兩件鎮(zhèn)館之寶秘色瓷蓮花碗和真珠舍利寶幢分別出于虎丘云巖寺塔和瑞光塔。
秘色瓷蓮花是1956年維修蘇州虎丘云巖寺塔時(shí)，出土的一件受世人矚目的珍品，它是越窯青瓷中的代表作，稱得上“秘色瓷”中的稀有作品，精美絕倫，出類拔萃。而在三十二年后，真珠舍利寶幢也在瑞光寺塔第三層天宮中發(fā)現(xiàn),存放在兩重木函之中?，F(xiàn)今，去蘇州博物館觀覽的游客也無被這兩件傳世珍品的精巧雅致所折服。
瑞光塔與北寺塔與虎丘與孫權(quán)皆有一定的緣分，這四者相互之間彼此聯(lián)系，雙雙表現(xiàn)了蘇州這一古城獨(dú)有的“成雙”文化，令人探尋。
文 | 皓軒 （三度平臺(tái)簽約作者）
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