兩首經(jīng)典傳唱青海湖
“洋洋西海水，威名窮天涯。”這是唐朝文學(xué)家柳宗元對(duì)一個(gè)大湖的贊頌。這個(gè)大湖就是位于青海省西北部的青海湖。
“洋洋”的青海湖之所以“威名窮天涯”，不僅因?yàn)樗暮棋珶o(wú)涯、波瀾壯闊，還因?yàn)楣磐駚?lái)，在這個(gè)“洋洋”大湖之濱，曾上演過一幕幕傳奇，孕育出一段段浪漫。
上世紀(jì)30年代，誕生在青海湖邊金銀灘草原上的歌謠《在那遙遠(yuǎn)的地方》，表達(dá)了高原兒女對(duì)愛情的向往，上世紀(jì)50年代，一曲《金瓶似的小山》，抒發(fā)了環(huán)湖草原上的各族人民感恩奮進(jìn)的美好情懷。這兩首誕生在青海湖邊的謠曲，讓“洋洋西海水”成為了青藏高原上最深刻的文化記憶。
青海湖有著古老而傳奇的身世，它的誕生至少可以追溯到億萬(wàn)年前的那場(chǎng)驚天動(dòng)地的“地質(zhì)革命”。那時(shí)候，印度板塊和亞歐板塊的深情相擁，讓青藏高原從古地中海的悠悠碧波中巍然崛起，青海湖由此而生，后來(lái)因?yàn)?a href='/jingdian/25096' target=_blank>日月山的隆升，擋住了青海湖奔流入海的通道，使得這個(gè)原本經(jīng)由黃河奔赴大海的高原湖泊，成為了我國(guó)最大的內(nèi)陸湖和鹽水湖。
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干旱的氣候，讓原本甘甜的湖水變得咸澀，可這也賦予了青海湖與眾不同的魅力。青海湖湖水中日漸濃重的礦物質(zhì)對(duì)陽(yáng)光的吸納和反射，使得湖水呈現(xiàn)出了一種以青綠、青藍(lán)為主色調(diào)的曼妙色澤，而這也為青海湖贏得了“高原藍(lán)寶石”的美譽(yù)。
青海湖深刻影響著環(huán)湖地區(qū)，乃至整個(gè)青海省的自然生態(tài)，大湖周邊草色連天、繁花似錦，鳥族爭(zhēng)鳴，蹄類競(jìng)奔。說(shuō)不清是因?yàn)槭艿竭@一派湖光山色的誘惑，還是人類追尋美妙的山水，原本就是天性使然，人類的文明很早便進(jìn)入了青海湖湖域，發(fā)現(xiàn)于大湖南岸的古人類文明遺址，將人類最早進(jìn)入青海湖湖域的時(shí)間定格在萬(wàn)年之前。
在不同的歷史時(shí)期，人類文明將這片圣潔的土地映照得一派輝煌。
青海湖是傳說(shuō)中西王母的故鄉(xiāng)，這里流傳著西王母瑤池會(huì)見周武穆王的古老傳說(shuō)，這里至今仍保留了王莽時(shí)期西海郡的古老遺存，這里曾牧放過吐谷渾青海驄，這里也曾回蕩過蒙古騎兵的鏗鏘足音。當(dāng)歷史從動(dòng)蕩回歸平靜，環(huán)湖草原上的人們選擇了用和平解決紛爭(zhēng)，用和睦化解矛盾，用互助解決困難，環(huán)湖草原呈現(xiàn)出了一幅祥和美好的場(chǎng)景。
大湖之水悠悠，大湖之波泱泱。
1939年，抗戰(zhàn)的烽火燃遍了大半個(gè)中國(guó)，在中華民族面臨著生死攸關(guān)的時(shí)刻，青海湖邊的金銀灘草原迎來(lái)了一批特殊的客人，這些客人就是記錄電影《民族萬(wàn)歲》的攝制組。
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《民族萬(wàn)歲》是一部呼吁民族團(tuán)結(jié)，積極抗日的紀(jì)錄電影，這部電影表現(xiàn)了中華大地上各民族積極抗戰(zhàn)的動(dòng)人故事和民族風(fēng)情。
《民族萬(wàn)歲》的導(dǎo)演名叫鄭君里，這位著名的導(dǎo)演，日后曾因?yàn)閳?zhí)導(dǎo)了我國(guó)電影史上兩部里程碑式的電影《一江春水向東流》和《烏鴉與麻雀》而聞名海內(nèi)外。
與抗戰(zhàn)前線相比，青海湖北岸的金銀灘草原呈現(xiàn)出了世外桃源般的溫馨靜謐。想象中，那應(yīng)該是一個(gè)夕陽(yáng)西下的傍晚，鄭君里帶領(lǐng)劇組在金銀灘草原拍攝羊群暮歸的場(chǎng)景，一名男青年和一名身穿藏裝的女青年趕著羊群徐徐走進(jìn)畫面，女青年手中的牧鞭輕輕地抽打在了男青年的身上，男青年有感而發(fā)，唱起了一首動(dòng)人的謠曲，這歌謠就是《在那遙遠(yuǎn)的地方》，唱歌的人就是王洛賓。
浪漫的場(chǎng)景來(lái)自《在那遙遠(yuǎn)的地方》的描述，也來(lái)自于若干年后王洛賓的回憶。1988年，王洛賓重返青海，這位早已聲名遠(yuǎn)播的音樂家談及這首歌的創(chuàng)作時(shí)曾動(dòng)情地說(shuō)道：“拍攝時(shí)我們住在金銀灘草原達(dá)吾玉千戶的家里，千戶家的三個(gè)女兒長(zhǎng)得十分漂亮，小女兒卓瑪尤其出眾，拍攝其間，卓瑪經(jīng)常為我們燒奶茶、拌糍粑，照顧我們的生活，我也經(jīng)常陪卓瑪外出放牧?！?/p>
慢慢地，王洛賓愛上了這個(gè)藏族姑娘，卓瑪似乎也對(duì)王洛賓情有獨(dú)鐘，可是不久后，王洛賓便和攝制組離開了金銀灘草原，兩人從此再也沒有相見，《在那遙遠(yuǎn)的地方》便是王洛賓獻(xiàn)給卓瑪，也是獻(xiàn)給金銀灘草原的禮物。3
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王洛賓是在1938年第二次來(lái)到青海的，當(dāng)時(shí)他是昆侖中學(xué)的一位音樂教員。
年輕的王洛賓對(duì)民歌有著天生的熱愛，來(lái)到青海后，他十分熱衷收集青海民歌，專家考證，也就是在這一時(shí)期，王洛賓根據(jù)哈薩克民歌《牧羊人之歌》，改編創(chuàng)作了一首新的民歌——《草原情歌》，這也就是《在那遙遠(yuǎn)的地方》的前身，這首歌于上世紀(jì)40年代被重慶青木關(guān)國(guó)立音樂學(xué)院的同學(xué)們收錄進(jìn)了《中國(guó)民歌》一書中，隨后傳遍海內(nèi)外。
如今，王洛賓已逝去多年，可是《在那遙遠(yuǎn)的地方》連同那段動(dòng)人的故事卻永遠(yuǎn)地留在了大湖之濱，留在了金銀灘草原，成為了這片土地永遠(yuǎn)的記憶。
2009年6月30日，王洛賓音樂紀(jì)念館在金銀灘草原上的海北藏族自治州西海鎮(zhèn)開館，人們用這樣的方式，表達(dá)著對(duì)一位音樂巨匠的敬意。
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無(wú)獨(dú)有偶，就在王洛賓離開青海后，飄蕩在青海湖畔的民歌旋律，又一次吸引了另一個(gè)年輕人的注意，他叫朱丁。
新中國(guó)成立后，剛剛從華東新聞學(xué)院畢業(yè)的朱丁就滿懷報(bào)國(guó)之志來(lái)到了青海。據(jù)朱丁的夫人徐沛霖回憶，當(dāng)時(shí)與朱丁一同來(lái)青海的還有三位同學(xué)，那時(shí)的青海還沒有通火車，朱丁便和同學(xué)們坐著敞篷卡車從蘭州來(lái)到了西寧，并在《青海日?qǐng)?bào)》做了一名記者。
記者的工作十分艱辛，為了采寫稿件朱丁時(shí)常深入牧區(qū)。那是一個(gè)如火如荼、激情似火的年代，在青海，朱丁感受到的是民族奮發(fā)崛起的生機(jī)和活力。
有一天，朱丁在青海湖邊采訪，看到當(dāng)?shù)厝罕娸d歌載舞，迎接新時(shí)代的場(chǎng)景，便有感而發(fā)，創(chuàng)作了一首民歌歌詞（一說(shuō)是改編），并把這首歌詞寫進(jìn)了自己的一篇通訊中，發(fā)表在《青海日?qǐng)?bào)》上。
沒想到這篇通訊發(fā)表后不久，便得到了郭沫若的高度評(píng)價(jià)，收入到通訊中的歌詞也被作曲家冰河譜曲，經(jīng)中央樂團(tuán)正式配器演唱，由中央人民廣播電臺(tái)播出后傳唱城鄉(xiāng)，這首歌就是家喻戶曉的《金瓶似的小山》。
金瓶似的小山，山上雖然沒有寺，美麗的風(fēng)景已夠我留戀;明鏡似的西海，海中雖然沒有龍，碧綠的海水已夠我喜歡。東方那邊的金太陽(yáng)，雖然上山又下山，你給我的溫暖卻永在我身邊。
《金瓶似的小山》的歌詞簡(jiǎn)潔到了極致，卻因?yàn)檎媲械胤从吵隽谁h(huán)湖草原上心懷感恩的各族群眾對(duì)新社會(huì)的熱愛、對(duì)新時(shí)代的祝福，而成為了永恒的經(jīng)典。
五音樂是心聲的流露，《在那遙遠(yuǎn)的地方》和《金瓶似的小山》跨越時(shí)空，在青海湖邊匯聚，成為了青海湖最雋永悠長(zhǎng)的文化記憶，也是善良質(zhì)樸的環(huán)湖草原上的各族兒女美好心性的體現(xiàn)。
在民族復(fù)興的偉大年代，我們?cè)谇嗪：吪e辦王洛賓音樂文化旅游節(jié)，回望過往，重溫經(jīng)典，是希冀在浸染著青海湖波光粼粼的音符中收獲文化的自信，找到奮發(fā)的動(dòng)力。
大湖泱泱，不朽詩(shī)音。
信息來(lái)源：西海都市報(bào)
本期編輯：施雅蘭
校對(duì)審核：仁青
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