航拍平定丨史家山：一個(gè)古樸的小山村
史家山古村位于平定縣張莊鎮(zhèn)，是陽(yáng)泉市現(xiàn)存規(guī)模較大、歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚、保存較完好的最具代表性的一個(gè)明清北方古村落。整個(gè)古村落是以史姓為主，張李等姓村民和睦相處，繁衍至今，較全面地反映了本地區(qū)人在明清時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及傳統(tǒng)風(fēng)貌、地方特色和民俗風(fēng)情。
一：地理位置、歷史淵源
1、所處地理位置、座向
古村落位于陽(yáng)泉市東南部，依山而居，距離陽(yáng)泉市區(qū)30公里，距離平定縣城25公里，緊臨東浮化山，原屬古貝鄉(xiāng)。
2、村名來(lái)由
據(jù)史氏族譜記載，古村落位于平定縣之東南，整個(gè)古村四面環(huán)山，大溝河、小溝河繞村而過(guò)，其龍脈發(fā)源于東浮山，繞行向北，至岔河，向西至石門口，西郊，亂流匯入桃河。因史氏祖先從三賢都遷移至此建村，村民又以史姓為主，名曰史家山村。據(jù)現(xiàn)存碑記記載，明朝嘉靖年間已有人居住，至明天啟二年，已成規(guī)模，舊屬東回都，直至解放后，古村落歸屬于古貝鄉(xiāng)；后改為人民公社，古村落屬于古貝人民公社史家山大隊(duì)，八十年代恢復(fù)鄉(xiāng)建制，撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)后入張莊鎮(zhèn)，全稱平定縣張莊鎮(zhèn)史家山村。
3、村內(nèi)外環(huán)境
據(jù)村中老人說(shuō)，明清年間，在面積只有約1.5平方公里的村落內(nèi)，史氏祠堂、龍?zhí)鞆R，河神廟，五道廟，官窯，古戲臺(tái)已成規(guī)模，修建了蓄水的龍?zhí)?/a>池塘，小溝河上建起石拱橋——龍天橋，文武秀才家的二層石樓四合院，羊圈家（史氏圪臺(tái)股分支）的四方院等十大院落相繼建成。一進(jìn)村，過(guò)龍天橋，廊坊，臺(tái)地，一條青石鋪就的道路貫穿全村，站在龍丹腦，猶如縮小版的布達(dá)拉宮?，F(xiàn)保存較好的有古戲臺(tái)、龍?zhí)鞆R、河神廟、廊坊、樓院、官窯，龍?zhí)冻靥?，龍?zhí)鞓虻?，是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的好景點(diǎn)。
古村落北連東回鎮(zhèn)瓦嶺古村，東西南三面與本鎮(zhèn)的井芝峪、東古貝、西古貝、趙家莊、平腦、有金巖，石門口鄉(xiāng)的棗嶺等村接壤，從張莊鎮(zhèn)有直達(dá)本村的公交車，秋高氣爽時(shí)，站在村東北的小南山上，不借助任何現(xiàn)代設(shè)備，能看到市區(qū)沃爾瑪盛景。這里遠(yuǎn)離鬧市，空氣清新，是天然氧吧，得天獨(dú)厚的地理位置，使古村落的保護(hù)和發(fā)展有了用武之地。
4、歷史軌跡
據(jù)記載，史家山史氏一世祖史周公本是四股（鑑公后裔），在明朝末年從三賢都遣居于此，成為該地史氏開基祖，同族二股（澤公后裔）史友福隨后而至，其后，陸續(xù)有張姓，李姓及少量穆，候，岳姓加入，合村人和睦相處，齊心協(xié)力，開荒拓土，繁衍至今已有400余年歷史了。
5、地方掌故、民間傳說(shuō)
史家山古村流傳著眾多地方掌故和民間傳說(shuō)。
古村八景
平定縣張莊鎮(zhèn)史家山村位于縣城東五十里許，舊屬平定州東回都，至明天啟年間已形成以史姓為主，李、張等姓人共聚的古村落，這里山清水秀，氣候宣人，舊有古村八景，依次為:
孤峰獨(dú)秀
龍天神廟坐落于村口凸起的小山上，四周翠柏環(huán)抱，灌木蔥蔥，對(duì)面有一卷棚頂式古戲樓，規(guī)模不大卻精巧雅致，拾級(jí)而上，山門牌樓錯(cuò)落有致,兩層看臺(tái)干凈整齊。每每雨過(guò)天晴，云霧繚繞，霞光普照，實(shí)為八景之首！
石沁傳奇
環(huán)村的大、小溝河，多是青石板，長(zhǎng)期的河水沖刷，形成了大大小小幾十個(gè)水沁，較大的有飲牛沁、漏沁、石板沁、長(zhǎng)條沁等。就是這看似不起眼的青石坑，干旱時(shí)卻是聚水的寶貝，民間有下濕小布衫，就夠全村吃半月的傳說(shuō)！
虹橋臥波
位于小溝河口的龍?zhí)鞓?，建于?a href='/qianlong/' target=_blank>乾隆年間，為古時(shí)村民出行的必經(jīng)之路，每當(dāng)大雨水過(guò)后，橋下波濤滾滾，橋上人來(lái)人往，巨大的石拱橋猶如彩虹臥波，如今在龍?zhí)鞆R前仍存有《龍?zhí)鞓虮洝贰?
龍?zhí)队吃?/p>
位于龍?zhí)鞆R背后的水池古稱起龍?zhí)?，原為小溝河故道，?jīng)千百年河水沖刷而成，后經(jīng)人工改造成蓄水池，大雨過(guò)后，全村雨水會(huì)聚于此，形成瀑布，月圓人靜之時(shí)，蛙聲四起，明月倒映，是為龍?zhí)队吃?，最近，在村中又發(fā)現(xiàn)一塊清代修復(fù)龍?zhí)端恋氖粔K。
龍柏呈祥
古戲樓后的古柏至今已有二百余年，原先有兩支，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時(shí)期被氨水熏死一支，剩下的一支上長(zhǎng)一柏瘤，酷似龍頭，人稱龍柏，為我村一寶，只可惜于二O一四年被不法分子盜走。
二龍戲珠
我村的母親河——大溝河和小溝河在村口會(huì)聚，猶如兩條長(zhǎng)龍，環(huán)抱龍蛋垴，俯瞰就象二龍戲珠。
秋霜紅葉
村前的灌坡，自古就是禁山，是我村唯一沒被人為被壞的灌木叢，全村的風(fēng)水寶地，自然生長(zhǎng)的黃櫨悠悠蔥蔥，每逢秋霜時(shí)節(jié)，層林盡染，紅黃相間，其是壯觀。
樓院人家
沿著村中道路一直往上走，就會(huì)看見一座石砌的二層樓院，門口有一石獅，往進(jìn)是一磚雕影壁，院落是北方四合院部局，一層為石砌窯洞，二層是瓦房，雕梁畫棟，相傳是文武秀才的居所，現(xiàn)由其后人擁有，只是年久失修，已不能居?。?/p>
龍?zhí)鞆R的由來(lái)
龍?zhí)鞆R里供奉的神像是龍?zhí)鞝?，與其他地方的龍王廟不是一回事，使我們山西中部獨(dú)有的神仕，查已故著名古建筑專家梁思成先生林徽因女士考證—《晉源龍?zhí)鞆R主人考證》曰: 實(shí)際上，太原縣“龍?zhí)鞆R”的廟主人，是西漢漢文帝劉恒。
經(jīng)史籍證實(shí)，早在西漢時(shí)，漢高祖劉邦設(shè)立了“代國(guó)”，都城在晉陽(yáng)。漢高祖封其子劉恒為“代王”。史稱“龍潛晉陽(yáng)”十七年。之后，劉恒被擁立為漢文帝，又封其子為“代王”，即后來(lái)?yè)砹⒌摹皾h景帝”。史書記載“文景之治”是漢朝出名的“盛世”。遍訪村中老人 （按輩分次序主要有史寶縣·史啟縣·史彭德·史永丑·史玉銀等）得到的有價(jià)值的資料是：龍?zhí)鞝?（平定話稱廟里的神像為爺爺，如龍王為龍王爺，土地為土地爺）不是龍王爺，其為帝王相，著皇冠龍袍，塑像中有兩個(gè)老婆，還有一個(gè)兒子。平定乃西漢代國(guó)屬地 ，供奉代王（漢文帝）理所應(yīng)當(dāng)。由此表明， 史家山村龍?zhí)鞆R的主人是漢文帝劉恒。
“龍?zhí)鞆R廟主人是漢文帝劉恒”的觀點(diǎn)，得到了有關(guān)專家學(xué)者的一致肯定。因此，多地在后來(lái)重修“龍?zhí)鞆R”時(shí)，在廟內(nèi)重塑了漢文帝劉恒與其子劉啟（即漢景帝）以及文武眾臣的像。
關(guān)于古村的歷史掌故和民間傳說(shuō)，還有很多，如《老紅軍參加夜襲楊明堡戰(zhàn)斗》、《小溝河改道》、《德喜智斗日本人》等等。
二、生態(tài)環(huán)境、人文概況
1、氣候概況
史家山古村地貌以山地和丘陵為主。屬石灰?guī)r山區(qū)，溫帶大陸性氣候，四季分明，年平均日照2795.7小時(shí)，年平均氣溫10.5℃年平均降水量500毫米左右，無(wú)霜期最長(zhǎng)186天，最短111天，高溫期和多雨期每年均集中在七、八月間。
2、山脈、河流情況
史家山古村位于山西省陽(yáng)泉市平定縣東南部，東浮山腳下，四面環(huán)山，村西有臥牛山，小南山是本村最高點(diǎn)，大溝河、小溝河是季節(jié)性河道，大雨過(guò)后，兩河在村口匯聚，向北經(jīng)岔河、轉(zhuǎn)向西過(guò)石門口、西郊匯入桃河。
3、農(nóng)田耕作面積、手工業(yè)概況
全村耕地面積 1200畝，經(jīng)濟(jì)林 畝，生態(tài)林 畝，都是丘陵山地，農(nóng)作物以種植玉米、谷子為主。
現(xiàn)在史家山古村仍活躍著一批工匠，為人們的日常生活服務(wù)。如從事建筑裝飾和生產(chǎn)工具制造的有木匠、泥匠、瓦匠；有從事文化、陶瓷和雕塑彩繪業(yè)的工匠、畫匠等。
4、二十四節(jié)氣農(nóng)耕事宜
史家山古村以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)作物有玉米、谷子、大豆等，長(zhǎng)期以來(lái)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)手段是手工耕作，預(yù)測(cè)氣象、掌握節(jié)氣事關(guān)重大，一般情況下，農(nóng)作物播種都是在小滿前后完成的，故有 “小滿玉茭，芒種谷”的說(shuō)法，陽(yáng)歷大約是五一前后播種，十一前后收獲。
5、村落結(jié)構(gòu)、族系分布及社會(huì)各階層居住環(huán)境概況
古村共有六個(gè)自然村，方圓15公里左右，分別為村、好漢坡、溝西、北莊、神樹掌、老地凹等，其主要建筑集中在村里，村口的龍?zhí)鞓?、龍?zhí)鞆R、起龍?zhí)?、河神廟、廊坊、戲臺(tái)為等古建筑群最有特色（詳見古村八景），沿著一條整潔的石砌坡道向上，有河邊街、南山頭、北山頭、當(dāng)街、鋪門圪臺(tái)、腦，依次建有官窯、史氏宗祠、四方院、圪臺(tái)院、樓院。
文革時(shí)期在原五道廟遺址上新修了主席臺(tái)。
古老的史家山村，大都是聚族而居，史姓為主，張李等姓的后代，幾百年來(lái)，相互交融，形成一個(gè)具有血親、胞親關(guān)系的大家庭。
三、民俗、傳統(tǒng)文化、民間文化藝術(shù)的表現(xiàn)和傳承
古時(shí)候農(nóng)村文化生活較少，但史氏后人歷來(lái)崇文崇教，逢年過(guò)節(jié)有武訝鼓，社火表演，龍?zhí)鞆R內(nèi)就有當(dāng)時(shí)置辦訝鼓樂器的碑記，后來(lái)的樣板戲劇團(tuán)也曾名揚(yáng)鄉(xiāng)里。
一百多年前，史氏后人就曾外出拜師學(xué)藝，這在當(dāng)時(shí)重農(nóng)輕藝的傳統(tǒng)意識(shí)下確有獨(dú)到的眼光和膽略，其中平定泥人史彩塑塑不斷發(fā)揚(yáng)光大，史氏平定描金柜制作技藝正在申報(bào)陽(yáng)泉市非物質(zhì)遺產(chǎn)。
四、建筑風(fēng)格、建筑工藝特性
史家山古村落的民居樓院建筑風(fēng)格、建筑工藝特性最有特點(diǎn)，據(jù)說(shuō)是史氏文武秀才的家，樓院又分上下兩院，上院和下院二層在一個(gè)水平面，通過(guò)下院的北房廊道門洞，即可和上院相通，上下兩院還有地道相通，上院為典型北方窯洞四合院，下院是二層四合院，一層是清石窯洞，二層石磚混搭砌墻，上面是木建構(gòu)瓦頂，石欄木柱，雕梁畫棟，大門外還有一頭高一米有余的石雕獅子，可見主人的文化修養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力非同一般。
五、保護(hù)傳承、發(fā)展
史家山古村有眾多的明、清時(shí)期古建筑，為了得到更好的保護(hù)民居建筑群，堅(jiān)持“保護(hù)為主、謹(jǐn)慎開發(fā)、杜絕破壞”的原則，有效保護(hù)和搶救古村落文化遺產(chǎn)，強(qiáng)力打造一個(gè)富有內(nèi)涵、富有特色、富有魅力的文化品牌。
2016年，史家山村委會(huì)堅(jiān)持按照“保護(hù)為主、合理利用、傳承發(fā)展”的戰(zhàn)略方針，把搶救、保護(hù)和開發(fā)利用古村列入重要的議事日程，在各級(jí)黨政部門的支持重視下，將古戲臺(tái)廊坊整修完善，2017將陸續(xù)整修龍?zhí)鞆R、河神廟古建筑群，文化園建設(shè)，積極推進(jìn)的“鄉(xiāng)村旅游”。與此同時(shí)，認(rèn)真做好史家山古村旅游總體發(fā)展規(guī)劃，以古村落“古”為依托，以保護(hù)為主，修舊如舊，打造具有本村文化特色的民居博物館，同時(shí)，聘請(qǐng)了村里的熱心人士做為文史研究員，負(fù)責(zé)古村文史資料的采集和整合工作。
目前，史家山古村保護(hù)開發(fā)畢竟正處于摸索時(shí)期。我們將緊緊圍繞“保護(hù)為主”的總體思路，加快古村旅游業(yè)的發(fā)展，把史家山古村保護(hù)建設(shè)成一個(gè)具有文化底蘊(yùn)，文化傳統(tǒng)、生態(tài)休閑文化為一體的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)，優(yōu)化、美化、凈化村內(nèi)硬件環(huán)境，努力把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。
圖文：平定縣張莊鎮(zhèn)史家山村村民委員會(huì)
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