歷史悠久的張公山寨
旅行導游今天要為大家推薦的景點是張公山寨。張公山寨位于武漢市青山區(qū)嚴西湖北岸，與東湖風景區(qū)隔壩相望，是集濕地生態(tài)景觀、農(nóng)業(yè)休閑、旅游度假為一體的濕地生態(tài)園。
張公山寨地處長江以南水域的一個山丘，據(jù)有關文獻記載，在元末明初，才將這片水域的部分取名為嚴西湖。按現(xiàn)武漢地形，其在武漢東邊，應叫東湖，而現(xiàn)東湖應叫西湖，為什么會形成現(xiàn)在的名字呢?讓來告訴大家吧!
據(jù)有關文獻記載，此水域自春秋戰(zhàn)國始，歷來為兵家必爭之地，因此嚴西湖周邊遺留下了許多關于歷史英雄的美談，如嚴西湖南面的鼓架山，相傳春秋戰(zhàn)國時期，楚莊王在此擊鼓救駕，此山得名為鼓架山;三國時期，東吳孫權在鄂州稱帝，操練水軍、駐軍于今張公山寨(并在今桃花島上留有“水廟”遺址)，后人為紀念孫權，在此山上建有吳主寺，山下水中并有兩塊卦石(文化大革命期間采石已毀)，據(jù)說，周瑜出征即在此算卦;明代朱元璋與陳友諒在此水上征戰(zhàn)，劉伯溫為扶持朱元璋，在現(xiàn)嚴西湖北岸的一個山頭上，斬斷五龍使朱元璋得勝取天下，此山得名朱山，后朱元璋為穩(wěn)定自己的政權將此水域賜給一嚴姓湖霸，嚴姓湖霸以其姓氏、居所為界，為該水域定名，居所以西為嚴西湖，東邊的為嚴東湖，此水域湖名沿用至今。
明末清初，李自成敗逃九宮山，他的一位戰(zhàn)將李世賢突圍后流竄到這片水域的這個山丘上(現(xiàn)張公山寨)，為防守在此修寨，所以現(xiàn)此地村民大部分都姓李，相傳此地三李不同宗，五李不同族，后并有留下的部分回宗原姓。此山原名為寨山李，山下東邊并建有和尚灣，對面山上并建有十美寺，相傳有和尚與尼姑偷情的傳說，寺、庵均毀于文化大革命時期。清末民國初，張公山寨周邊土匪割據(jù)爭霸，騷擾百姓，李世賢的后人李堯庭時任張之洞副官，請兵剿匪還百姓一個安寧，百姓為紀念張之洞將此山更名為張公山，解放初期此山上并有駐軍。
現(xiàn)在，李炳來先生將此地沿用明、清二代起名，取名為張公山寨。聽完張公山寨的歷史，大家是不是和一路樂旅游網(wǎng)的小編一樣都有些唏噓呢?千年時光不過滄海一粟，這或許也是為什么我們想要去不同的地方探尋留下的遺跡吧!
張公銅像
張公山寨里自然少不了對于張之洞的紀念，一路樂智能導游第一個要為大家推薦的便是去張之洞銅像緬懷一下這位洋務運動的先驅(qū)!張公：張之洞(1837-1909)，字孝達，號香濤、香巖，先后擔任山西巡撫、兩廣總督、湖廣總督，并兩次署理兩江總督。這期間，張之洞舉辦了大量的洋務事業(yè)，成為后期洋務派的領袖人物;中國近代軍事工業(yè)“漢陽造“品牌締造者，一生歷經(jīng)道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)五朝，幾乎與一部晚清史相始終。那是一個中國社會從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型的大變動時代，所謂“千古未有之變局”。張之洞最具影響力的思想是由《勸學篇》所構建的“中體西用”文化觀!
吳主大殿
除了張之洞，這里也曾是三國時期的吳國主戰(zhàn)場之一。那么第二站一路樂旅游-旅行導游要帶大家去的便是吳主大殿。吳主大殿原為孫權在武昌屯軍訓練水軍而建的大殿，為紀念孫權，后人在此建立了吳主寺。吳主寺歷史上曾是武漢著名的佛教叢林，香火鼎盛?，F(xiàn)已收集大殿殘梁、柱，重新設計、修復復原了吳主大殿，該殿具有重大歷史、文物價值，延續(xù)歷史印記，供游人憑吊歷史、緬懷英雄、燒香膜拜。始于三國初期吳主孫權建吳主禪寺，幾建幾毀，今迎供于2008觀音節(jié)!觀音面東望湖，籍紫氣東來之福，永保平安!觀世音菩薩中國民間多子多福，送子觀音等許多美好的傳說!
嚴西湖
除了歷史這里還有美麗的湖景，接下來就和一路樂導游去嚴西湖轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。居山寨之西，清康熙年間，嚴姓大家，富甲一方，白玉山臨，廣闊水域盡收眼底。水域面積2萬畝，湖岸線66公里，有99個湖汊，由56個山頭環(huán)抱。湖水清澈，岸線曲折，湖面散生蘆葦、香蒲、荷花，沿湖有大面積的茶場、桃園、桔園。
李莊
最后一路樂旅游-旅行導游要為大家推薦的是李莊。這里不但是李莊先民居住的地方，還是一種擁有眾多傳統(tǒng)建筑的民間博物館!李莊的建筑反映不同的區(qū)域及時代特征，具有很高的歷史、科學和藝術價值。古建筑以磚、木、石為原料，以木構架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾，中段常雕有多種圖案，通體顯得恢宏、華麗、壯美。梁托、爪柱、叉手、雀替、斜撐等大多雕刻花紋、線腳。梁架構件的巧妙組合和裝修使工藝技術與藝術手法相交融，達到珠聯(lián)璧合的妙境，一般不施彩漆而髹以桐油，顯得格外古樸典雅。墻角、天井、欄桿、漏窗等用青石、紅砂石或花崗巖裁割成石條、石板，并利用石料本身的自然紋理組合成圖紋。門罩、窗楣、照壁上大多鑲嵌磚雕，木雕在古民居雕刻裝飾中占主要地位，內(nèi)容廣泛，多人物、山水、花草、鳥獸及八寶、博古，題材眾多，有傳統(tǒng)戲曲、民間故事、神話傳說和漁、樵、耕、讀、宴飲、品茗、出行、樂舞等生活場景。手法多樣，有線刻、淺浮雕、高浮雕透雕、圓雕和鏤空雕等，其表現(xiàn)內(nèi)容和手法因不同的建筑部位而各異。
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