六個朝代建筑混雜,這座懸崖邊的古寺滿足了所有想象

離開“貴氣”的大云院,沿著濁漳河繼續(xù)向東。在連綿的隧道穿行,尋找眾多地處偏僻的古寺。

公路被高大的山體夾在中間,這樣的險(xiǎn)峻,早已被古人征服。

多朝建筑交錯 滿足所有想象

歷盡曲折到了車放佛頭寺,寺墻高聳,廟門緊閉。打了門上留的兩個電話,一個也沒人接。

才下午四點(diǎn)多,管理員就讓自己下班了。

佛頭寺

佛頭寺,因后靠山形似佛頭而得名。創(chuàng)建時(shí)代不詳,原有兩座院落,現(xiàn)只存佛殿,從斗拱,梁架等特征來看,宋建筑明顯。

寺南邊存明代碑一通,清代碑兩通,分別記載了明崇禎九年(1636)、清光緒二年(1876)對該寺院的重修情況。佛頭寺由于地處偏僻,歷代修繕改動不算大,比較完整地保存了晉東南地區(qū)宋代建筑特征和地方建筑手法,具有較高的建筑藝術(shù)研究價(jià)值。2006年國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單。

寺所在的村子還挺個性的,人們在小溪邊侃大山喝啤酒,旁邊的老宅子,墻上還刷著復(fù)古的標(biāo)語。

圍著佛頭寺轉(zhuǎn)了一圈,只能從外面看看大體,屋檐很精美。

又打了個電話,依然沒人接,管理員還是別干了。

繼續(xù)跟隨地圖,去找后幾個寺廟,但不是沒開門就是無法參觀,只能把壞運(yùn)氣推到“水逆”的身上了。

淳化寺

位于平順縣城東北50公里的陽高鄉(xiāng)陽高村中。南北群山疊嶂,山峰聳峙,東西與民宅相依,家舍密布。

寺廟四翼起翹,飛檐凌空,宋式風(fēng)格顯著,專家測繪分析,定為金代建筑。殿左側(cè)方丈院內(nèi)豎立石幢兩座。高約3米。

翻修過的淳化寺坐落于翻修過的村子內(nèi),周圍全是玩耍的小朋友和準(zhǔn)備跳廣場舞的大媽,非常接地氣。

廟很小,就一間殿,轉(zhuǎn)一圈看下來也沒什么打眼的亮點(diǎn)。

僅存的古樸風(fēng)格來自于石幢和碑記,廟內(nèi)早已空空如也。

轉(zhuǎn)著寺,周圍全是動次打次的high歌。

回龍寺+夏禹神祠

回龍寺位于平順縣陽高鄉(xiāng)侯壁村西,濁漳河南岸的臺地上,現(xiàn)僅存正殿一座,其余建筑均以毀壞。

2001年11月,北大考古文博學(xué)院古建筑專業(yè)系的師生在侯壁村測繪實(shí)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn),并隨即進(jìn)行了詳細(xì)的測繪,2006年6月7日即被國務(wù)院批準(zhǔn)公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

平順夏禹神祠,俗稱禹王廟,位于長治市平順縣陽高鄉(xiāng)侯壁村中的高坡上。夏禹神祠始建于元至元二年(1336),明、清皆有修葺。為晉東南地區(qū)比較典型的山區(qū)小廟,規(guī)模較小,只一進(jìn)院落,主要建筑有:山門(上為倒座戲臺)、正殿,東西兩側(cè)為配殿。

這兩座廟更是連全貌都沒見著?;佚埶麓箝T緊鎖,沒有聯(lián)系方式,院兒里還養(yǎng)了只兇惡的土狗。

爬上不遠(yuǎn)處的土墻,也只能看見寺廟的屋頂。

夏禹神祠連門都沒找著,在村子里七拐八拐的,只遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了一眼廟墻。

倒是回龍寺身后的山峰如刀削一般整齊,極為震撼。

克服煩躁情緒,奔向最后一站龍門寺,沒想到一見傾心。

龍門寺

龍門寺在平順縣城西北65公里的石城鎮(zhèn)源頭村北二里許的龍門山腰。此處山巒聳峙,峭壁懸崖,谷內(nèi)夾石凸起,形如龍首,故曰龍門山。四周三山一水環(huán)繞,景致幽雅。有龍口吐水、石谷龍門、金燈流油、幡桿圣腦、五檀鬧槐、透靈石碑、菩薩迎賓、峭壁石佛景點(diǎn),素有“八寶龍門”之美稱。

龍門寺創(chuàng)始于北齊天保年間,北宋乾德年間(963—968)改今名,明清又局部修葺?,F(xiàn)存殿堂廊廡,布局嚴(yán)謹(jǐn)。寺廟集后唐、宋、金、元、明、清六代木構(gòu)建筑于一寺,為中國現(xiàn)存文物中所僅見。

古剎多地處偏僻,車從公路下到山路上,在懸崖下拐了好幾個彎,才到達(dá)清幽的寺門。

三面環(huán)山,一面臨水,人跡罕至,安靜古樸,仿佛到了電影中的世外桃源。

管理員雖然快下班了,但還是熱情接待我們(門票15/人)。

從山門至后殿,再加上東西配殿,龍門寺集合了五代、宋、金、元、明、清等各個朝代的建筑,這在中國也是僅此一例。

中軸線三進(jìn)院落,東西禪堂,經(jīng)舍等各成一區(qū)。其中前院西配殿為五代后唐同光三年(925年)所建,三開間懸山式,殿內(nèi)無柱,梁枋簡潔規(guī)整,猶存唐風(fēng)。

店外的石幢同為五代遺跡,文字已不太能辨認(rèn)得清,但雕刻相當(dāng)精美。

根據(jù)考證,中國五代木構(gòu)建筑懸山式殿宇僅此一例。

大雄寶殿北宋紹圣五年(1098年)建,廣深各三間,平面近方形,單檐九脊頂,斗拱五鋪?zhàn)鲉纬瓎蜗掳海饭芭c梁架結(jié)構(gòu)在一起,共承屋頂負(fù)荷。

殿頂琉璃脊獸,形制古老,色澤純樸,為元代燒造。

天王殿構(gòu)造靈活,梁枋斷面互不一致,為金代結(jié)構(gòu)。后殿三間,為懸山式,是元代形制。

隨意逛,寺里各個朝代的建筑交錯在一起,仿佛一座博物館。

這里的古樸、規(guī)整、出塵甚至奇幻,都滿足了我對古寺的一切想象。

整座廟里只有我們和管理員,四周靜得出奇。太陽西下,有暖暖的光穿過窗棱,照亮另一個朝代的墻壁,時(shí)空,在此穿梭交匯。

和我一起,看看世界其他角落的人在過著什么樣的生活。

濱海潮編輯 阿史

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