內(nèi)蒙古呼和浩特6處古村落，這里有不一樣的古色古香
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編輯 | 趙英雄
通稱呼市，舊稱歸綏，有著悠久的歷史和光輝燦爛的文化。先秦時(shí)期，趙武靈王在此設(shè)云中郡。這里是胡服騎射的發(fā)祥地，是昭君出塞的目的地，是鮮卑拓跋的龍興地，是旅蒙商家互市之地，是游牧文明和農(nóng)耕文明交匯、碰撞、融合的前沿。
如今呼市本是由歸化城與綏遠(yuǎn)城兩座城市在清末民國(guó)合并而成，故名歸綏。1954年改名為呼和浩特，蒙古語意為“青色的城”。
一起來看看呼和浩特留存的6處古樸村落，你曾經(jīng)去過幾個(gè)？
1 口子上村
呼和浩特市清水河縣北堡鄉(xiāng)口子上村，名列第3批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。村南為雄偉的明長(zhǎng)城。明長(zhǎng)城遺址在這里最為美麗，口子上明長(zhǎng)城是清水河縣境明長(zhǎng)城遺址的最高處，位于兩座高山之間，海拔1800米。
口子上村的歷史可追溯至明代。據(jù)史料記載，明崇禎十年(公元1637年)在此建軍堡，筑關(guān)隘，稱五眼井堡。清雍正、乾隆年間，清廷在五眼井堡設(shè)辦事機(jī)構(gòu)，在明長(zhǎng)城關(guān)口設(shè)卡收稅，當(dāng)?shù)厝朔Q“衙門圐圙”，沿用200余年。民國(guó)時(shí)期廢堡，在關(guān)口設(shè)稅廳，成立稽查隊(duì)。隨著人口遷入增加，這里逐漸形成自然村落。據(jù)介紹，明清至民國(guó)時(shí)期，這里為關(guān)口要道。邊貿(mào)開禁，關(guān)口大道往來駝商馬隊(duì)絡(luò)繹不絕，一時(shí)極盛。
在口子上村南，明代五眼井堡遺址尚存。五眼井堡由磚石包砌，四角設(shè)炮臺(tái)，只設(shè)北門，防御嚴(yán)密?？谧由洗搴飪荷脚c丫角山之間，山險(xiǎn)坡陡，是明代內(nèi)外長(zhǎng)城相接處，也是明代的重要隘口。明朝在丫角山上下及五眼井堡層層設(shè)防，構(gòu)筑邊墻七重之多?？谧由洗宓耐忾L(zhǎng)城之外還有一道邊墻，東連猴兒山半山坡的外長(zhǎng)城，西跨丫角山北麓半山腰。猴兒山上的外長(zhǎng)城是磚石包砌，墻基用大條石砌筑。長(zhǎng)城頂部青磚鋪道，并筑有敵樓。
一條河流將口子上村一分為二，村南窯洞多依明長(zhǎng)城墻體而筑，有的窯洞有數(shù)百年歷史。村北窯洞多背靠山體，石頭砌筑。漫步古村落，傳統(tǒng)建筑、長(zhǎng)城墩臺(tái)、彎曲坡道、小橋老樹，構(gòu)成了一幅古樸而美麗的畫面。 延伸閱讀：修一部完整家譜，這26種格式要掌握
每年農(nóng)歷五月十三是口子上村的三關(guān)廟會(huì)，從明末流傳至今。每到廟會(huì)時(shí)古村的清泉寺戲臺(tái)就格外熱鬧。這座硬山式頂?shù)墓艖蚺_(tái)在村南，坐北朝南，背對(duì)深溝，其周圍峰巒相迭、烽燧林立，與山巒、長(zhǎng)城相映生輝。始建于明代崇禎年間。
2 塔布賽村
位于呼和浩特市土默特左旗塔布賽鄉(xiāng)，名列第2批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。村落歷史悠久，是一個(gè)以蒙古族為主體，漢族為多數(shù)的蒙漢混合居住的村落，是傳統(tǒng)村落空間歷史遺存的縮影。文物建筑烏蘭夫故居建筑群規(guī)模宏大，堪稱是紅色教育的輝煌殿堂。
塔布賽村是蒙語村名，漢語譯釋是五家村，起名于清朝乾隆年間。在這以前塔布賽村已定居一個(gè)游牧而來的蒙古族家庭族----云家，這里水草豐盛，宜于放牧，云家在這里定居放牧發(fā)展起來了。并引來不少開墾種地的莊稼人，陸續(xù)在這里又定居下來四姓家族，南郭二姓，孟李二家。（這是塔布賽村流傳多年的熟語）云家大小人人緣極好，對(duì)他們的定居給予了很大的方便，這四姓也同云家打成一片，互相交流學(xué)習(xí)耕種放牧技術(shù)，逐步的形成了半農(nóng)半牧。由于五大姓的合作團(tuán)結(jié)，農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展很大，所以就以云家為主體，用蒙語起名----塔布村。后又改名為塔布賽村，漢語意思是五好村。
現(xiàn)狀村莊建設(shè)呈街巷式布局，規(guī)律明顯肌理清晰，村莊建筑風(fēng)貌較好。村莊內(nèi)現(xiàn)存大量解放時(shí)期的民居，其平面布局與蒙古族生活習(xí)慣密切關(guān)聯(lián)，是典型的土左旗蒙古族民居模式，傳統(tǒng)民居的平面布局主要是一字型。日常起居、勞作、休息、接待客人都在一個(gè)空間內(nèi)。建筑多采用磚木結(jié)構(gòu)，墻體用磚壘砌，青瓦坡屋頂，帶有濃郁的地方色彩。
3 臘鋪村
位于呼和浩特市土默特左旗畢克齊鎮(zhèn)，名列第2批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。清朝初期全國(guó)人口突破三億大關(guān)，內(nèi)陸地區(qū)大量貧民迫于生活壓力“走西口”、“闖關(guān)東”等等，形成近代幾股大的移民潮，其中“走西口”大大改變了內(nèi)蒙的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及生活方式，而臘鋪村的發(fā)展也是源此期間。
在臘鋪村中，四眼井巷、臘鋪巷、觀音廟巷是村中最早的街巷，也是現(xiàn)有村子巷道格局的開始?！白呶骺凇睍r(shí)期，從外地來有一做香和蠟燭的手藝人，因其手藝出名，生意紅火，故大家稱其所住街巷為“臘鋪巷”。臘鋪村也因此巷子而得名，自此以后該村子該幾條巷子為原始居地，村子由北往南不斷擴(kuò)展延伸發(fā)展起來。
臘鋪村內(nèi)現(xiàn)存十余處清代民居建筑和多處民國(guó)時(shí)期建筑，另外建國(guó)至八十年代初期具有地域特色的民居建筑有十余處。這里的民居建筑采用（穿斗式）木結(jié)構(gòu)，墻體采用磚土混合建造，青瓦單坡屋頂，具有濃郁的地方色彩。
4 老牛灣村
呼和浩特市清水河縣單臺(tái)子鄉(xiāng)老牛灣村，名列第3批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。老牛灣村始建于明成化三年，其地理位置特殊與山西隔黃河相望，自古以來為戰(zhàn)略要塞。
老牛灣村位于蒙晉交界的雄關(guān)峪口，是萬里長(zhǎng)城和黃河的交匯點(diǎn)，是歷史與現(xiàn)代、自然與人文相融交匯的獨(dú)特地區(qū)。景區(qū)內(nèi)隨處可見動(dòng)植物化石，已出土的石斧證明從新石器時(shí)代開始此處就留下人類活動(dòng)的遺跡。
老牛灣渡在清代邊備廢弛之后逐漸興起。老牛灣雖然險(xiǎn)峻異常，河岸直立，河道彎曲，但水勢(shì)平緩，是天然的良港碼頭，吃水再深噸位再大的船只也?？繜o礙。同時(shí)，老牛灣常年有兵士駐扎，可確保人身財(cái)產(chǎn)安全。那些精明異常的商家審時(shí)度勢(shì)，將這一座壁壘森嚴(yán)的兵營(yíng)要塞改造成為了一座邊地。
5 古城坡村
呼和浩特市清水河縣城關(guān)鎮(zhèn)古城坡村，名列第四批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。這里分布著大大小小的窯洞，窯洞就地取材依山而建，東西成排，高低錯(cuò)落，古香古色。
古城坡村南臨清水河，北靠金袞山和銀袞山，坐北朝南、依山傍水。關(guān)于古城坡村的歷史，史料記載甚少?！督椷h(yuǎn)通志稿》載：“古城坡故城遺址，在縣治城由西北隅山崗上，殘基僅存周二里許，無金石刻文可考……”從清水河縣民俗文化研究者陳俊那里，記者了解到了兩個(gè)版本的關(guān)于古城坡歷史淵源的說法：一是漢代時(shí)在這里建過一座古城，名為武城縣；二是明代永樂年間這里建起了城圍。無論哪一種說法，都凸顯了古城坡村是一座年代久遠(yuǎn)的村落，當(dāng)?shù)氐囊恍┙ㄖz址確實(shí)也印證了這一點(diǎn)。
趙家大院、郝家大院、段家大院、劉家大院，這是古城坡村清朝時(shí)期的“四大院”，如今，這些大院多少都有一些遺存。古建筑還有萬和厚巷口有段家大院的米市陶朱，門臉的對(duì)聯(lián)仍清晰可見：外聯(lián)“利如曉日騰云起，財(cái)似春風(fēng)逐雨來”，內(nèi)聯(lián)“貿(mào)易中全無市氣，談笑內(nèi)并帶書香”。商鋪牌匾名為“萬和厚”，原來，這個(gè)巷子也是因此而得名的。
6 雷胡坡村
呼和浩特市清水河縣城關(guān)鎮(zhèn)雷胡坡村，名列第四批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。村莊內(nèi)居民形式多為窯洞形狀，冬暖夏涼，適宜居住。龍神廟保存較為良好，當(dāng)?shù)鼐用裨趥鹘y(tǒng)節(jié)目時(shí)會(huì)在廟內(nèi)舉行祭祀活動(dòng)，古窯洞保存狀況差，為土窯洞。
東坡龍王廟始建于康熙年間，處于半山腰，背靠銀滾山，面向南海子村，依山傍水，綠樹掩映著一座具有百年歷史的古寺廟。當(dāng)時(shí)龍王廟的建筑物壯觀氣派，恢弘大氣，包括正殿、殿神殿五、鐘樓、鼓樓、禪房、山門、古戲臺(tái)、小山門等附屬建筑。院內(nèi)東南位置佇立著一棵飽經(jīng)滄桑的桑樹，距今已有百余年歷史,直徑約一米，高約20米，古桑樹至今還佇立在寺院內(nèi)。
這里
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