銅川高坪村一個古老而神秘的村莊

銅川高坪村一個古老而神秘的村莊

高坪是一個古老而神秘的村莊,位于大同溝東南塬上,原屬王益區(qū)王益街道辦事處所轄的一個行政村,2017年根據(jù)撤村并組工作的推進(jìn),高坪村并入王益村,原三個村民小組成立了高坪便民服務(wù)中心,屬王益村統(tǒng)一管理。據(jù)《同官志》記載,公元439年北魏統(tǒng)一北方后,于公元446年北魏太武帝廢去“銅官護(hù)軍”,正式建立“銅官縣”,縣址就設(shè)在今天的高坪塬上,設(shè)“縣令三人,相一人?!钡搅斯?75年北周武帝建帝四年,又將銅官縣衙由高坪遷出建在了今天的印臺區(qū)濟(jì)陽山下,并將“銅”字的金字旁去掉,更名為“同官縣”,屬宜州管轄。由此便可推算出,“銅官縣”在高坪駐扎施政129年,高坪這個神秘的村莊承載了“銅官”古縣域的百年歷史,更是近代銅川縣、今朝銅川市的前身,因而揭開了銅川市一千多年的建政史。

銅官縣的設(shè)立后又遷出,給高坪這個現(xiàn)代的村莊留下了許多歷史文化文物古跡,至今人們能看到的還有二十余處,有兩處已被列為陜西省重點文物保護(hù)單位,下面根據(jù)歷史記載和個人收集整理,將此段歷史文化和廣大讀者分享。

根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載,仰韶文化是黃河中游地區(qū)的一種重要的新時期時代彩陶文化,高坪村仰韶文化遺址(后被陜西省人民政府定為高坪遺址)是1987年發(fā)現(xiàn)的,經(jīng)第三次文物普查進(jìn)行了全面的論證核實,省政府于2014年6月9日公布,被確定為省級第六批文化保護(hù)單位。 遺址東西長約1160米,南北寬約900米。遺址內(nèi)暴露灰坑多個,保存完好,距現(xiàn)地平面約3米,文化內(nèi)層80厘米,灰坑內(nèi)及地面可見大量的遺物和標(biāo)本,采集到的標(biāo)本夾雜著泥質(zhì)和砂紅、灰陶片、石刀、還有可辨別清晰的缽、罐、盆、斧、瓶等。經(jīng)陶器專家鑒定后得出結(jié)論,屬仰韶文化廟底溝類型遺址,是仰韶文化時期先民的智慧和生活足跡的有力證據(jù)。根據(jù)當(dāng)前的一些報道和文獻(xiàn)資料可以得知,仰韶文化遺址主要在黃河中游地區(qū),選擇住址大多在河流兩岸的階梯地面或兩河匯流較為平坦的地方,這方便生活和生存,方便出行,更方便人畜的飲水,但是在黃土高原地貌的高坪塬,出現(xiàn)大規(guī)模的仰韶文化遺址實屬罕見,值得后人去研究。

興元寺位于高坪塬平地的中央,南北軸線的中心點位置,據(jù)《同官縣志》記載: 興元寺在縣東南十五里高坪村,隋開皇十三年建,宋紹九年、明正德二年重修。由此可知,“興元寺”初建于隋朝開皇十三年(即公元593年),距今已有1426年的歷史了。“興元寺”是省內(nèi)有歷史記載最早最悠久的佛寺之一,比西安大慈恩寺大雁塔(其建于唐太宗貞觀二十二年,即公元684年),還早建55年;比西安薦福寺雁塔(始建于唐睿宗文明元年,即公元684年)還早91年。

據(jù)有關(guān)史料記載和現(xiàn)居住高坪村的百姓很多代人的“口口相傳”,興元寺占地20余畝,建有三座大殿,坐北面南,排布依次是天王殿大雄寶殿、圓通寶殿(又稱觀音殿)。 寺院東側(cè)建有法堂樓、藏經(jīng)樓、鐘樓、鼓樓,并屹立著七層六面、用砂石雕刻的石塔一座,即保存至今的興元寺塔。西側(cè)還建有一座石塔,四層高,石塔雕刻有“般若波羅蜜多心”,也稱高坪寺塔刻經(jīng)。寺院布局有序,形體壯麗,建筑精美。寺院內(nèi)曾有百余棵參天柏樹,僧人百余名,香火旺盛、香客絡(luò)繹不絕的盛景,但到了二十世紀(jì)初,不知是因戰(zhàn)火、地震還是災(zāi)難,寺院被廢棄,僧眾離散,整個寺院及建筑物一椽不存,現(xiàn)僅可以看到興元寺石塔。

興元寺石塔是陜西省人民政府2018年9月16日公布,確定為全省第五批重點文物保護(hù)單位,這是該村較為完整的古建筑之一。 在北魏太武帝時在高坪塬建立了“銅官縣衙”,到隋文帝楊堅時大興佛教,廣建廟宇,開皇十三年(即公元593年)修建興元寺,至今已有1243年的歷史,但同官縣城于公元575年即周太武帝建德四年遷出了高坪塬,18年之后又重金在此修建興元寺,可以得出高坪的位置當(dāng)時在執(zhí)政者心中的位置高度了。興元寺石塔為覆缽式,七層六面,用砂石雕刻后層疊拼接而成。經(jīng)過上千年的風(fēng)雨洗禮,現(xiàn)殘塔高約3.5米,底部直徑為1.16米,為六邊形狀須彌座,仰覆蓮出檐,每個邊長0.64米,束腰部分刻有托塔力士像,栩栩如生。塔體分別刻有仰蓮座、大象、獅子牡丹等圖案,甚為美觀,頗具觀賞性。四層刻有佛教經(jīng)文等,石塔的整體建造逐層劃分,結(jié)構(gòu)巧妙,分布科學(xué)。

高坪村的歷史文物還有清朝乾隆年間三十年知縣袁文觀立的“銅官故城碑”“高坪寺塔經(jīng)”“關(guān)帝廟”“太白廟”“古堡遺址”“老譚窩龍王廟”“松樹菩薩廟”“土地廟”“佛沙廟”“澇池”“山神廟”“狗刨泉遺址”“老石頭鱉窩遺址”“軍臺嶺碉堡遺址”“軍臺嶺戰(zhàn)役遺址”等等,這些歷史故事或傳說典故需要進(jìn)一步被研究、挖掘、整理、總結(jié),筆者希望能有更多的人能對文物古跡、歷史故事,塑到源、找到根、尋到魂,讓歷史故事能夠重新走上現(xiàn)代文化的“舞臺”,打造好、利用好這些歷史資源,讓文化之花開遍高坪塬,助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè),為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興開好頭、起好步。 祝愿高坪這個古老的村莊“千年潮未落,風(fēng)起再揚(yáng)帆”,愿更多美景能展現(xiàn)在大家的眼前。(靳夢虎)

來源:銅川日報

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