銅川高坪村一個(gè)古老而神秘的村莊
高坪是一個(gè)古老而神秘的村莊，位于大同溝東南塬上，原屬王益區(qū)王益街道辦事處所轄的一個(gè)行政村，2017年根據(jù)撤村并組工作的推進(jìn)，高坪村并入王益村，原三個(gè)村民小組成立了高坪便民服務(wù)中心，屬王益村統(tǒng)一管理。據(jù)《同官志》記載，公元439年北魏統(tǒng)一北方后，于公元446年北魏太武帝廢去“銅官護(hù)軍”，正式建立“銅官縣”，縣址就設(shè)在今天的高坪塬上，設(shè)“縣令三人，相一人?！钡搅斯?75年北周武帝建帝四年，又將銅官縣衙由高坪遷出建在了今天的印臺(tái)區(qū)的濟(jì)陽(yáng)山下，并將“銅”字的金字旁去掉，更名為“同官縣”，屬宜州管轄。由此便可推算出，“銅官縣”在高坪駐扎施政129年，高坪這個(gè)神秘的村莊承載了“銅官”古縣域的百年歷史，更是近代銅川縣、今朝銅川市的前身，因而揭開了銅川市一千多年的建政史。
銅官縣的設(shè)立后又遷出，給高坪這個(gè)現(xiàn)代的村莊留下了許多歷史文化、文物古跡，至今人們能看到的還有二十余處，有兩處已被列為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，下面根據(jù)歷史記載和個(gè)人收集整理，將此段歷史文化和廣大讀者分享。
根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，仰韶文化是黃河中游地區(qū)的一種重要的新時(shí)期時(shí)代彩陶文化，高坪村仰韶文化遺址（后被陜西省人民政府定為高坪遺址）是1987年發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)第三次文物普查進(jìn)行了全面的論證核實(shí)，省政府于2014年6月9日公布，被確定為省級(jí)第六批文化保護(hù)單位。 遺址東西長(zhǎng)約1160米，南北寬約900米。遺址內(nèi)暴露灰坑多個(gè)，保存完好，距現(xiàn)地平面約3米，文化內(nèi)層80厘米，灰坑內(nèi)及地面可見大量的遺物和標(biāo)本，采集到的標(biāo)本夾雜著泥質(zhì)和砂紅、灰陶片、石刀、還有可辨別清晰的缽、罐、盆、斧、瓶等。經(jīng)陶器專家鑒定后得出結(jié)論，屬仰韶文化廟底溝類型遺址，是仰韶文化時(shí)期先民的智慧和生活足跡的有力證據(jù)。根據(jù)當(dāng)前的一些報(bào)道和文獻(xiàn)資料可以得知，仰韶文化遺址主要在黃河中游地區(qū)，選擇住址大多在河流兩岸的階梯地面或兩河匯流較為平坦的地方，這方便生活和生存，方便出行，更方便人畜的飲水，但是在黃土高原地貌的高坪塬，出現(xiàn)大規(guī)模的仰韶文化遺址實(shí)屬罕見，值得后人去研究。
興元寺位于高坪塬平地的中央，南北軸線的中心點(diǎn)位置，據(jù)《同官縣志》記載： 興元寺在縣東南十五里高坪村，隋開皇十三年建，宋紹九年、明正德二年重修。由此可知，“興元寺”初建于隋朝開皇十三年（即公元593年），距今已有1426年的歷史了?！芭d元寺”是省內(nèi)有歷史記載最早最悠久的佛寺之一，比西安大慈恩寺大雁塔（其建于唐太宗貞觀二十二年，即公元684年），還早建55年；比西安薦福寺小雁塔（始建于唐睿宗文明元年，即公元684年）還早91年。
據(jù)有關(guān)史料記載和現(xiàn)居住高坪村的百姓很多代人的“口口相傳”，興元寺占地20余畝，建有三座大殿，坐北面南，排布依次是天王殿、大雄寶殿、圓通寶殿（又稱觀音殿）。 寺院東側(cè)建有法堂樓、藏經(jīng)樓、鐘樓、鼓樓，并屹立著七層六面、用砂石雕刻的石塔一座，即保存至今的興元寺塔。西側(cè)還建有一座石塔，四層高，石塔雕刻有“般若波羅蜜多心”，也稱高坪寺塔刻經(jīng)。寺院布局有序，形體壯麗，建筑精美。寺院內(nèi)曾有百余棵參天柏樹，僧人百余名，香火旺盛、香客絡(luò)繹不絕的盛景，但到了二十世紀(jì)初，不知是因戰(zhàn)火、地震還是災(zāi)難，寺院被廢棄，僧眾離散，整個(gè)寺院及建筑物一椽不存，現(xiàn)僅可以看到興元寺石塔。
興元寺石塔是陜西省人民政府2018年9月16日公布，確定為全省第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這是該村較為完整的古建筑之一。 在北魏太武帝時(shí)在高坪塬建立了“銅官縣衙”，到隋文帝楊堅(jiān)時(shí)大興佛教，廣建廟宇，開皇十三年（即公元593年）修建興元寺，至今已有1243年的歷史，但同官縣城于公元575年即周太武帝建德四年遷出了高坪塬，18年之后又重金在此修建興元寺，可以得出高坪的位置當(dāng)時(shí)在執(zhí)政者心中的位置高度了。興元寺石塔為覆缽式，七層六面，用砂石雕刻后層疊拼接而成。經(jīng)過上千年的風(fēng)雨洗禮，現(xiàn)殘塔高約3.5米，底部直徑為1.16米，為六邊形狀須彌座，仰覆蓮出檐，每個(gè)邊長(zhǎng)0.64米，束腰部分刻有托塔力士像，栩栩如生。塔體分別刻有仰蓮座、大象、獅子、牡丹等圖案，甚為美觀，頗具觀賞性。四層刻有佛教經(jīng)文等，石塔的整體建造逐層劃分，結(jié)構(gòu)巧妙，分布科學(xué)。
高坪村的歷史文物還有清朝乾隆年間三十年知縣袁文觀立的“銅官故城碑”“高坪寺塔經(jīng)”“關(guān)帝廟”“太白廟”“古堡遺址”“老譚窩龍王廟”“松樹卯菩薩廟”“土地廟”“佛沙廟”“澇池”“山神廟”“狗刨泉遺址”“老石頭鱉窩遺址”“軍臺(tái)嶺碉堡遺址”“軍臺(tái)嶺戰(zhàn)役遺址”等等，這些歷史故事或傳說(shuō)典故需要進(jìn)一步被研究、挖掘、整理、總結(jié)，筆者希望能有更多的人能對(duì)文物古跡、歷史故事，塑到源、找到根、尋到魂，讓歷史故事能夠重新走上現(xiàn)代文化的“舞臺(tái)”，打造好、利用好這些歷史資源，讓文化之花開遍高坪塬，助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興開好頭、起好步。 祝愿高坪這個(gè)古老的村莊“千年潮未落，風(fēng)起再揚(yáng)帆”，愿更多美景能展現(xiàn)在大家的眼前。（靳夢(mèng)虎）
來(lái)源：銅川日?qǐng)?bào)
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