陜南農(nóng)村發(fā)現(xiàn)百年貞節(jié)牌坊，15歲少女守寡70年，這事你咋看？
大家好，這里是@泡魚兒 的行攝江湖，今天繼續(xù)自駕陜西鎮(zhèn)巴之旅，帶大家去看一座隱藏在大山里的貞節(jié)牌坊，歡迎關(guān)注哦。
“貞節(jié)牌坊”這個(gè)詞想必大家都不陌生吧，這絕對(duì)是古代女人聞之色變的幾個(gè)字眼。聽說在鎮(zhèn)巴與漢陰、紫陽交界的碾子鎮(zhèn)，有一座奇特的貞節(jié)牌坊，我們決定前往一探究竟。
這座牌坊位于小鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的蓮花村，因此又叫蓮花貞節(jié)牌坊，是陜西省第五批省級(jí)文物保護(hù)單位。出了鎮(zhèn)區(qū)，沿著納溪河畔的公路往碾子老街方向走約十來分鐘就到了。
從高空俯瞰，蓮花貞節(jié)牌坊被幾間民房包圍著，房子的主人還是修建牌坊的湯氏后人。
根據(jù)清《定遠(yuǎn)廳志》記載，“湯劉氏貞節(jié)牌坊為蠟溪湯順孝妻劉氏建。咸豐三年，旌表建坊在廳南一百八十里蠟溪壩”。定遠(yuǎn)廳是鎮(zhèn)巴的舊稱，這座貞節(jié)牌坊當(dāng)?shù)馗?a href='/shangtang/' target=_blank>商湯岳鐘在清咸豐四年（1854年）為其祖母劉氏立的。牌坊高7.44米，寬3.5米，四柱三間，上尖下寬，全部為青色條石鑲嵌拼接而成。
在封建禮制中，四柱三間結(jié)構(gòu)的牌坊是普通百姓能享受到的最高規(guī)格了，而比它更高一級(jí)的六柱五間牌坊，只會(huì)出現(xiàn)在帝陵建置中，比如明十三陵、清東陵、清西陵等等，只有皇家成員才能夠使用。蜀國(guó)丞相諸葛亮的地位夠顯赫吧？清安襄隕荊兵備使陳維周在襄陽古隆中為他立的牌坊也才四柱三間。
牌坊的最高處是咸豐皇帝下的“圣旨”。在古代，牌坊是一個(gè)家族的榮耀，不是隨便說建就能建的，必須要得到皇帝的恩準(zhǔn)才可以，因此我們才會(huì)在一些古建筑上發(fā)現(xiàn)有“御賜”、“恩榮、“圣旨”這些字眼的出現(xiàn)。這其中，“圣旨”的級(jí)別是最低的，需要先申報(bào)朝廷，等到皇帝批準(zhǔn)后，再由申請(qǐng)人自己出錢建造。而由皇帝親自下詔的“御賜”、“恩榮”則要闊氣多了，直接由國(guó)庫(kù)和地方撥款。
牌坊中間石匾刻有“柏舟苦節(jié)”四字，是對(duì)劉氏忠貞守節(jié)的旌表。“柏舟苦節(jié)”一詞出自《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·柏舟》：“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實(shí)維我儀。之死矢靡慝！母也天只！不諒人只！”，講的是春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)懿虞的世子共柏早死，父母勸他的妻子共姜改嫁，共姜作《柏舟》詩(shī)，發(fā)誓守節(jié)不嫁。南宋理學(xué)家朱熹在《與陳師中書》中也曾這樣寫道：“朋友傳說，令女弟甚賢，必能養(yǎng)老撫孤，以全柏舟之節(jié)?！?/p>
牌坊的兩邊扇形石刻有刻有“松元竹品”、“本固枝芳”、“子姓清高”、“山河大壯”等字樣，以示對(duì)劉氏高尚品德的歌頌。宋元明清以來，統(tǒng)治者針對(duì)貞婦節(jié)女，非常嚴(yán)苛，并制定有專門的封建禮教和家族禮法，將貞潔觀上升到了國(guó)家層面。據(jù)《古今圖書集成》統(tǒng)計(jì)：宋代有節(jié)婦烈女152人，元代漲到359人，明代一下子猛增到27141人，而到了清代更是達(dá)到了空前絕后的100萬人之巨。
比如明洪武元年（公元1368年），明太祖朱元璋曾下詔令：
“凡民間寡婦，三十以前，夫亡守志，五十以后，不改節(jié)者，旌表門閭，除免本家差役?！?《大清律例·戶律·戶役》規(guī)定：
“婦人夫亡……其改嫁者，夫家財(cái)產(chǎn)及原有妝奩，并聽前夫之家為主?！?也就是說，寡婦改嫁，將面臨著凈身出戶；而對(duì)于“從一而終”的守節(jié)寡婦，則“聽其賣產(chǎn)自贍”，如果守寡時(shí)間達(dá)到一定年限之后，還可以上報(bào)朝廷立貞節(jié)牌坊，建烈女祠堂，以此光宗耀祖，教化百姓。
在蓮花貞節(jié)牌坊的中間石柱上，刻有對(duì)聯(lián)一幅，上聯(lián)為：
“晉八旬開旌表當(dāng)墾荒分府共知納溪定遠(yuǎn)頭坐坊”，“皇清宣統(tǒng)三年辛亥季秋更越歲癸丑孟冬督工再刻。欽加同知銜漢中府學(xué)增廩生員五世孫印岳鍾敬紀(jì)并書”；下聯(lián)為：
“宏三代植弱宗幸持志紹庭親見武子文孫兩科士”，“祖妣太老恭人承籍甫經(jīng)兩世遭家多難御患族里適白蓮教流寇卓著坤綱育我，誥封奉政先大夫忠孝玉成創(chuàng)立坊表周甲矣追念前烈修祠告竣特委為補(bǔ)録”。這兩副對(duì)聯(lián)，將湯劉氏的事跡用石刻的方式凸顯了出來。
“祖慈九秩終身，貽澤長(zhǎng)留永享”。湯劉氏15歲嫁到湯家，兒子尚未滿月，丈夫湯順孝便遭土匪劫殺，從此開始守寡，直到九十多歲古稀高齡，一直謹(jǐn)守孝節(jié)之禮，含辛茹苦地將兒子養(yǎng)育成人，并出了一個(gè)文狀元，一個(gè)武狀元。
牌坊上的雕有麒麟、祥云、寶書、回字紋等石刻，圖案雕刻工藝精湛，圖案栩栩如生。
在拍攝過程中，小編發(fā)現(xiàn)這座牌坊頂端石帽似乎有點(diǎn)傾斜。為什么會(huì)在“圣旨”部位出現(xiàn)這種被視為大逆不道的現(xiàn)象？
據(jù)湯氏后人介紹，劉氏守寡至60歲時(shí)，家族奏請(qǐng)朝廷為其建立貞節(jié)牌坊，沒想到牌坊建到最后，在戴“帽子”的時(shí)候遇到了麻煩，工匠們?cè)趺匆卜挪簧先?。于是，工匠懷疑劉氏守?jié)不貞，遂讓族長(zhǎng)追問。劉氏幾近崩潰，這一生哪有半點(diǎn)不貞行為？在眾人的提醒下，劉氏想起年輕時(shí)曾看見兩條野狗交配。人非草木，孰能無情，莫非是當(dāng)時(shí)控制不住動(dòng)了一下春心？族長(zhǎng)聞聽，忙令劉氏焚香發(fā)誓。后來，工匠雖然把“石帽”裝上了牌坊頂部，但還是擺不端正。
每一座貞節(jié)牌坊的背后，都有一個(gè)女人的難言之隱。在朱熹禮學(xué)“存天理、滅人欲”的封建思想禁錮下，婦女地位低下，只能屈服于封建禮教和家族禮法！歷史如過眼煙云，那些仿佛如墓碑般立于鄉(xiāng)野間的貞節(jié)牌坊，似乎在無聲地訴說著那些被埋葬的青春歲月……
哪像現(xiàn)代社會(huì)，離婚率越來越高，一個(gè)單親媽媽想要再嫁，很少有人會(huì)在背后說壞話。對(duì)此，你有什么看法？歡迎留言討論。
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