探訪山東古跡之張積中黃崖寨

作者:巫晨

2021年3月9日,我利用去山東看望小寶的機會,由親家開車,前往探訪晚清太谷學派北宗領(lǐng)袖、儀征人張積中殉難的黃崖寨。

黃崖寨位于肥城縣與長清縣交界處,肥城縣已經(jīng)撤縣設(shè)市,屬于泰安市管轄的縣級市,長清縣已經(jīng)撤縣設(shè)區(qū),屬于濟南長清區(qū)。從地圖上看,黃崖寨所在的黃崖村應該屬于長清區(qū)孝里鎮(zhèn),導航的時候,有走高速與不走高速兩種方案。走高速的話,到孝里鎮(zhèn)下,前往黃崖村,時間2小時;不走高速的話,經(jīng)過肥城向北進入長清區(qū)雙泉鎮(zhèn),前往黃崖村,時間3小時不到。遂決定不走高速,沿途可以看山路風景

我們出發(fā)得比較晚,大約12:50,到達雙泉鎮(zhèn),在鎮(zhèn)政府對門停車吃飯,鎮(zhèn)政府后面的牛頭山,是不太典型的“崮”,崮是山東常見的山形,頂部平展,峰巔周圍峭壁如削,峭壁下面坡度由陡到緩,放眼望去,酷似高山城堡。

【雙泉鎮(zhèn)政府】

在雙泉鎮(zhèn)吃過中飯,繼續(xù)前進,快到黃崖村時,經(jīng)過胡林村(此處已屬長清區(qū)孝里鎮(zhèn)),村口一棵大樹吸引我們停車,路邊坐兩個大娘正在曬太陽,問她們樹齡,說不清楚。走到樹跟前看,有濟南市古樹名木銘牌,品種國槐,編號A6-0046,沒有樹齡。我親家拿出皮尺量了一下,周長5.3米。

【胡林村國槐】

拐彎向南就進入黃崖村了,黃崖村由三部分組成:北黃崖村、中黃崖村和南黃崖村,從地圖上看,中黃崖村離進山的路口近,所以直接開到了中黃崖村。在村里遇到一位保潔員大爺,問他黃崖寨,不太清楚,說可以問問前面的大媽,請教大媽,說知道黃崖寨呢,并指給我們看上山的路,真是太好了。

【保潔大爺和指路大媽】

沿著大媽所指的路,走到山腳,看見最靠近山腳的一戶人家,門口栓了一頭驢,我正拍照,院子里出來十幾只綿羊,一位老者拿著棍子,趕著羊上山去,我跟他攀談起來,他叫劉緒木,今年74歲,他知道張積中呢,但不知道大號,只知道是張七先生,到黃崖寨得走五華里山路。

【放羊老漢劉緒木】

上山的路都是坡道、野道,沒有臺階,這到適合我這腿腳不便者,坡道不太陡,我拄著登山杖,可以跟上放羊老漢。走到“進入林區(qū)嚴禁煙火 國有大峰山林場自然保護區(qū)”的牌子處,這里已經(jīng)是山脊,村子在山脊西部,前面是山脊東部,老漢說,他要去北面放羊,我們要向南沿著山勢走,前面就到黃崖寨了。我看到了一座山,山上面也是個“崮”,即山頂與山腰之間有一段懸崖,估計是山崖呈黃色,所以得名黃崖山吧。

【遠眺黃崖山】

百度地圖跟我開了個大玩笑,標注的黃崖寨在山的南面,我心想繞過山頭,山后定是黃崖寨,然而費勁走到最南端,發(fā)現(xiàn)沒有路,根本繞不過去,如果要繞過去,必須下山從山谷里走,時間不夠、體力也不夠。我親家放開喉嚨向牧羊老漢喊,問道路走錯了嗎?回答是走錯了,要回頭,在第一個梯田岔路口向上走,有路到山脊。我們只好往回走,再往上,親家體力好,先上到山脊,在上面喊我,有路呢!

我鼓足干勁走上去,終于走到了山脊,看到了類似人工建筑的痕跡,順著山脊向南往高處走,終于看到了一堵墻!一堵石頭壘成的墻!這是人工建筑無疑,原來,黃崖寨不是建在山南面,而是建在山頂上!

我親家身體比我好,三兩步爬上了墻頭,我趕到墻邊,發(fā)現(xiàn)這堵墻是弧形的,向著剛才上來的方向有瞭望孔,東側(cè)封閉,西側(cè)有口子,進入口子后,發(fā)現(xiàn)這弧形就是個甕城,南側(cè)通往更高處,有一道石門,門已不見,但兩邊門墻尚在。這就是黃崖寨的第一道寨門。

【黃崖寨寨墻,墻上是我親家,正要進門的是我妻董非】

西側(cè)口子里,還有個機關(guān),可容一人,這是看門人的躲雨避曬“傳達室”嗎?

【甕城里的傳達室】

從西側(cè)口子回望,山體西側(cè)的山下,就是黃崖村,清晰可辨。

【俯瞰黃崖村】

【視頻:頭道門甕城】

進入頭道門,來到山寨中,看到有幾處房屋廢墟,都是石壘的,頂部已經(jīng)沒有了,四方形的房基和斷壁殘垣尚在,每個住房面積都不大,大約10平方米樣子,山寨的東側(cè)有一大段圍墻,而西側(cè)是絕壁,不需要砌圍墻。

【房屋廢墟】

【東圍墻】

【西絕壁】

繼續(xù)向南、向上走,又一道門出現(xiàn)在眼前,這道門比頭道門小些,但是也很耐看,門柱用石比旁邊的圍墻用石考究些,石砌的門柱上,放置門閂的孔位和門窩子都保留完整。

二道門】

【門閂孔位和門窩子】

我原以為進入二道門后就快到頭了,沒想到山頂上大得很,往南走還有住房廢墟,因樹林茂密,看不太遠,我估計前面還有建筑,也許應該有比住房大一些的公共建筑,比如講經(jīng)堂、祭祀堂之類,但天色已晚,還得下山、往回趕200千米,所以就不再往前、往上探訪了。

到黃崖山探訪,在我心中已經(jīng)醞釀多年,做了好多功課,今天探訪到了黃崖寨實地,弄清楚了山寨與山體、村莊的相對位置,心滿意足。

有個疑惑,當年黃崖寨號稱有萬人之眾,這么多人的吃水問題是怎么解決的?山上沒有泉水、溪水,全靠天落雨恐怕不行。

有點遺憾:山下村莊、進山的路和山上的遺址,當?shù)卣?a href='/wenhua/' target=_blank>文化部門沒有設(shè)置指示牌、說明牌,更談不上設(shè)置文物保護碑,也沒有準備搞旅游的意思,用一個詞來形容:無人問津??上Я诉@么好的文化資源。

【黃崖寨位置圖】

張積中的生平和家世簡介,我在儀征新城(原龍河鄉(xiāng)官勝村)小王屋山探訪記中已有敘述,這里全文轉(zhuǎn)錄1994年版《儀征市志》中張積中的傳:

張積中(1806-1866),字石琴,儀征甘草山張莊人,出身望族。少年時讀書勤奮,學業(yè)優(yōu)異。道光間與表弟李光炘同往揚州師事周轂(太谷),成為太谷學派的兩個傳人。張精研儒學,融會釋、道各派,講授《論語》、《孟子》、《大學衍義》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》,參附《道藏大全》、《參同契》、《仙靈寶篆》、《云霄指掌》等著作,甚至以醫(yī)家的“陰陽氣運”、武術(shù)家的“內(nèi)功擊技”,直至小說家言,都信手拈來,用資講論,條貫古今,遂自成一派。

咸豐七年(1857),張積中攜家眷到山東肥城、長清兩縣之間的黃崖山定居講學,附近人爭拜他為師,不少人全家上山與他同住,居民原本稀少的黃崖山陡增到幾千戶,張積中實踐太谷學派主張,建立類似村社的組織,政教合一,教養(yǎng)兼施,上山受益者把個人財產(chǎn)交集體支配,各家聚族而居,土地共有,且耕且讀,張則以學派山長身份主持。山上有祭祀廳、詠歸臺、讀書亭、翠云樓等建筑,逢五逢十集中傳道講學,定期舉行隆重儀式祭祀敬神,建文學房、武備房等機構(gòu),文學房負責接待遠方來客,武備房負責壘石為寨,引河水環(huán)繞山麓,并購弓弩甲仗,招募鄉(xiāng)勇,防匪自衛(wèi)。他又集資在肥城、濟南、東阿、利津、安丘、濰縣等地開店經(jīng)商,獲利補助辦學費用。在黃崖、孝里鋪設(shè)置藥局,免費為窮苦人民治病施藥。周圍府縣均稱他為張圣人、張七先生(張排行居七),許多人只知道有張圣人,不知有地方官。

同治五年(1866)十月,山東巡撫閻敬銘認定張傳邪教謀亂,調(diào)兵圍剿黃崖山,要張出山投降,張回答:“我講學有何罪?貪黷官吏欲借此以興大獄,為立功也”,“積中亦丈夫也,伏劍而死則可,桎梏而死則不可,積中以身殉學矣,何出為!”他勸門人逃走,大家表示:“愿與先生共存亡!”“不能同年同月同日生,但愿同年同月同日死!”沒有下山逃走的。

張命人堵塞寨門,召集大家到祭祀廳上,自己端坐首座,眾人按次序坐定,地上鋪滿火藥,各人手里拿著火香。寨門被攻破的消息傳來,即將火香散落地上,引燃火藥爆炸,頓時滿屋起火,張積中等都自焚而死。未及死去的門人弟子被清兵抓獲審訊時,只說愿意隨張先生去死,別的什么話也不講。此“黃崖教案”,被害者數(shù)千人,傳說在萬人以上。

張積中一生著述甚多,當時都未刻印,后經(jīng)學派中人收集抄錄,現(xiàn)存19種,包括《張氏遺書》、《張氏內(nèi)經(jīng)七篇》、《白石山房文集》、《尚書釋義》、《春秋釋義》、《楞嚴經(jīng)釋義》、《老子釋義》、《莊子釋義》等。

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