有專(zhuān)家推斷：屈原故里在河南魯山
偶然路過(guò)河南魯山張官營(yíng)鎮(zhèn)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)地圖上有一處千年古柏樹(shù)，閑來(lái)無(wú)事就驅(qū)車(chē)前去觀看，不想，無(wú)意中卻發(fā)現(xiàn)這偏僻鄉(xiāng)村大有來(lái)頭。
在魯山縣張官營(yíng)鎮(zhèn)楊孫莊，走到千年古柏附近，令人奇怪，不知道什么原因，這里到處是“屈原文化”，廣場(chǎng)上立有屈原塑像，墻上到處是與屈原相關(guān)的內(nèi)容。
一切的一切，好像都透著神秘。滿(mǎn)村子的屈原文化，讓我如墜五里霧中。
在這個(gè)叫做楊孫莊的村子后邊，一個(gè)廣場(chǎng)正中，一株古柏樹(shù)高大挺拔，枝繁葉茂。
這棵古柏樹(shù)樹(shù)高21米，樹(shù)圍5.6米，樹(shù)冠占地面積曾達(dá)到百平米。經(jīng)園林專(zhuān)家分析，這棵古柏樹(shù)樹(shù)齡2000年左右。特別令人稱(chēng)奇的是，專(zhuān)家對(duì)這一古樹(shù)的枝、葉、身研究分析判斷，這棵古柏當(dāng)初是用幾株不同樹(shù)種的柏樹(shù)苗扭結(jié)在一起種下的，說(shuō)明當(dāng)初種植是人為種植下的，而非自然播種。
另有考古專(zhuān)家解釋?zhuān)@棵古柏樹(shù)周?chē)瓉?lái)應(yīng)該是寺廟，因?yàn)樵?a href='/pingyuan/' target=_blank>平原地帶的古樹(shù)要想存活2000年，只有在寺廟的樹(shù)木才有此可能。原因在于寺廟種植的樹(shù)木一旦成形，人們都因?yàn)榫次飞衩鞑桓铱撤?，久而久之便長(zhǎng)成大樹(shù)，就連兵荒馬亂、占地為王的割據(jù)勢(shì)力混戰(zhàn)的年代，人們也不會(huì)大伐廟院之樹(shù)。
經(jīng)專(zhuān)家推測(cè)，楊孫莊村這棵古柏也許就是長(zhǎng)在寺廟之地，才矗立了2000年。而巧合的是，這里的屈原廟早在漢朝就已經(jīng)有了，可以說(shuō)，這棵古柏見(jiàn)證了屈原廟的歷史。
古柏東北三四十米處有一處墳塋，墳塋前立有一碑，上書(shū)“三閭大夫衣冠?！?。
據(jù)村中80歲的楊全瑞老人說(shuō)，這座衣冠冢在“他姥姥的姥姥”那個(gè)時(shí)候就已存在，石碑為青石材質(zhì)。楊孫莊村部分村民家中收藏了諸如石供桌、石鼓等古物，大多都是在古柏樹(shù)附近挖掘出來(lái)的，似乎與屈原有一定的淵源。
猜測(cè)是沒(méi)有依據(jù)的，專(zhuān)家的引經(jīng)據(jù)典，讓屈原的衣冠冢不再奇怪。
據(jù)《后漢書(shū)》卷六十四《延篤傳》載：“延篤，字叔堅(jiān)，南陽(yáng)犨人也?！笤恻h事禁錮，永康元年（167年），卒于家。鄉(xiāng)里圖其形于屈原之廟。”
延篤，是歷史上真實(shí)存在的一個(gè)魯山人，從其傳記中的記錄印證了魯山自古就有屈原廟的存在，很可能就在此地，但沒(méi)有考古學(xué)的支撐這只能還是推測(cè)。
據(jù)專(zhuān)家了解，楊孫莊村南1里多地有個(gè)屈莊村，祖輩人都生活在那里，屈莊村西地還有屈家的老墳，范圍很大，墳地內(nèi)有一棵幾摟粗的大楊樹(shù)，人們將墳地叫作楊樹(shù)墳?，F(xiàn)在楊樹(shù)沒(méi)有了，墳地在“文革”時(shí)也被平掉了。據(jù)屈家老族譜記載，屈家的祠堂就在楊孫莊村大柏樹(shù)那里，遺憾的是老族譜在“文革”中被燒掉了，現(xiàn)在屈家正準(zhǔn)備續(xù)家譜。
犨城遺址的發(fā)現(xiàn)，讓一切有了浮出水面的可能。
據(jù)專(zhuān)家研究文獻(xiàn)，大量方志記載得十分明白而確切：犨城是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)“方城之外”的重要城邑，漢置犨縣，屬南陽(yáng)郡。準(zhǔn)確地說(shuō)，犨縣在今天的平頂山市魯山縣張官營(yíng)一帶。
《后漢書(shū)·延篤傳》所記載的屈原廟，是我們現(xiàn)在所知正史記載的最早的屈原廟。據(jù)考證，而這座最早的屈原廟遺跡，已經(jīng)確定就在今河南省平頂山市魯山縣境內(nèi)。
古柏附近有一個(gè)村子叫做前城村，村北田野中至今仍保留有2米多高、面積達(dá)2畝地左右的土堆砌平臺(tái)。老一輩的人們都知道，在犨城遺址挖平臺(tái)造田時(shí)，還挖出了青銅鏡、青銅劍等大量古物?，F(xiàn)在，這里已經(jīng)被確定為犨城遺址。
一切都那么不可思議，有專(zhuān)家推斷：屈原故里在古犨城，也就是在現(xiàn)在的魯山。最主要的依據(jù)就是古犨城有史料記載的最早的屈公廟。
2016年7月29日，中國(guó)屈原學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)姚小鷗、中央民族大學(xué)博導(dǎo)黃鳳顯、中國(guó)政法大學(xué)教授黃震云等三位副會(huì)長(zhǎng)以及北京大學(xué)博導(dǎo)盧永鱗，《光明日?qǐng)?bào)》國(guó)學(xué)版主編梁樞，中國(guó)屈原學(xué)會(huì)屈原文化高級(jí)研究員、清華大學(xué)博導(dǎo)廖名春等一行7人，來(lái)到張官營(yíng)鎮(zhèn)犨城遺址考察屈原文化。
在隨后的座談會(huì)上，專(zhuān)家們研究的焦點(diǎn)放在兩個(gè)方面，一個(gè)是中國(guó)有正史記載的第一處屈原廟為何會(huì)在魯山，另一個(gè)是東漢巨儒延篤的畫(huà)像自古在此地會(huì)被放置在屈原廟與屈原一起受到鄉(xiāng)人的祭祀。
專(zhuān)家們綜合考察情況與史書(shū)資料，共同認(rèn)為，犨城屈原廟應(yīng)該是我國(guó)北方紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的重要祭奠場(chǎng)所，屈原和魯山犨城有著非同尋常的關(guān)系。
在此基礎(chǔ)上，接下來(lái)專(zhuān)家們的研究結(jié)果就令人震驚了。
湖北黃岡師范學(xué)院教授黃崇浩在2015年第5期《黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào)》上發(fā)表論文《河南平頂山市魯山縣是屈原故里——“屈原生于南陽(yáng)說(shuō)”的一個(gè)新結(jié)論》，認(rèn)為屈原故里是魯山。
這結(jié)論讓我驚詫?zhuān)F(xiàn)實(shí)就是如此。
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