三十年前的藏北草原，比想象中更美的存在！
三十年前的藏北草原是怎樣的呢？八月的藏北草原，既嫵媚妖嬈又粗獷彪悍，既流露出藏北人的熱情與奔放，又透著牧民的淳樸與善良，既是一處百草豐茂的豐腴之地，又飽含著濃郁的民族風(fēng)情，至今讓人魂?duì)繅?mèng)縈。
藏北草原8月是最美的季節(jié)
藏北草原又稱羌塘草原，這里的夏天很短，每年只有七、八月份才可稱得上是綠色的草原，到九月下旬草就開(kāi)始變黃。所以，八月的藏北草原可說(shuō)是最美的季節(jié)，到處都綠意盎然。草原上的一切，不管是動(dòng)物還是植物都充滿了生機(jī)與活力，草原賽馬會(huì)以及各種草原牧民的節(jié)日也多集中在這個(gè)季節(jié)。
《牧羊女》油畫1982年
那些天，不管是老人或小孩都樂(lè)于給我們當(dāng)模特，或許是他們第一次被別人這樣關(guān)注，而且還被畫到了紙上，覺(jué)得既新奇又好玩。
藏北的草原是溫柔的，在陽(yáng)光下，閃著迷人的色彩。八月的藏北草原完全被幽深的綠色覆蓋，像一望無(wú)垠的汪洋波濤般起伏不平，白色的羊群、黑色的牦牛像無(wú)數(shù)顆黑白珍珠灑落在草地上，五顏六色大大小小的花朵爭(zhēng)相開(kāi)放，似乎這里的所有生命經(jīng)過(guò)一年的休養(yǎng)生息，就是為了在這短暫的幾十天競(jìng)相綻放。
《八月的藏北草原》油畫，1982年
我突然意識(shí)到，為什么藏北牧民婦女都非常鐘情于艷麗的色彩，尤其在這墨綠的草地上，到處點(diǎn)綴著紅、黃、藍(lán)、綠、粉色的花朵，在這天地之間卻顯得如此地和諧，這正像是藏北草原人的性格，只有艷麗的的色彩才不會(huì)被汪洋般的綠色所淹沒(méi)，只有高亢嘹亮的歌聲才會(huì)穿透廣袤的草原飛向更加遼闊的遠(yuǎn)方。
現(xiàn)在每每看到那幅《藏北草原》的油畫，內(nèi)心便油然而生一種豪情與柔情，似乎依然可以聞得到藏北草原上花草的芳香。我想，前世，我一定是這廣袤草原的深處，一匹或溫順或狂野的馬，從繽紛的草原野花中穿行而過(guò)，或許還會(huì)唱一路豪邁蒼涼的藏歌，任碧空中絲絲云彩在歌聲中顫栗著飛行。
藏北女人散發(fā)健康與自然之美
草原牧民過(guò)去都是以游牧生活為主，所有的家當(dāng)就是一頂帳篷和一群牛羊。牛羊到哪兒，家就安到哪兒。一頂帳篷就是一個(gè)家，一個(gè)家就有一盞燈，盞盞燈點(diǎn)起來(lái)，就組成了草原上孤獨(dú)的星星。西藏解放以后，牧民的生活發(fā)生了根本的變化，開(kāi)始安家定居，從此改變了常年游蕩不定的生活方式。上世紀(jì)七八十年代，雖說(shuō)牧民的房子還很簡(jiǎn)陋，但對(duì)四處為家的牧民來(lái)說(shuō)，可是一個(gè)巨變。如今牧民的房子越來(lái)越好，現(xiàn)代化的家具電器也一應(yīng)俱全。
在藏北草原的那些日子，我們除了每天如饑似渴地畫畫，也親眼見(jiàn)證了草原牧民的勤勞、憨厚與純樸。最讓我難忘的就是每天給我們端茶遞水的房東女主人，她的衣著并不整潔，甚至幾天也無(wú)暇洗漱打扮自己，印象中的她睡眠很少，臉上永遠(yuǎn)帶著靦腆的微笑，支撐起每一頂黑帳篷下的忙碌日常，她每天天不亮就起身打酥油，待大家都起身，她則忙著打茶做飯；送走了放牧的男人，她又開(kāi)始了一天的勞頓，放牧、擠奶、撿牛糞、照顧孩子等；晚上除了擠奶、關(guān)好牛羊，還得照顧放牧回來(lái)的男人和孩子以及我們這些遠(yuǎn)道的客人，直到大家都睡了她才安心去休息。想必正是這生機(jī)盎然的綠色草原賦予了她不息勞作的源源動(dòng)力，勤勞與善良賦予了她與眾不同的健康與自然之美。
賽馬會(huì)草原上的“雄鷹”是這樣煉成的
賽馬會(huì)在藏北草原各地都有，就像衛(wèi)藏農(nóng)村的望果節(jié)一樣，人們以此方式慶祝風(fēng)調(diào)雨順，水草豐美、牛羊肥壯。相比農(nóng)區(qū)的節(jié)日，草原牧民的節(jié)日中少了一些宗教的成分，更多一些競(jìng)技和力量的較量，如速度賽馬、射擊、抱石頭、摔跤、拔河等（過(guò)去藏北賽馬會(huì)上的鍋莊舞都是每天比賽完后群眾的自發(fā)表演），這些都體現(xiàn)了草原文化的特征。草原牧民所崇拜的是他們心中英勇智慧的戰(zhàn)神——格薩爾， “格薩爾史詩(shī)”便是在羌塘草原廣為流傳的英雄史詩(shī)，彰顯了草原人的彪悍強(qiáng)壯之美。
《那曲賽馬會(huì)一角》布面油畫 1982年
在藏北（羌塘）草原，最大的賽馬會(huì)莫過(guò)于那曲（黑河）賽馬會(huì)。這期間羌塘草原各地的騎射高手、大力士、摔跤能手紛紛云集這里，在眾人面前一展自己雄鷹般的騎術(shù)和山石一樣的體魄。其實(shí)獲勝者的獎(jiǎng)勵(lì)不過(guò)是一條哈達(dá)，外加幾塊茶葉，但在草原人的心目中，力量和勇敢則是男子漢的象征，是他們與生俱來(lái)所追求的榮耀，這才是他們一年一次拼力相爭(zhēng)的目的，也正是常年馳騁于大草原牧民漢子的永恒秉性。
草原賽馬會(huì)的騎手們都是一些十來(lái)歲的小孩，這樣是為了減輕馬的負(fù)重，可以跑得更快，更重要的是鍛煉孩子們的膽量和勇氣，草原上的“雄鷹”都是這樣被練就出來(lái)的。
賽馬會(huì)上最令人震撼的莫過(guò)于數(shù)公里長(zhǎng)的千余頂五顏六色的帳篷城了。這期間方圓數(shù)百公里外的牧民都要趕來(lái)這里安營(yíng)扎寨，他們趕著牦牛馱隊(duì)，滿載著自家的帳篷和全部的生活用品奔赴這里，圈地建“屋”，于是，色彩紛呈、形狀各異的帳篷就這樣一個(gè)接著一個(gè)，一片連著一片綻放開(kāi)來(lái)，一座宏壯的帳篷城便在一夜之間拔地而起，覆蓋了整片綠色的大草原。
狂歡數(shù)天之后，這些帳篷又隨著牦牛馱隊(duì)回到他們各自的草原去，開(kāi)始重復(fù)他們漫長(zhǎng)而單調(diào)的游牧生活，只待來(lái)年再次歡聚。只留下這片沉默的草原，以其坦蕩的胸懷橫亙于天地之間，成為一代又一代高原雄鷹成長(zhǎng)的搖籃。
圖/張鷹
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